『岭南奇男子』潘达微

白雨薇

辛亥革命的序曲——黄花岗起义失败后，革命的氛围持续低迷。这时，广州城内有一个襟怀磊落的书生挺身而出，为殉难的烈士收葬遗体。这位铁骨铮铮的革命家，同时也是一位成就卓越的艺术家，他就是有“岭南奇男子”之称的潘达微。

“扶乩”结画缘

1881年1月15日，潘达微出生在广州东圃镇棠东村。

潘达微的爸爸潘文卿脸上闪过一丝开朗的微笑：“是个男仔啊！好啊，长大了就跟我习武，呵呵呵……”

潘文卿曾经是清朝的一品武官，解甲归田后在广州定居，是当时的社会名流，他希望潘达微将来子承父业。

潘达微渐渐长大，有一天，他的妈妈跟爸爸说起潘达微的未来：“不知他长大后会成为怎么样的人呢？”

“跟我习武，将来保家卫国！”爸爸自豪地答道。

“咦，习武？打打杀杀的有什么好呀？”妈妈跟爸爸打起嘴仗来了。

“我们别争了，让神仙来决定吧！”潘文卿遇到什么事，总喜欢通过“扶乩”（中国民间的一种占卜方法，带有封建迷信色彩）来请示“神仙”，问个凶吉。

潘文卿搬来了一个大沙盆，叫潘达微握着乩笔（一枝竹筷子）在沙上随意画动。没想到，那枝随手乱动的竹筷在沙面上画出了一幅“牡丹图”。

看到“牡丹图”，潘文卿有点失望，因为看来“神仙”喜欢他的儿子学文，而不喜欢他学武。

扶乩是道教的一种占卜方法，又称扶箕、扶鸾等。在扶乩时需要有人扮演被神明附身的角色，这种人被为鸾生或乩身。神明会附身在鸾生身上，写出一些字迹，以传达神明的想法。信徒通过这种方式，与神灵沟通，以了解神灵的意思。潘文卿素来都相信这种扶乩，他觉得不能违背神仙的指示，便自我安慰说：“看来，我这个儿子能画富贵图（牡丹花，又叫“富贵花”），是个大吉大利的兆头啊！”他打定主意，一定要请最好的画家来教潘达微学画画。

也许是出于巧合，少年的潘达微身体并不好，多病的他显得很文弱，他不喜欢到处走动，却喜欢静静地躲在书房里看书。潘文卿花重金请来了知名画家吴英萼来教潘达微学习国画。潘达微聪明好学，十五六岁时，他的国画水平已经具有了专业水准。

追随孙中山参加革命

“你整天画画，固然可以学得一种技能，但要靠它来谋生，终究不实际吧！”潘文卿看着潘达微一天天地长大，觉得他应该去做点实际的工作才是正路，“我出钱，让你学做生意吧！”

潘达微很无奈地去跟人学习经商，但他确实对经商不感兴趣。

1893年，体弱多病的潘达微在求医时认识了孙中山。当时，孙中山在广州行医，他的医术很好，很快就将潘达微的身体调理得不错。

潘达微很感激孙中山，在平时的交往中，他受到了孙中山的民主革命思想影响，立志救国，义无反顾地追随孙中山。

不久，潘达微与好朋友史坚如一起参加了兴中会，开展革命活动。

父亲不支持潘达微参加革命活动，1895年，他便带着妻子陈伟庄离家出走，在广州河南龙道尾（今海珠区的龙导尾）租房子居住。孙中山得知后，就劝他要好好利用父亲的社会地位以及各方面的社会关系，以美术活动为掩护，宣传革命，与革命派人士密切联络。从此，潘达微便很少返回出生地棠东村。1896年，潘达微和陈伟庄在双门底承宣街（今北京路北段）开设了照相馆，开始与革命党人结交。

1905年，孙中山在法国邮船“加利都尼亚号”上会见了潘达微，指示他可以创办刊物，鼓吹革命。

潘达微觉得孙中山很有远见，革命需要宣传，只有通过舆论将需要革命的道理讲清楚，才能得到更多的民众支持，“这种文斗的作用，一点也不比武斗少！我会写诗、画画，最适合做这项工作！”潘达微高兴地答应了下来。

孙中山很高兴，对潘达微说：“你是我敬重和信赖的同志！”

在孙中山鼓励下，潘达微以赞育善社的名义，筹款数千元，和陈垣、高剑父、陈树人、廖平子、黄鲁逸等人在广州创办《拒约画报》（后改名《时事画报》），他在创办画报之时，针对当时中国人文化程度低的特点，向下层社会的人民进行启蒙教育，画报图文并重，针砭时弊，鼓吹改革。他明确提出了“以革命思想入画”的口号，这在中国美术史上是一件破天荒的大事。他不仅倡立公学，组织医社，而且以笔为枪，在报纸上撰写大量针砭时弊的政论，《时事画报》成为当时广东舆论、思想、乃至艺术界的一面旗帜。虽然出版约一年后被当局查禁，但仍在海内外起了巨大的影响。

1907年，同盟会在广州成立支会，高剑父、潘达微分别担任正、副会长。潘达微还与高剑父、陈树人共同创办陶瓷工厂，开设“美术瓷窑”，从事陶瓷工艺的改良。革命党人经常在厂里和他的家中秘密开会，潘达微与革命党人利用陶瓷厂作掩护，制火药、造炸弹，供起义军使用。1908年，潘达微与陈树人、邓慕韩等人在广州创办《平民报》，这是同盟會在广州的机关报。他还兼任《七十二行商报》的主笔，经常撰文抨击时弊，揭露清朝统治的黑暗。

