金丝楠的故乡——寨沙侗寨

王诚林

大约，很多人不知道金丝楠比黄金更金贵，也不知道何处是金丝楠的故乡。

史料记载，金丝楠大多分布在雨水较为充沛的四川省1500米海拔以上地区。金丝楠树干粗壮挺拔，仿若伟岸巨人，每棵树达30多米的高度。

明清时期，豪门大户喜用金丝楠制作家俱，因其材质细密，阳光照耀下，金丝楠木纹丝闪闪发光，如金丝一般。金丝楠不易开裂变形，更不会遭虫蛀，通体散发出淡淡的清香气息。或许，蛀虫们因为惧怕金丝楠身上的清香气息而远远避之。更神奇的是，无论天气多么炎热，它会释出丝丝凉意；三九严寒，会给人温暖般感觉。自明朝时始，朝庭下旨除了庙宇建造可以使用少量楠木，余者只供帝王家用，他人私自砍伐，以重罪论。

真没想到，于梵净山下——寨沙侗寨，获一睹真容。

这是一种好运之兆。

幽幽的山，幽幽的水，幽幽的道路崎岖而行，车行进在山梁上时，远远地就看见了隔岸而居，翠绿葱茏间的寨沙侗寨。

此时，已近黄昏。

黄昏是个美好词汇，给人以许多想象，就像阳光西坠满天彩霞，或像晚秋时节满山红叶晕染。人们在劳作一天之后，于黄昏时回到温暖的家里，做饭、聊家常、照顾老人孩子、喂养牲畜。

鼓楼、风雨桥，乃侗族建筑经典，誉享华夏，与之同享盛名的侗族大歌，已蜚声海外；酸鱼、酸鸭、酸肉为侗族饮食三宝。一个酸字，充分体现出侗民族消化，吸收，融合观念。

侗家人好客，进寨必须喝拦门酒。一杯杯散发着淡淡幽香的美酒代表着侗族的心意。它是侗族的特殊待客之道，看似苛刻，却其乐无穷。该习俗，与贵州，包括广西、湖南等数省相似。

拦门歌，嗓音优扬，如百鸟鸣唱。鸟出生自然，响亮自然，响亮村寨，寓自然，村寨和睦相依。

我为寨子的好客精神所感动，为整洁的寨容寨貌而欢颜。

小桥、流水、石板路、吊脚木楼，让人感觉阵阵古朴风韵扑面而来。走过村巷，走过亭台楼阁，走过户户炊烟，走过篱笆墙，走过花圃，缕缕充满现代元素的音乐自楼阁中飘逸而出。我感觉到欢乐的，侗族心灵的甜美，并感到一双双友好目光的新奇。

你好，你从哪来。一位相貌端庄的嫂子怀里抱着蔬菜自园里出来。

我说，桂林。

哦，桂林，她想了想，感觉很遥远似的，却不失神往。

去过吗？

一直想去。

现在有了高铁，一天时间就可到达。

她笑了，亲切的笑容里多了几分期待说，争取去吧。

一定去呢。

我突然想起，她是适才间几个壮汉在鼓楼前锤打糍粑表演，她抢了一坨递我说，请尝尝我们侗族的糍粑。

她真诚炽热的目光里，让我有回家的感觉，热情温润，清香飘溢的糍粑抓在手心，让我感到心田的旖旎芬芳。

鼓楼身后，几棵金丝楠高耸入云，有气逼云天之慨，一股崇敬，景仰与神秘感油然而升。

我仰望着金丝楠树梢，想象着历史，想象着岁月车轮碾过大地，金丝楠怎样从历史纵深走来，如何一次次经历地球炼狱般的巨变与阵痛，最终在此安家落户。它熟悉这片热土，就如熟识自己的父母。它深爱着村寨，村寨是它的亲人！它是英雄树，是英雄的化身，是树林中的杰出代表。

寨中一棵苍翠的金丝楠身下的标志牌显示，清道光年间，皇庭昏庸，朝野腐败，官府强征暴敛，民不聊生。有位名叫夏麻山的，率众于金丝楠身下焚香祭旗，自领大军浩浩荡荡杀奔京都，义旗所指，势如破竹，后因内部叛徒出卖，导至功败垂成。之后，寨民立碑，记念其功绩，改金丝楠为将军树。

一个民族有一个民族的气场与心理优势，一棵树种有一棵树的气场与心理优势；一个伟大、优秀的民族的屹立，在于精神气质的凸显，在于自然人文与自然情怀的凸显与关照，让生命深度融入自然，此乃天一合一之象。

金丝楠为村民们的乐而乐，为村民们的忧而忧。這是金丝楠的伟大精神力量的凸显！

篝火升起来的时候，广场上的热烈气氛达到高潮，村民与游客欢聚一堂，唱着多耶歌，踩着欢快的侗族舞步。鼓楼，金丝楠在篝火中巍峨挺立，我心已融入这神境里——

——选自2019年10月24日《中国文化报》