为有源头活水来，文书双绝冠天下

熊静

当夏泽晓先生的书法作品在我面前铺陈开来的一刹那，我突然明白了夏泽晓先生为何如此热爱书法，也明白了夏泽晓先生的造诣。

打从我们学习汉字起，师长们就传授给我们一句谚语：字是门楼书是屋。我一直以为这里面所说的“字”就是“写字”，“字是门楼”的意思不过“字是人的第二张脸”尔尔;而“书”意指“读书”，正所谓：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉！

如今，看到夏泽晓先生的书法作品，我方才明白“字是门楼书是屋”的真正含义。这句谚语正是对书法这一艺术的独特魅力的通俗诠释。何为写字？何为书法？书法是否就是写字呢？

书法，是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。从广义讲，书法是指文字符号的书写法则。换言之，书法是指按照文字特点及其含义，以其书体笔法、结构、章法及墨法书写，使之成为富有美感的艺术作品。书法本质上是写字，又不仅仅是写字;字写得再好看，只有外在的形，就如同修缮精美的门楼，但也只是门楼，并无内在空间。而书法，不仅有外在的形做门楼，还有无限的内在美在其中以供遐想，隐藏在线条和造型下的深邃笔法，传达现代书法思想和美学观念。“书者，如也，如其志，如其学，如其才。”门楼是外相，书屋才是内相，书法不仅有表层的外形美，还兼具深层的内涵美，是无言的诗，无行的舞，无图的画，无声的乐！

艺术作品的表现形式各异，但均是借形象表现心境，寓心境于形象之中的外在表现。“意境”，广义而言，包括作者和欣赏者两方面。

且看夏泽晓先生书写的这段《书谱》。欣赏这幅作品，不得不先了解下《书谱》的原作者孙过庭。书史上说，孙过庭学王羲之，学到了其精髓。相信孙过庭先生在学习书法的过程中临摹过不少王羲之的尺牍、《大观帖》和《兰亭集序》，但真正令其声名大噪、史上留名的，是其自书作品《书谱》。

传说王羲之写《兰亭集序》的时候已经醉了，兴致高涨，写得十分得意。他趁着酒意，拿起鼠须笔，在蚕茧纸上，一挥而就，书写出了名震千古的《兰亭集序》。王羲之创作《兰亭集序》时情绪高涨，时喜时悲，喜极而悲，无论是书法还是文章都随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，方才生出极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美的千古绝书。书法精品往往是无意而成为佳作。“盛年不重来，一日难再晨”，此后的王羲之再也不可能重现当时的情景和情绪，故而“再写已不能逮”。

夏泽晓先生认为通过对书法的意临和书法意境的理解，结合书帖作者的生活背景的探究，我们会更快更准确地切入书法中心去，更快得到书法的技法、笔法和古人书法的真谛，对我们继承和发扬书法艺术有着非常重要的意义。他的作品有深厚的传统书法底蕴，对“二王”书法刻苦追求，深受《大观帖》《书谱》《自叙帖》等书法影响，小楷追寻钟繇、王羲之的《乐毅论》《黄庭经》《佛遗教经》的深邃。

相信孙过庭创作《书谱》时也有类似的突发“情境”，或许当时正端详着诸多名家的字帖，突然有感而发，写出了三千七百字的煌煌大论。同样，夏泽晓先生书写的这一段《书谱》不仅是在复刻孙氏对书法的理解，也是在书写间用笔触和韵律抒发了自己对书法的理解。如此才能这般笔法清新，姿态妍丽，像孙过庭又异于孙过庭，有创造，有个性，达到了“同自然之妙有，非力运之能成，智巧兼优，心手双畅，翰不虚动，下必有由”的佳妙之境。

接下来我们再来看看这两幅作品，一幅节选了《世说新语》的第二十七章“假谲”第一则及第三十六章“仇隙”第七则，另一幅作品是唐代诗人王维的《积雨辋川庄作》。

先来解读第一幅作品。假谲，指虚假欺诈。本篇所记载的事例都用了作假的手段，或说假话，或做假事，以达到一定的目的;仇隙，指仇怨、嫌隙。本篇记述各种结怨的故事，點明结怨的起因、报仇的经过、结果等。两则故事毫无关联，起初我也不明白夏泽晓先生为何将它们放在一起。

