由《歇马庄的两个女人》看乡村女性的生存境遇

罗颖

摘  要：由于現代文明的逐渐进入，尤其是改革开放之后，中国广大的乡村变得躁动不安起来，80年代中期开始大批的农村人开始向城市涌入，中国出现前所未有的打工潮。《歇马庄的两个女人》正是发生在这样的时代背景之下，城市的绚丽多姿不仅让男人远离父母妻子，也可以让女人心甘情愿的忍受一年的孤独，只为过年仅有的几天相聚。这种“向城而生”的信念，表面看起来是一种“人往高处走”的充满正能量的拉力，但是，也是一股强大的暗流，改变着原有的乡村生活秩序和人的心理结构。

关键词：矛盾挣扎;夫妻关系;婆媳关系;姐妹情谊

[中图分类号]：I206  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2020）-06-0-02

一、传统与现代的矛盾挣扎

在这样一个时代背景之下，以城市为代表的现代都市和文明和以农村为代表的传统的乡村文明之间不可避免会产生冲突，是抛弃传统接纳现代？还是摒弃现代回归传统？这些也无一例外的影响着农村中的女性。小说中的两个歇马庄的“新媳妇”李平和潘桃就代表了这两种观念。李平起初对城市抱有幻想和追求，碰壁之后最终放弃对城市文明的虚幻而心甘情愿地重返乡村，决心做一个本本分分的“成子媳妇”，也希望乡村能抚慰她曾经受过的创伤。而潘桃则是土生土长的农村女性，天生丽质的姣好容颜也让她在歇马庄的女性中独占鳌头，因此她习惯以一种俯视的姿态看待乡村。一场婚礼让这两个女人产生了交集，这场婚礼是一切关系发生的起点，是引燃所有情绪的导火索。潘桃早已经看透了乡村女性的命运，不过到头来是“似这般都付了断井颓垣……”她以一种看破一切的“世外高人”的姿态俯看李平的婚礼，李平的现代让她内心受到了强烈的冲击，之前的居高临下的姿态一扫而净。正因为她内心深处充满了对城市文明的渴望，使她从心底里不由自主的愿意和一切带有，带有“城市印记”的人接近。但是潘桃的要强和嫉妒，以及她内心那种对城市不切实际的追求和想象，也最终导致了她们友谊的覆灭。传统农村妇女身上的“劣根性”就在潘桃向婆婆说出李平告诉她的只属于她们姐妹之间的秘密的那一刻，被毫无掩饰的暴露于世，她的嫉妒和背叛，也宣告了传统文明在现代文明面前的恶俗与丑陋。

与潘桃心中始终如一的浪漫城市梦相反，李平的这个梦碎过，所以她变得现实的多。她最终选择了老实本分的成子，并决心和他一起回到农村过上最真实最平凡的生活，也让她忘记那些关于城市的记忆。但当她做好了一切准备开始新生活的时候，同为“新媳妇”的潘桃的背叛，是她那段过去有关城市的不堪回首的历史公诸于众，她再一次成为被唾弃的对象。现代都市文明伤害了她，但是， 回归之后，传统的“男耕女织”的农村文明再一次将她推向深渊。城市和乡村带给她的都是失望和伤害，这一巨大的矛盾使她找不到自己出路。

二、家庭结构变动后的选择

进城、返乡所带来的城市与乡村的对立与冲突不仅影响和改变了乡村女性的心理认知，而且也延伸至整个家庭结构和伦理关系的发展变化当中。男人进城务工，女人留守乡村，一个完整的家庭在一年甚至几年当中缺失了儿子、父亲、丈夫的角色。夫妻之间、婆媳之间关系的微妙变化也成为不可忽视的现象。在丈夫和儿子离家之后，乡村女性又有着自己生活方式。

