姚小林
摘要:“解惑前置”理念指导下的高中思政教学,追求师生和谐相处、平等对话,主张师生、生生之间就困惑展开多向的信息沟通和多元的意义重构。“解惑前置”理念下的思政教学,需要处理好三对关系,即授业与解惑、有惑与无惑、前置与课堂。
关键词:解惑前置授业解惑无惑
“解惑前置”是一种教学理念,倡导教师以学习单为载体,将教学重点前置到课前,让学生通过自主学习对所学内容有大体认知,借助课外资源,以自主研学、同伴互助或者求助教师等方式自主解决困惑,不能解决的困惑留待课堂上师生共同解决。这一理念与《普通高中思想政治课程标准(2017年版)》倡导的创设问题情境、转变学习方式、培养创新精神等异曲同工。相比于传统课堂中的以教师为主体,“解惑前置”理念指导下的思政教学,追求师生和谐相处、平等对话,主张师生、生生之间就困惑展开多向的信息沟通和多元的意义重构。不断生惑和解惑的过程,既培养了学生的创新精神,又提高了学生的实践能力,从而真正实现教学相长。“解惑前置”理念下的思政教学,需要处理好以下三对关系。
一、授业与解惑
韩愈《师说》曰:“师者,所以传道授业解惑也。”“解惑前置”理念下的思政教学,首先需要处理好授业与解惑的关系。
“授业”,是指教师向学生传授基础知识与基本技能,其主体是教师的“教”。“解惑”,就是学生通过主动学习,借助教师的点拨与指导,有效地解决各类困惑,其侧重点在于学生的“学”;它更强调分析解决问题的过程与学生的自我习得,这也让课堂教学由知识本位转向素养本位。
授业与解惑相辅相成,授业是学生解惑的基础,解惑是教师授业的目标。
如,笔者在教学必修四第十课《创新意识与社会进步》时,围绕电影《哪吒之魔童降世》创设情境,在学习单中提出两个问题:
(1)《哪吒之魔童降世》能够有如此高的票房,请谈谈其中的人设和故事情节有什么创新之处。这部影片与我们印象中的《哪吒》影片有什么区别和联系?试举例说明。
(2)这部影片是怎样创新处理哪吒的人物形象以符合当前人们的审美需求的?这体现了创新
的哪些作用?
问题(1)意在帮助学生理解辩证否定观,问题(2)重在引导学生理解创新的作用。从哲学角度说,哪吒之魔童形象颠覆了我们传统的认知,以批判性思维获得了众多观众的认可,这一创新说明了独立思考的可贵和创新的价值;从经济生活和文化生活角度说,电影的叫好又叫座,体现“科技创新推动经济发展”;通过对电影创作历程的解读,还能得出文化创新和发展源于社会实践、对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展有重要意义等结论。通过对两个问题的解惑,学生便能掌握教材中的重点知识。
课堂教学环节,笔者继续引导学生围绕情境,对《哪吒之魔童降世》爆红展开冷思考:“下一个哪吒在哪里?电影之后有彩蛋,表示会有《姜子牙》等续集,但在当前国产动画电影并未真正成熟起来的时候,影片制作团队如何顶着生存压力和
票房压力,延续票房与口碑双赢的辉煌?请从不同角度为电影制作团队以及整个电影行业提出建议。”
思考过程中,笔者现场为学生解惑,学生自然将电影需要秉持正确的价值取向,坚持科学的世界观和人生观,电影行业需严守道德底线、维护公平正义等相关学科核心素养的内容梳理出来。这一设计避免了枯燥的知识传授,不但有效解决了学生的困惑,也提升了学生的学科核心素养。
这一案例中,笔者讲授“创新的作用和如何创新”的问题即授业,学生解读电影《哪吒之魔童降世》叫好与叫座及分析如何延续辉煌即解惑,两者相互联系。以授业为辅,以解惑为主,学生在思考、解决和预测国产电影的出路与前景中把握基本知识,获得正确认识,树立科学的价值观。
二、有惑与无惑
