鹊桥仙

北宋·秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔

情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

作品简析：秦观，字少游，高邮（今属江苏）人。鹊桥仙为词牌名，以欧阳修《鹊桥仙·月波清霁》为正体，因该词中有“鹊迎桥路接天津”句，故取为调名。相传农历七月初七这天夜晚，是分居银河两侧的牛郎织女一年一度相聚的日子，按照旧俗，少女们要于此夜陈设瓜果，向织女“乞巧”，乞巧是向织女祈求智慧的意思，所以七夕节又称作乞巧节。汉、魏以来，咏叹七夕的作品有很多，但要说不落陈套、自出机抒的怕是要推秦少游这一首《鹊桥仙》。

词的上片写牛郎织女相会。开篇写初秋傍晚美景，“纤云弄巧，飞星传恨”，织女在天边巧手织就云锦，一缕缕轻柔的云彩变换出精巧绝伦的图案，但织女并不快乐，而是终日思念着银河那端的牛郎，那些闪耀的星星仿佛都在争相传递着他们的离愁别恨。紧接着写织女渡银河的场景，“银汉迢迢暗度”，“迢迢”二字写出了银河的辽阔宽广，也从侧面反应了牛女相聚的不易。上片后两句词人不再具体描写牛女相聚的场景，而是发表议论，“金风”即秋风，“玉露”即白露，“金风玉露”点明了牛女相会的时节，金风起玉露生时，久别的情侣终于在银河之畔相遇了，尽管相聚难、离愁深，但是两人心意相通，所以天上这一次的久别重逢，就抵得上人间千万次貌合神离的朝夕相对。此处诗人由天上写到人间，由牛女双星写到世间人情，天人合一。

词的下片写牛郎织女依依惜别。牛女相遇时那柔柔的爱意似悠悠的流水，延续绵长，而这美好的时刻又仿佛只是一个倏忽即破的梦境，梦醒时分，又将面对离别。此处词人用水喻“柔情”，用喻贴切自然，又呼应了“迢迢银河”，十分巧妙。“忍顾鹊桥归路”，刚刚才用于相聚的鹊桥，此时却又变成了与爱人分别的归途，“忍”字写出了织女不忍回顾归路的纠结与哀愁，语句婉转，言尽而情长。紧接着，词人再次发出议论表达自己对爱情的态度——“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，美好长久的爱情并不取决于朝夕相聚的陪伴，只要彼此真心相爱，即使天各一方，也能将这份爱坚守下去。这种经过时间淬炼的爱情，才更显珍贵。在同类咏叹七夕的作品中，大多写牛女的离恨，秦观此词则另辟新路，将耳鬓厮磨、朝夕相处的世俗爱情升华到崇高的精神境界，发人深省。

在北宋词坛上，秦观被认为是最能体现词体本色的“词手”，叶嘉莹先生曾说，秦少游的词是“词人之词”，他所写的往往是最柔婉、最幽微的一种感受，是一种很敏锐的感觉，这首词也体现了这一特色。语言上，用词清丽淡雅，音韵谐美，如“纤云”“飞星”“迢迢”等都由锤炼而得却又不失词之本色，营造出了一种深婉的意境。