浅析“普世价值”对研究生的价值观影响及对策研究

何娇?张少元

【摘 要】 文章从“普世价值”所具有的文化渗透性以及政治侵略性等特征出发，通过调查数据研究发现，“普世价值”容易歪曲部分研究生对中国特色社会主义的认识以及萌生个体主义倾向。为应对“普世价值”的负面影响，要加强社会主义核心价值观的培育：以社会主义核心价值观引领主流思潮;以高校思政课教育为主导，提升研究生的政治认同感;营造良好的社会舆论环境。

【关键词】 “普世价值”;研究生;价值观;影响;对策

研究生是一部分最有思想的知识分子，他们有意识地思考着各种社会思潮，以及其对自身和社会的价值。恰恰如此，新时代的研究生对多元的社会思潮实际上仅有着朦胧的概念，无法辨别其本质内涵。其中最具有代表性的是“普世价值”，其极力宣扬的是资本主义制度和西方文化，想让“普世价值”成为全球性的价值理念，便不同程度的抹黑社会主义制度、当代中国的价值理念和政治制度。正是这具有强烈意识形态和政治特征的“普世价值”，对网络舆论环境中一些热点事件发挥着价值引导作用。鉴于此，本文着重分析了“普世价值”的特征，对研究生价值观的影响及应当采取相应的对策。

一、“普世价值”内涵及特征

1、“普世价值”的内涵及其发展

“普世价值”中“普世”可以从两个维度阐释。从空间维度上看，“普世”指无论是个人或是共同体都必须遵循的价值理念;从时间维度上看，“普世”指至始至终贯穿于人类社会的发展之中，不会随着历史的变迁而变化。许多学者对“普世价值”的概念做了不同的解释。德国学者孔汉思曾经在《全球责任》中表明要通过建构“普世伦理”的理念来解决多元冲突等系列问题。在1997年，国际上发生巨大的变动，随着苏联的解体，国际共产主义运动也进入低潮期。在这一期间，西方资产阶级的非意识形态化思潮与基督教的“普世伦理”运动相呼应，形成具有鲜明政治倾向和价值诉求的政治术语——“普世价值”，其内涵主要是倾向于西方资产阶级的自由、民主、人权等意识形态。2010年《美国国家安全战略》报告中美国联邦政府在官方文件中首次使用“普世价值”一词。2008年，“普世价值”在中国广泛传播，同年的5月23日，《南方周末》刊登的文章《汶川震痛，痛出一个新中国》，文章引发了学术界关于“普世价值”激烈的大讨论。中国学者侯惠勤在《“普世价值”与核心价值观的反渗透》中也提出用“普世价值”的理念来建设和制定政治制度，但不能用其来指导中国的改革实践。通过以上分析得到结论，所谓的“普世价值”，仅仅是统治阶级为了统治社会全体成员而将自己的思想和观念描绘成具有合乎理性的一种价值观，不应该以人的意志为转移，人们应无条件的遵循这种价值理念。

2、“普世价值”的特征

（1）文化渗透性。随着互联网传播方式的多元化和互动及时性，从技术上赋予了公民公开表达观点的权利。以美国为带领下的西方国家正好利用互联网这一优势，通过文化大融合来充当宣扬“普世价值”的手段。“他们往往以‘维护人类普遍价值的名义，形成强迫性的话语，企图以意识形态为突破口，推行颠覆他国的战略图谋，从而达到‘不战而屈人之兵的目的”。[1]一些網民大肆通过互联网上文化大交流的传播方式来宣扬带有西方阶级性的意识形态，表面上看似为维护全人类的利益，实际上，“普世价值”的实质是文化霸权。西方国家正是利用文化渗透的形式，传播并批判中国制度层面、政策方面的不实言论，以此来误导中国国民的思想。他们将年龄范围主要集中划定在青年知识分子群体中，旨在动摇青年网民的意识形态与理想信念。

（2）政治侵略性。为了更好地宣扬“普世价值”，一些西方资本主义国家将“普世价值”包装成“共同价值”。人类是有共同价值的，但共同价值存在着相对与绝对的划分。在青年网民们还无法区分共同价值与“普世价值”的异同时，还存在着网上的推崇者大肆宣扬两者的本质相一致的情况下，很大程度上掩盖了人们思想价值观的判断标准，他们这样做旨在是使社会主义意识形态与资本主义意识形态趋于一致，将西方的“普世价值”深深融入人民的心中，更有利于他们瓦解中国特色社会主义信仰者和追随者的共同理想信念。

二、“普世价值”对研究生价值观的影响

据李顺彦的文章调查分析，学历水平和学历层次与“普世价值”的影响程度呈正相关，相比较于本科生，硕士研究生与博士研究生受“普世价值”的影响更严重。“普世价值”对研究生主要有以下影响。

1、歪曲部分研究生对中国特色社会主义的认知

作为新时代的研究生，随着学历的不断提高，所接触的新兴事物也随之增多。近年来，“普世价值”以资产阶级的意识形态身份亮相，“普世价值”所提倡的超越阶级、民族和时代的价值观与特定的社会形式脱节，在一定程度上否定了社会存在对社会意识具有决定性作用，夸大了社会意识的决定性作用，很容易动摇没有坚定信仰的人，同时，也使得一些研究生对马克思主义的信仰以及对中国特色社会主义存在偏见。调查数据显示，4.8%的研究生认为邓小平理论不是当代中国马克思主义。 [2]6.9%的研究生党员认为社会主义制度不能战胜资本主义制度，5.5%的研究生表示不愿意在党的领导下为共产主义而努力。[3]38.78%的研究生党员认为社会主义和资本主义两种制度没有本质区别，他们会逐步融合并走向趋同。[4] 通过调查研究表明，部分学生认为共产主义不可能实现，中国最终仍然要走资本主义道路。

2、使得部分研究生萌生极端个人主义倾向

马克思主义哲学是这样解释价值的，马克思认为，价值是指客体对主体的需要与满足，其本质上是一种关系范畴。不同主体对同一对象有着不同的需求，不同对象对同一主体也存在着不同的满足感。正因为如此，“民主”和“自由”是相对而言的，没有绝对的自由与民主，也没有离开集体和国家利益的绝对个人主义。“普世价值”否定了价值的相对性，过分强调价值绝对性的观点，使得部分研究生误认为自由和民主都具有绝对性。在现实学习和生活中，他们强调以“个人利益为重”，做事只考虑个人利益最大化，忽视了集体利益和国家利益。调查发现，67.9%的研究生认为加入中国共产党是为了促进个人更好地成长，23.6%的研究生同意“只要实现自己的目标，可以不择手段”这种说法。[5]