把握戏剧冲突和戏剧人物，对作品有自己的理解和感受

1.把握戏剧冲突。

如《屈原（节选）》展示了屈原和以南后郑袖为首的楚朝廷奸佞之间尖锐的不可调和的矛盾冲突。可分为两个部分：第一部分写靳尚和郑詹尹秉南后旨意，密谋毒死屈原。他们的阴谋把他们和屈原的矛盾冲突推到了顶点。第二部分是屈原的内心独白，表现了他忠贞不屈、正气浩然的英勇悲壮的形象。

再如《天下第一楼（节选）》的主要情节：

情节一：唐茂昌强行要钱，王子西勉强应对。

情节二：克五以罗大头藏烟土为要挟骗吃喝，遭卢孟实赶出。

情节三：卢孟实处罚小伙计，厚赏成顺。

情节四：罗大头自恃烤鸭技艺，侮辱卢孟实并撂挑子离开。

情节五：唐茂盛借机要钱，挖走堂头常贵。

上述情节正是本文的戏剧冲突，是围绕福聚德的即将衰落展开的。修鼎新的一句话“一个人干，八个人拆”是对上述情节最好的概括。从全文来看，唐茂昌与唐茂盛是只知出不知入的二世祖，成心要钱挥霍，且二少爷直接挖走店里的得力助手，这比坐吃山空的后果更加严重;罗大头是烤鸭一把手，克五又知道他藏著烟土，这无疑是罗大头将要出事的信号。且罗大头自恃烤鸭技艺离去，这对于福聚德无疑是有巨大打击的;此外，小伙计不成器，种种迹象，几乎都指向福聚德即将衰落。究其根本原因，可以说，这是勤劳务实的人与东家少爷、克五这样混吃混喝的人的矛盾，是平民与欺压平民的官僚之间的矛盾。这矛盾，才是福聚德衰落的真正原因。

2.把握戏剧人物。

如《屈原（节选）》中，屈原是正义的化身。他痛恨黑暗，向往光明，他蔑视鬼神，鞭挞一切污秽，誓与丑恶的奸佞战斗到底。屈原歌颂风、雷、电的内心独白，结构浑然一体，内容十分丰富。可分为两层：第一层从“风！你咆哮吧！”到“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧！”这一层是屈原对风、雷、电的呼唤与歌颂，对光明的礼赞和向往。第二层从“把你这东皇太一烧毁了吧！”到篇末。这一层借指斥神鬼来愤怒地诅咒昏庸腐朽的当权者。面对正在沉入黑暗的祖国，失去自由的诗人的满腔忧愤，以“雷电颂”的形式无比猛烈地迸发出来。他呼唤着咆哮的风，去“吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗”;他呼唤着轰隆隆的雷，把他载到“那没有阴谋，没有污秽，没有自私自利”的地方去;他呼唤着闪电，要把闪电作为他心中无形的长剑，“把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！”他呼唤着“把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀！”这时的诗人，就像燃烧在黑暗中的一团熊熊烈火，“渴望迸射出光明”。“雷电颂”是屈原斗争精神最突出的体现。爱国爱民的深切感情，是诗人斗争精神的源泉，而这雷电般的斗争精神，又是诗人爱国爱民思想的最高表现。这段独白，以火一般炽烈的语言以及雷霆万钧的气势，表达了对黑暗世界的强烈愤懑，也表达了对光明未来的热烈追求。