1.夫妻关系

在传统的婚姻家庭生活中，男人往往是一个家庭的“顶梁柱”，起着支撑和维系家庭的重任。在传统的农村生活中，“你耕田来我织布”，更是男女社会分工的清楚写照，男人承担了较多的体力劳作，女人起着打理内务的“后勤”工作。而一旦男人觉得原始的农村经济无法满足新型农民的生存发展要求的时候，他们纷纷选择离开乡村，涌入城市。《歇马庄的两个女人》中成子和玉柱就是这样走四方的城市“打工者”。即使是刚刚新婚过后，他们也要照旧背起行囊前往那个能够满足他们更多经济诉求的城市。他们的离开，使原本属于男人的那一份家庭分工全部落在了女人的肩上。在丈夫离家之后，她们的确心理上承受了很多的落寞，但女人们依旧坚忍、顽强。小说通过男人们离家和归家之际，歇马庄整个山庄的状态，由寂静得没有一点涟漪到有了一丝生气，通过男人回来前后的比较，表现了女人对丈夫的深厚情谊，仿佛对于女人们来说一年中最重要的日子就是等待丈夫回家的这一天的。这与刘庆邦小说《到城里去》所塑造的夫妻关系形成了鲜明的对比，《到城里去》中，妻子宋家银靠几次三番逼迫丈夫外出打工的钱来满足自己的虚荣心，和其他人攀比，最终使丈夫杨成方流落城市街头靠拾荒为生。这样的夫妻关系没有了一丝温情，变得冷漠疏离。再如周大新的《湖光山色》，作品讲述了憨厚善良的矿开田与妻子楚暖暖由生活境遇的变化，带来的二人感情以及婚姻生活的变化。与之相比，《歇马庄的两个女人》为我们展现的还是一副温情脉脉的夫妻情谊的图景，在这些女人身上我们看到了中国传统农村妇女的品质，他们勤劳贤惠、老实本分、即使丈夫不在身边，依然能够心如止水、始终如一。

2.婆媳关系

婆媳关系是家庭内部人际关系中最微妙、最难处的一种关系，由于中国社会经历了漫长的封建社会时期，因此婆媳关系也随之形成了一种相对不平等的状态，同时，“多年的媳妇熬成婆”，形成了一种妇女压迫妇女的恶性循环。《歇马庄的两个女人》中，潘桃婆婆、李平姑婆是老一辈农村妇女的典型，她们朴实勤俭，会过日子。潘桃、李平则是多少受到了城市文明熏染的新型农村妇女的代表。小说中，这两组婆媳的关系，并没有因为成子、玉柱的外出打工而变得剑拔弩张。潘桃婆婆外表很传统，但骨子里又透出着现代。她懂自己更懂女人，儿媳潘桃是一个和自己的命运相似的女人，她没有选择和儿媳站成敌对的两个阵营，她反而觉得和这样一个和自己有着相同宿命的女人，她应该去依赖，应该去相守过日子。在这里没有传统婆媳关系的束缚，让人看到的却是一种同为“弱势群体”的女人与女人之间相互取暖，相互依存的关系。小说结尾更是预示着这一副和谐美满的婆媳关系的图景将会一直延续下去。

李平的姑婆虽然不是李平名正言顺的婆婆，但是她在家中也确实扮演了一个婆婆的角色，李平的姑婆才更像是一个非常典型的中国传统女村妇女，她把自己过日子的一套经验传授给李平，耐心细致的教导，如细小的水珠一丝丝的渗透进李平的生活，让她感受到了和冰冷的城市不一样的真切和踏实，也让她想到了进城之前的母亲。在男人们纷纷涌入城市之后，留守的乡村女性们，依旧用自己的智慧和劳动把日子一天天地过下去，等待一年中团聚时刻。

3、姐妹情谊

邻里情、姐们情也是人际关系中非常重要的情谊。《歇马庄的两个女人》小说有一个主题就是“友情”，李平和潘桃的姐妹情谊的发展也是故事的主线，她们的友谊起始于比拼、妒忌，让她们真正靠近的，还是她们有着相同的命运——丈夫外出打工，这让她们有了“同是天涯沦落人”感觉，她们联合起来共同排解孤独、空虚。然而最后，姐们情谊因为一个秘密的公开而悍然倒塌，究其原因是由于潘桃因为心里不平衡产生的背叛，其实更直接的拉开她俩的是男人的回家。两个女人的关系纵然再好，一旦有了异性的介入，一方对另一方必然会产生疏离和冷淡。当李平回到了丈夫的怀抱，没有时间和精力再去“姐妹情深”，这必然引起了潘桃的心理失衡。可以说她们的友谊起于丈夫外出，终于丈夫归家。作品中，男人的形象虽然没有进行正面描写，但是男权制的压抑就像笼罩在女性情谊上空中的一团乌云，随时都有可能带来暴风骤雨。“姐妹情谊”的破灭，从根本上讲也源于男权制的隐性压抑。

由进城、返乡而带来的现代都市文明与乡村文明的碰撞，使留守在乡村的女性内心发生着微妙的变化，她们既有城市梦又无法抹去乡村给她们打下的烙印，她们有矛盾、有挣扎、也有困惑。她们接受着城市文明给她们的生活带来的变化，但依旧朴实无华地把日子一天天过下去。时代变迁中的乡村妇女，她们是复杂的，但也是最为简单的。

参考文献：

[1]人民文学 2002年第1期.

[2]温铁军. 三农问题与世纪反思[M].北京： 生活·读书·新知三联书店，2005：445—446.