曹操在历史上是一个颇具争议的人，有人认为他阴险狡诈，心胸狭窄，“宁叫我负天下人，不叫天下人负我”;也有人认为他是当之无愧的英雄，胸怀宽广，“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”，胸中可怀日月。同样地以“有小偷”为谎，第一次是行不义之事，第二次则救自己和袁绍于困境。“王陵廷争，陈平从默，但问克终云何耳。”终云为何呢？后来陈平和周勃一起诛杀诸吕，立汉文帝，安定了刘氏天下。这幅作品笔触浓淡粗细，千回百转，可谓“达其情形，形其哀乐”，深不可测，妙不能言。夏泽晓先生再次用“书里的故事”及“法外的形态”诠释了凡事不能断章取义，要放在特定的情境下领悟，书法亦如是。

第二幅作品描绘的是夏日久雨初停后关中平原上美丽、繁忙的景象，诗人写这首诗时把自己幽雅清淡的禅寂生活与辋川恬静优美的田园风光结合起来，创造了一个情景交融的意境，可谓怡然自得、闲情逸致。夏泽晓先生的笔触迅疾多姿、刚健爽利、摇曳跳盪、似断还连、婉曲有致，可谓平中见奇，逸趣横生。

我突然明白了夏泽晓先生为何说习书法，尤其是在意临时，要有自己的理解和感受，要“学一家像一家，学一家不像一家”。原来，他对书法的领悟，是从长期的勤奋学习中总结出来的，是通过对书法的意临和书法意境的理解，结合对书贴作者的生活背景的探究，以深厚的功力和纯熟的技法为基础，对诸多行草大家的书法作品进行继承与抒发。

为有源头活水来，文书双绝冠天下！

夏泽晓先生的书法作品翩若惊鸿，宛若游龙。于无色中见画意，无言中见诗情;于无声中见音律，无动中见舞形。美，美极了，美到了极端！

叶适《哀巩仲至》 夏泽晓/作

老衰哭无泪，行叹复坐嗟。荒凉鹤鸣村，尚友初萌芽。

当时各年少，涉世迷骊騧。中天悬明月，争欲伸手拿。

朝语日再昃，夜谈更五檛。君文蚤贵重，蜀锦载胡车。

离离三千首，雅正排淫哇。石碑富规制，玉策垂芬葩。

简牍尤妙美，一字不可加。笑我自山野，悲君混泥沙。

古称骚人穷，留与后代夸。临谁寄音信，已受南台衙。

俄然被弹射，翻燎北坞畲。季也守大玉，千里畦稻麻。

《与温州诸兄书》 夏泽晓/作

吾当托至温州图，汝多次不知遣人出迎汝当具还一一白图密，可也，以作书谢意不可识。兄不知温处当深水也，常理待之，此事急不可矣，复之何如云所堪。想宽恕耳，次日兄不知至温州耶。当为具此悬心也。复不知耳，五日前，白故有集食，当能面亦小酌极佳，得聚散各有送乎东日来访三四日，小聚当自力生无法迎汝可得五十金，方谢，诸兄有酒当语此信。

夏泽晓简介：

夏泽晓，男，浙江温州人，浙江省书法家协会会员 。1997年毕业于浙江师范大学本科，获得学士学位，师从陈振濂、李国胜，主要从事“二王”行草、章草、魏碑、小楷、金文等研究。

书法作品入选首届中国普洱茶乡书法艺术节;书法作品入选“赣粤高速杯”全国书画展;浙江省第二届“温泉杯”书法大赛;第三届中国扇面展。书法作品获国庆六十周年诗书画印艺术大赛银奖;获第二届中日议员公务员书法展优秀奖;获国庆六十周年诗书画印艺术大赛活动银奖。