再如《天下第一楼（节选）》，文中出场人物极多，但是人物形象都十分鲜明，这得益于作者对人物的个性化刻画。其中，卢孟实在未出场时就通过王子西等人的评价“咬牙跺脚地干”，侧面表现出他是一个勤劳务实的人。卢孟实一出场，便不屑于与克五这样的游手好闲之辈打交道，且将事情安排得妥帖，这就说明卢孟实是个精明能干的人。他训斥小伙计，赏成顺，让成顺体面一点，又表现了一个劳动者的自尊，他不仅关心着自己的自尊，同时也关注着伙计们的自尊。而他与罗大头的对话，又体现了他是个不固执的人，对陈腐的规矩力图改之。他对待罗大头态度，又见其刚直的性格。这与后来东家二少爷出场时似有所矛盾——对待这位东家二少爷，卢孟实依然要赔着笑，这是那个时代朴实劳动人民的悲剧。他勤劳务实、精明能干、自尊自强、关心伙计、拒绝陈腐、刚直却又不得不学着屈服于社会环境。罗大头是福聚德的烤鸭师傅，从“别忘了你们当初是怎么把我请回来的”一语中，可以看出罗大头的技艺精湛，是店里的“顶梁柱”之一，但是他固执，不变通，如强调不到七十不传徒弟;自恃技艺精湛，心胸狭窄，容不得人，动辄就要“撂杆不干”;脾气也十分火暴。他看重自身的价值与名誉，丝毫瞧不起克五那种混吃混喝、人品卑污的“爷”。他恃才自傲，迂腐固执，心胸狭窄，脾气火暴，同时又一身正气，真率，不屑与小人为伍。剧中其他人物形象也鲜明突出，如常贵同情他人，老实厚道;福子仗势欺人，姿态谄媚;唐茂盛则非常势利。

《屈原（节选）》

片段1：

风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！

赏析

这几句运用了呼告、反复的修辞手法，强烈地表现了屈原对风的热切期盼和对黑暗势力的痛恨。

片段2：

电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！

赏析

这几句运用呼告、比喻、反复的修辞手法，热切地赞美电这种自然界的伟力，表达屈原想要冲破黑暗的急切而又果敢的决心。

片段3：

鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电！把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀！

赏析

这几句运用了呼告、排比、反复的修辞手法，呼唤着在黑暗中咆哮着、闪耀着的伟大的自然力来毁灭这黑暗的社会，表达了屈原毁灭黑暗社会的决心，体现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。

《天下第一楼（节选）》

片段1：

克五 烟太多我就闻不出来了。（嬉笑）得了，给俩鸭脖子还不行？！

赏析

“烟太多我就闻不出来了”，烟多为什么会闻不出来呢？这明显是个反讽的句子。作者看似在这里只是说克五一人，事实上是讽刺了一大批欺软怕硬的人，他们仗着自己有一丁点地位就欺压朴实善良的民众，而面对恶势力，却又谄媚地赔着笑脸。

片段2：

卢孟实 披红挂绿，骑马坐轿子，怎么红火怎么办。让那些不开眼的看看，福聚德的伙计也是体面的。

赏析

卢孟实骂小伙计，是想伙计们能争口气，即使社会地位低下也要维护自己的尊严。而他让成顺将喜事办得有面子，也是为了维护尊严，体现出了劳动人民的傲骨。

《枣儿》

片段1：

老人 听好，我讲完一个故事，你才能吃一颗枣。噢，慢慢吃才能吃出个甜味。

赏析

不仅是对吃枣而言，也是对一般生活哲理的泛指，其中隐含的是对既往岁月、对传统生活、对精神家园的感情。

片段2：

男孩 枣儿叔叔啥时候回来？

老人 不知道。

男孩 迷路了吧？（见老人沉默，自语）不会的。这棵树好大好大，老远就瞧见了，枣儿叔叔哪儿会看不见？（见老人不语）爷爷，你怎么了？

赏析

“迷路”喻指情感的迷失、人生的迷失，表现了现代化进程中传统的失落、精神家园的失落。

片段3：

男孩 爹回来会带巧克力，巧克力你吃过吗？可好吃了！

老人 （心事重重）你有了巧克力，就不会来了。

男孩 来呢，你的枣儿甜！

赏析

“巧克力”具有与“枣儿”相对的文化意义和社会内涵，它是现代生活的象征。走出去的人们往往迷恋于外面的世界，忘记了回家的路，但他们最终会回来的。喧嚣之后是平静，躁动之后是安宁。

片段4：

男孩 我娘说，出远门的人有时候不认识回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚会回来的。

赏析

道德、伦理、亲情是每个人都拥有的，但日益强劲的现代化浪潮却不可阻挡地席卷着一切，迫使许多人不得不放弃他们熟悉的生活。枣儿是一座永久的家园，身影的离去映衬出心灵的坚守，时空的超越反铸成情感的皈依，走出去的人们总有回归故里的一天。