论书十要

□饶宗颐

【编者按】饶宗颐（1917-2018）先生不仅为当代汉学大师，同时又是一位精通书法的大家，书法造诣颇为高深。其早年从潮州书法名家蔡梦香先生学书，打下坚实的基础；在长期的书法实践中，不仅形成了自家风格，而且形成了一套完整的书法理论。其书法观点集中体现在《论书十要》中，文章发表于1965年，至今已50多年，但其中的观点可谓历久弥新。

一、书要“重”“拙”“大”，庶免轻佻、妩媚、纤巧之病。倚声尚然，何况锋颖之美，其可忽乎哉！所谓“重”，就是不轻佻；所谓“拙”，就是避免妩媚；所谓“大”，是纤巧的对比。此处“重”的意思其实有点接近“宁支离毋轻滑”。就书法而言，纤弱是一个很大的毛病，“拙”更接近于浑厚。清末沈曾植的章草，就最能表达书法的拙意。至于“大”的意思，是指书法上所表现的雄大气魄，其实这不是字体、字形大小的问题。王羲之所书《乐毅论》《画赞》《黄庭经》《太师箴》虽然都是小楷，但是气魄豪雄，为历代书家所推崇，就是一个很好的例子。

。吾所言之“主留”，基本上和孙过庭所谓的“迟留”大致相同，基本是说用笔应该如米芾所云“无垂不缩，无往不复”，如此用笔自然行笔就会见到停、迂徐。“变熟为生”就是不论在用笔、造型还是结构上，都要尽量避免流于公式化。所谓“生”的意思，就是经过自己的思考，造成一种与世俗不同的表达方式。故此，“变熟为生”可以理解为避“俗”的主要方法。

三、学书历程，须由上而下。不从先秦、汉、魏植基，则莫由浑厚。所谓“水之积也不厚，则扶大舟也无力”。“二王”“二爨”可相资为用，入手最宜。若从唐人起步，则始终如矮人观场矣。我主张顺着篆、隶、楷、行、草这样一个次序来奠定根基，主要原因是不论是学书或是艺术，都要投其根源，而书法艺术更应如此。因为书法史书写文字的艺术化，文字是书法的基础。知道文字的原形，不但可以求得书法的古趣，同时亦可真正了解每个字的结构，自然更容易追求每个字的气势，进而表达出其美感。学习“二爨”“二王”的原因是书法艺术既要讲究深厚，亦要讲究俊逸。在“二爨”中求古拙，在“二王”中求流丽，方能不顾此失彼。

四、险中求平。学书先求平直，复追险绝，最后人书俱老，再归平正。我所谓的“学书先求平直”，就是学书的最初阶段，即孙过庭说的“至如初学分布，但求平正”这一目标。当书法有了一定的成就，对于平正已经是一个自然的情况了，在这个情况下，就可以追求从“平正”中显出“险绝”。就像王羲之的书法，即是在平正之中显出不平正，也就是一个“险绝”的艺术境界。当一个人“人书俱老”的时候，书法就变成一种自然而然的表达，不再有什么造作或故意求险、求美，或求异于人，故此，自然返归平正。

五、书丹之法，在于抵壁，书者能执笔题壁作字，则任何榜书可运诸掌。“书丹”，是古代用朱笔在石碑表面书写文词的专用名词。现代人写字作画大多数是把纸或绢铺在桌上，在写面积较小的书画作品时，当然可以坐着绘写，但是如果是写面积较大的作品，则要站立悬臂来运笔才能够把全身的气力使用出来。

六、于古人书，不仅手摹，又当心追。故宜细读、深思。须看整幅气派，笔阵呼应。于碑版要观全拓成幅，当于妍媸上着力；至于辨点画、定真伪，乃考证家之务，书家不必沾沾于是。临摹古人作品要做到心手相应，其实没有什么秘诀，就是要功夫深，而且不能刻板地临摹，要在临摹的时候用心去理解古人作品中的规律、特色及其用笔、用墨的方法。

七、书道如琴理，行笔譬诸按弦，要能入木三分。轻重、急徐、转折、起伏之间，正如吟猱、进退、往复之节奏，宜于此仔细体会。天下万物，尤其是各种艺术，其理皆相通，音乐与书法的基本道理自然也是一样。而琴道与书道都是以心运手，以手运作，故此，两者的道理自然也有共通之处，可以相互体会。用笔能够不论是刚、是柔、是重、是轻，都力透纸背，其实就是多写的关系，而且是不断思考用笔方法的结果。

八、明代后期书风丕变，行草变化多辟新境，殊为卓绝，不可以其时代近而蔑视之。倘能揣摩功深，于行书定大有裨益。新出土秦汉简帛诸书，奇古悉如椎画，且皆是笔墨原状，无碑刻断烂、臃肿之失，最堪师法。触类旁通，无数新蹊径，正待吾人之开拓也。我认为，明代后期如董其昌、张瑞图、王铎、傅山、倪元璐、黄道周等人的作品，都可供我们临摹，主要是看每个人笔性相近于哪一种风格。新出土的秦汉简帛数量极多，而且有不同的书体，只要选取自己喜欢的多加临摹，一定会有更好的效果。

九、书道与画通，贵以线条挥写，淋漓痛快。笔欲饱，其锋方能开展，然后肆焉，可以纵意所如，故以羊毫为长。初学者一开始用什么工具，是用狼毫还是羊毫，则要视书写的字体或作品的大小而定。“展锋”不等于把锋展散，笔锋开展是依然具有笔锋，笔画不应该变扁。

十、作书运腕行笔，与气功无殊。精神所至，真如飘风涌泉，人天凑泊。尺幅之内，将磅礴万物而为一，其真乐不啻逍遥游，何可交臂失之。执笔者要把全身之力集中于手臂，臂运腕，腕运笔，最后使力到笔端，做到笔笔中锋。这是基本功，从此入手，日积月累，就可以达到所谓“人天凑泊”的境界。古人云：天道酬勤。只要用功，而且是用心去思考，就一定可以成功。

《花好月圆人寿 时和世泰年丰》饶宗颐