收葬烈士遗骸

1911年同盟会计划再在广州发动起义。

起义前夕，潘达微与战友在河南制造炸药，他们利用河南歧兴里培淑女校转运、储存武器和弹药。潘达微、陈伟庄夫妇常常以探望亲友为名，并由妻子陈伟庄扮做新娘，用轿子偷运军火炸药进广州城，冒着生命危险送到革命党人的地下据点（现在的小东营一带）。

在起义的前夕，潘达微要亲自参加起义行动，黄兴派人劝他说：“你是个才子，不是武夫，冲锋陷阵，不是你的特长。而且你已经在社会上站稳了脚跟，代民立言，也不是易事，不宜轻易放弃。这次起义成功与否，都需要有报社仗义执言，你坚守报社阵地，对革命更加有利。”

潘达微觉得黄兴说得有理，便打消了上前线的念头。

1911年4月27日，革命党人在广州起义，下午5时30分，副总指挥黄兴带领一百二十多人，臂缠白巾，手执枪械炸弹，吹响海螺，直扑总督衙门，决心生擒两广总督张鸣岐。

张鸣岐看到非常危险，急忙越墙逃跑了。由于清朝部队人数众多，起义队伍又得不到接应，他们与清军展开激烈巷战，起义经一昼夜的激战，起义军要攻占两广总督衙门的行动失败了，近百名勇士牺牲了。起义烈士的遗骸分布在总督衙门前。起义者有的当场牺牲，有的被捕就义，有的被俘后用铁链绑扎杀害。从越秀山麓至双门底的各条街道上，殉难烈士暴尸街头。加上连日凄风苦雨，尸体膨胀，生虫发臭，惨不忍睹。广仁、方便、广济、爱育等善堂院奉命收尸。断头折臂、血肉模糊的烈士遗骸被堆放在咨议局门前的空地上，惨不忍睹。

当时，南海、番禺两县知事商议，打算将烈士埋葬在大东门外的臭岗。臭岗是一个专门埋死刑犯的地方，往往草草掩埋犯人的尸骨，臭气熏天，故名臭岗。烈士如果葬在这里，实在是对他们极大的侮辱。由于当时当局追捕革命党人，慑于清政府淫威，所以无人敢去收殓烈士的遗骸。

这时，潘达微挺身而出。他冒着清政府还在到处搜捕革命党人的危险，以《平民报》记者的身份，找到了好朋友江孔殷。江孔殷当时正担任两广清乡督办，在地方上很有势力。

当潘达微提出择地安葬烈士时，江孔殷立即明确表示愿意帮忙：“请转告各善堂的董事，这事我可以帮忙，即使有事，我负全责！”

其实，江孔殷当时已经接到清政府的命令要加紧搜捕革命党人，但他却表面应付，暗地里支持潘达微。在江孔殷的鼎力支持下，潘达微和各位善堂的董事四出找寻合适的埋葬地。

终于，潘达微找到沙河的红花岗，这里青草白地，是一方凈土，适宜殓葬烈士。

到了下葬的那一天，潘达微起了个大早，他的妻子偷偷将一块白布缝在他的衣服里面，以寄托哀思，并交给他一些辟秽气的药丸。

当日烈士灵柩送去安葬时，微雨霏霏，天公也似在哭泣。潘达微静静地跟在送葬的队伍后面，挥泪凭吊。市民也担心清政府镇压，都不敢相送，只是远远地凝望，许多人都止不住流下了热泪。

抵达红花岗后，看见棺木都是用薄木板造的，潘达微请人用较好的棺木成殓。后来，他又发现墓穴挖得不够深，又加钱给工人掘土深挖后才下葬。潘达微一直在现场指挥，负责逐一清点、辨认和登记，总共殓葬了72位死难烈士的遗骸。

事后，潘达微认为“黄花”二字比“红花”更优美。黄花即菊花，历来象征正义的气节。他在报纸上写文章将红花岗改名为黄花岗，从此广州起义也被称为“黄花岗起义”。

中华民国成立（1912年）后，潘达微呼吁要公祭黄花岗起义烈士及修建黄花岗七十二烈士墓园。这年5月15日，广州各界群众首次公祭黄花岗起义烈士，公祭仪式由孙中山主持。1918年，潘达微亲自主持黄花岗七十二烈士墓园的修建，历时三年而成。

人物介绍：

潘达微（1881年1月15日-1929年8月27日），又名心微，字铁苍，号景吾、影吾等，中国广东番禺县鹿步司（今广州市天河区棠下街道）人，民主革命党人，同盟会会员。潘达微是一个传奇式的人物。比如，潘达微画得一手好国画，擅长花鸟山水，特别喜欢画菊;他创办了兴中会第一份在国内的机关刊物《时事画报》，提出用革命思想入画;为了写戏剧，他扮成乞丐去体验生活，并提出了如何办慈善事业的计策;他提出实业救国，积极参与南洋烟草公司的经营;他在新闻摄影上的成就也很高。而他倾家荡产冒险殓葬七十二烈士的义举，让他名留青史。