浅议阅读的价值引领

张佑华

朱永新教授曾言：“一个人的精神发育史就是阅读史，一个民族的精神境界取决于阅读的水平。”此言与美国阅读研究专家吉姆·崔利斯提出的“学校的教学目标应该是培养终身的阅读者——在毕业后的人生中仍坚持阅读与学习”的维度审视是一致的：阅读应当成为教育的核心。如果没有阅读这一“正道”，学校难有真正的教育，教师难有素养的提升，学生难有健康的成长。所以阅读就像一条船，能将受教育者送向人生幸福的彼岸。

明悟阅读价值

阅读过程中，我们曾试图将书中直击心灵的隐喻和推导与自身的教育教学进行深度链接，在咀嚼领悟、内自反思、挣扎实践、顿悟提升的过程中有了“自我”的认知和再认知。这是阅读价值的体现，当然不止于此！

阅读，孕育人生意义 通过阅读，能够聚焦人生的意义。叔本华的《作为意志与表象的世界》于1819年出版，他说：“世界是我的表象：这是一个真理，是对于任何一个生活着和认识着的生物都有效的真理。”这位伟大的哲学家以“一种高尚的悲情，在人类有限的知识以内，用哲学对世界之谜进行了真正的解答”，读至此处，你一定有拨云见日、豁然开朗之感，因为你明白了个体与世界的关系，明白了人生的意义：不是享乐，而是必须。

阅读，优化教学机智 當今时代，学生获取信息的渠道越加宽广，接触的信息量和信息面更加广博或者说是冗杂，假如教师不能博览群书，就无法快速捕捉课堂上即时生成的“瞬间光亮”。

这些“瞬间光亮”的把握需要广博的知识面、深厚的学科知识功底、对新知识的敏锐洞察力、平等的精神态度、高超的教育智慧和教学艺术等等，阅读有利于优化教育机制，形成自己独特的教学风格。试问，如若没有阅读过《道德经》，何来“道生一”到“三生万物”的共荣相生？

阅读，加深学校底蕴 学校之“一流”与否，不单单是教学质量的数据化呈现，它更加依凭文化的积淀和传承，而阅读是学校传承发展、开拓创新的极为重要的路径。

溢满书香的校园是充满生命力的校园，《论语·阳货》中孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”它传递的是一种态度，一种质朴无华的生命态度。这种谦逊的态度是可以濡染传承下去的，传承下去就是学校的底蕴，学校的“大道”。

拓宽阅读视野

常听一些教师笑言，案头放有三本书：教科书、参考书和工具书。诚然，这些都是与教学工作息息相关的“有用之书”，必须阅读。可是如果我们的阅读视野仅仅局限在这样的“生存性阅读”，那么必然造成我们教育视野的逼仄、教育格局的窄化，而且容易造成阅读能力的缺失和阅读品味的异化。

“硬着头皮”精读教育理论书 有教师说，读教育理论宛如在读天书，我不读教育理论我也能教书。前者很正常，对于宏观上的引领性架构，我们都会有从蒙懵到迷惑再到渐清的过程。这种历练是弥足可贵的，因为你在阅读教育理论的过程中能够无意识对你原有的知识结构进行系统整合，能够实现“由果知因”“由量到质”的跨越;它们的沉淀还能够让你在某一个教育契机上，进行实践和理论的“圆融”。所以，硬着头皮读读联合国教科文组织出版的《反思教育：向“全球共同利益”的理念转变》还是大有裨益的。

“心怀虔诚”品读教育实践书 “阅读，实现精神的越狱。”如果实践于“我觉得”的教育，那么我们恰似那禁锢在“思想的树桩”的那只羊，原地转圈。不若心怀虔诚地与大师对话，去感动于一行行诗意的文字，触动于一个个纯洁的瞬间，打动于那一缕缕清淡的风与思想。她能引领你怀着敬畏之心向课堂致敬，向教育致敬。佐藤学的《静悄悄的革命》里有美丽的风景，贲友林老师的《现场与背后》中有孩子们美妙的课堂生成，李镇西老师的《幸福比优秀更重要》内有教育人对职业幸福的深入思考，还有雷夫的《第56号教室的奇迹》、萨尔曼·可汗的《翻转课堂的可汗学院》等等，静谧的夜，应有它们陪伴。

“满怀心香”广读社科人文书 钱理群说：“教育就是要给人一生建立一种精神的底子，即给人的生命一种亮色。有了这么一点亮色，当他遇到沉重黑暗的东西时才不至于走向虚无。”这种“生命的亮色”也许就是一个教师用自己的阅读为学生垒筑一间精神小屋，镂刻一条思想小舟。广读经典人文社科书籍，使自己的阅读从“皮质化阅读”不断走向深度阅读，烛照自己教育现状、职业生涯、生命价值，进而以鲜活、光亮的心灵去“润泽”孩子，不单单是自己的孩子。直到现在，我都觉得阅读圣埃克·苏佩里的《小王子》润湿眼眶是幸福的，阅读王小波的《一只特立独行的猪》反躬审慎是美丽的，因为这都是自我人生层次的提升和生命质量的升华。阅读，让生命更美丽！

结束语

诚然，“盈缩之期”“不但在天”，幸福阅读“可得永年”。阅读者是美丽的，思想者是幸福的，坚持者是值得我们艳羡的。阅读应当成为一种生活必需，一种教育方式，一种立校理念。莫道桑榆晚，为有书香来，天光云影共徘徊。

（作者单位：江苏省南通市通州湾三余初级中学）