《登泰山记》群文阅读

入乎其内

桐城派主张义理、考据、辞章缺一不可，其文以简洁著称。姚鼐的《登泰山记》便是其中的代表作。

单说考据，《登泰山记》一文中处处可见，“古长城”“三谷”“天门”等都是作者考证的内容。文章用语准确，不事渲染，更無铺陈。

本文取材和表现方法上的聚和凝，是桐城派文风简洁、“言有物”的有力注脚。作者从始至终紧扣“登”字，开头介绍泰山的山水形势，为“登”字作铺垫，文中所取材料一没有离开泰山，二没有离开“登”山，故取材上的散是有限度的。

在表现方法上，文章以记叙为主，兼有描写，没有议论。他把重点放在登山路径和山顶景物上。他觉得路径复杂而艰难，为后来者着想，需详细交代;山顶奇观，乃众人向往，不可不细细描摹;名胜古迹，土石动植冰雪，自有特色，作“记”自然不可忽略。

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什么叫桐城派

◎季 城

桐城派的创始人是方苞，中经刘大櫆，到了姚鼐，桐城派才正式形成。方、刘、姚即所谓桐城三祖。他们鼓吹程朱理学，提倡古文，主张“义法”，又都是安徽桐城人，所以称他们这一文学流派为“桐城派”。曾国藩在《欧阳生文集序》中说：“乾隆之末，桐城姚姬传（姚鼐之字）先生鼐，善为古文辞，慕效其乡先辈方望溪（方苞号）侍郎之所为，而受法于刘君大櫆，及其世父编修君范。三子既通儒硕望，姚先生治其术益精。历城周永年书昌为之语曰：‘天下之文章，其在桐城乎！由是学者多归向桐城，号桐城派。”曾国藩的话有许多片面之处，但他所叙述的桐城派三个主要人物的关系大体上还是清楚的。

桐城派理论的中心即方苞提出的“义法”说。刘大櫆补充了方苞的理论，但他并没有突出的成就。到了姚鼐，桐城派的文论才成为一个体系。姚鼐早年进士、入翰林，官至刑部郎中，还参与过四库全书的编纂工作，颇为如意。但他淡于官场，不久便引退了，在南京、扬州等书院主讲，直至晚年。姚鼐进一步发展了方苞的“义法”说，提出自己的文学理论。这些理论，主要有如下几点：

一是提出义理（思想）、考据（求实）、辞章（形式）的统一。他说：“苟善用之，则皆足以相济;苟不善用之，则或至于相害。”（《述庵文钞序》）

二是提出文章的阴阳、刚柔之说。他认为文章的风格分为阳刚、阴柔两大范畴，作品的不同风格，可以看出作家的不同性情，这两大风格相互配合、相互调剂，又会产生出多种多样的风格来。

三是提出选文和作文的标准。姚鼐编选的《古文辞类纂》成为一个很典型的样板。他在该书的序目中说：

凡文之体类十三，而所以为文者八，曰：神、理、气、味、格、律、声、色。神、理、气、味者，文之精也;格、律、声、色者，文之粗也。然苟舍其粗，则精者亦胡以寓焉？学者之于古人，必始而遇其粗，中而遇其精，终则御其精者而遗其粗者。

他所说的文、理、气、味，是指文章的思想、精神;格、律、声、色，是指文章的形式以及语言的音韵文采。他认为组成文章的要素有这八项，而精寓于粗，内容寓于形式。学习古人的过程，先是掌握形式也就是外在的东西;随后重视文章的精神、思想，最后达到“御其精者而遗其粗者”的境界。

从上述三点我们可以看到，姚鼐将方苞所创始的“义法”说大大推进了一步。他进一步强调了内容和形式以及考据三者的“相济”关系，认识到了艺术风格与作家个性的关系，提出文学作品风格多样性的原因，这些对于古文的创作、欣赏无疑都是有益的。

（选自《文史知识》，有删改）

拓展训练

游三游洞记

◎〔清〕刘大櫆

出夷陵州治，西北陆行二十里，濒大江之左，所谓下牢之关也。路狭不可行，舍舆登舟。舟行里许，闻水声汤汤，出于两崖之间。复舍舟登陆，循仄径曲折以上。穷山之巅，则又自上缒危滑以下。其下地渐平，有大石覆压当道，乃伛俯径石腹以出。出则豁然平旷，而石洞穹起，高六十余尺，广可十二丈。二石柱屹立其口，分为三门，如三楹之室焉。

中室如堂，右室如厨，左室如别馆。其中一石，乳而下垂。扣之，其声如钟。而左室外小石突立正方，扣之如磬。其地石杂以土，撞之则逄逄然鼓音。背有石如床，可坐，予与二三子浩歌其间，其声轰然，如钟磬助之响者。下视深溪，水声泠然出地底。溪之外，翠壁千寻，其下有径，薪采者负薪行歌，缕缕不绝焉。

昔白乐天自江州司马徙为忠州刺史，而元微之①适自通州将北还，乐天携其弟知退，与微之会于夷陵，饮酒欢甚，留连不忍别去，因共游此洞，洞以此三人得名;其后，欧阳永叔暨黄鲁直②二公皆以摈斥流离，相继而履其地，或为诗文以纪之。予自顾而嘻，谁摈斥予乎？谁使予之流离至于此乎？偕予而来者，学使陈公之子曰伯思、仲思。予非陈公，虽欲至此无由，而陈公以守其官未能至。然则其至也，其又有幸有不幸邪？

夫乐天、微之辈，世俗之所谓伟人，能赫然取名位于一时，故凡其足迹所经，皆有以传于后世，而地得因人以显。若予者，虽其穷幽陟险，与虫鸟之适去适来何异？山川之胜，使其生于通都大邑，则好游者踵相接也。顾乃置之于荒遐僻陋之区，美好不外见，而人亦无以亲炙其光。呜呼！此岂一人之不幸也哉！

〔注〕①元微之：即元稹，白居易的朋友。②黄鲁直：即黄庭坚，欧阳修的朋友。

赏析

刘大櫆（1698～1779），字才甫，安徽桐城（今安徽省桐城县）人。青年时即能文，但在科举仕途上很不得意，多次参加考试只得了个副贡生。60岁以后得黟县（今属安徽省）教谕之职，不久退职，晚年住在桐城县的枞阳镇（今枞阳县），生活清苦。其山水小品风格清新俊秀。

三游洞在湖北的宜昌。唐宪宗元和十四年（819），著名诗人白居易和元稹以及白居易之弟白行简三人会于夷陵，同游此洞，三游洞因此而得名。《游三游洞记》由去三游洞时路中的经历写起，记叙了游三游洞的所见所闻，突出了三游洞的幽静。作者追忆了当年白居易、元稹、白行简以及欧阳修、黄庭坚来此的情况，并对三游洞因位置偏僻，其优美风光难以为世人所领略而大发感慨，表现出作者“试辄不遇”的苦闷心境。

本文虽是一篇游记，但手法却与通常以写景为主的游记不同。它既生动地记叙了游历三游洞的经过，又在此基础上用相当的篇幅抒写了因游历而引起的感慨。全文融叙事、议论、抒情于一炉，描写生动细致，写景状物能抓住景物的特点;而且情景交融，议论精警。以景抒情，托物言志，可以说是本文在艺术上的主要特色。

训练

1.对下列句子中黑体词语的解释，不正确的一项是（  ）

A.濒大江之左（靠近）

B.舍舆登舟（车）

C.其地石杂以土（夹杂）

D.而地得因人以显（显示）

2.下列各組句子中，黑体词语的意义和用法相同的一组是（  ）

A.①乃伛俯径石腹以出

②而陋者乃以斧斤考击而求之

B.①其下地渐平

②愚人之所以为愚，其皆出于此乎

C.①而陈公以守其官未能至

②且以一璧之故逆强秦之欢，不可

D.①山川之胜

②虽曰爱之，其实害之

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（  ）

A.刘大櫆一行从夷陵州府出发，先走陆路，再走水路，然后登山，经一番波折才一睹处于荒远偏僻之地的三游洞真面目。

B.三游洞以石取胜，洞犹如一座三室大房，有石如床;洞中的石头能敲出如钟声、磬声、鼓声般的声音。

C.作者写了三游洞得名的由来，又叙述欧阳修、黄庭坚因贬官路过夷陵而游此洞，联想到自己和陈公，抒发了游览山水幸与不幸的感慨。

D.作者虽然写自己像虫鸟一样安适，但又通过抒写对僻陋处的山川胜景无人欣赏的感慨，委婉地表达出自己怀才未显之憾。

4.将文言文阅读材料中画线的句子翻译为现代汉语。

（1）溪之外，翠壁千寻，其下有径，薪采者负薪行歌，缕缕不绝焉。

译文：

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（2）予自顾而嘻，谁摈斥予乎？谁使予之流离至于此乎？

译文：

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（参考答案见下期中缝）