学生在前置自主學习的过程中,产生的疑惑可能会偏离教学设计的重心,也可能没有产生疑惑。这就要求教师要处理好学生有惑与无惑的关系。
对学生自主学习要解什么“惑”,教师心里要大体有数。一方面,要厘清易错易混点和常见考查点,将教材知识与学生已有经验、社会热点问题联系起来,确定学生应该存在的“惑”,以此创设相应的问题情境。另一方面,要掌握学情,把握学生的认知冲突、进阶障碍等,从而准确判断出学生是否真的无惑。
比如,在教学必修四第十二课《实现人生的价值》第二框题《价值判断与价值选择》时,在前置自主学习环节,笔者推荐学生观看环保宣传片《地球就是你自己》,让学生查阅相关的国内外新闻事件,走访学校、小区的周边,了解环境问题,对“地球就是你自己”这一价值判断做出分析,并
明确对待环境的正确态度。
“地球就是你自己”这个判断本身没有问题,很多学生的探究便止步于此。如何让学生由无惑到有惑?笔者从学生的生活实际出发,提出两个疑问,一是“是不是道理懂了,我们就能做到”,明确道德判断与道德选择的关系;二是“我们应该怎么做才能实现‘地球就是你自己,试从政府、个人、企业等多个角度提出建议”,从而帮助学生懂得做出正确的价值判断与价值选择后,
只有身体力行才能学以致用,对个人成长、社会进步、国家发展乃至人类文明起到积极的推动作用。
这一设计准确抓住了学生无惑的原因,让学生由无惑到有惑,进而在解惑过程中理解本课的教学重点。
需要注意的是,教师要明确“惑”的标准,即兼具普遍性、客观性和根本性。不能用学生个体的惑代替整体的惑,也不能只看惑的表象而忽视惑的本质,不能只解所谓的“知识之惑”而忽视了“能力之惑”。教师可以利用“问题链”引领学生存疑生惑,采用任务型作业的方式让学生在项目式学习和实验探究中生惑,用与生活相关联的真实情境为学科研究性学习主题,引导学生自主、合作、探究学习以生惑,还可以指导学生在人工智能赋能下开展游戏化、社交化、协作型学习,在机器人教育、创客教育、STEAM教育和编程教育等方面生惑……
三、前置与课堂
课前解惑,既是学生“学习生惑—自己解惑”的过程,又是学生“部分存惑—生成新惑”的过程,这就需要教师正确处理前置与课堂的关系。
教师首先要结合学生前置自主学习的情况,进一步让学生深入理解和准确运用相关的知识点,从而形成分析和解决问题的能力与素养;其次,教师还要对学生解不了的“惑”和可能生成的“新惑”有所研判,以此作为课堂教学的重点。
例如,笔者在教学必修一第十一课《经济全球化与对外开放》第一框题《面对经济全球化》时,在前置自主学习阶段,利用中国手机“芯片”的问题,设计“‘芯合作—‘芯危机—‘芯希望”的探究主题,让学生分组去查找资料,总结提炼观点,自主认识“经济全球化”过程中的利与弊,寻找应对措施。学生自主提炼了我国的芯片研发与应用历程,提到了光刻机、碳基芯片等新名词,也发现了我国手机企业面对西方打压所表现出的团结一心。在探究过程中,学生产生了一些新的疑问,如:在西方发展光刻机的时候,我国为什么没能及时跟上?当今世界,美国的经济霸权对经济全球化破坏力最大的是哪些方面?国家应该如何支持民族企业走出国门,维护自己的合法权益?这都为课堂教学提供了新的角度和方向。
又如,在教学必修三第九课《坚持中国特色社会主义文化发展道路》第一框题《建设社会主义文化强国》时,在前置学习阶段,笔者给出了一些材料,内容包括“全盘西化”论与“文化复古主义”言论,当前我国在世界图书出版、电视剧制播、电影市场等方面的领先地位以及中国品牌、中国声音、中国形象的不断形成等。学生思考后,一般都能得出“中国共产党使中华文化走上复兴之路是历史的必然和实践的选择”这一结论。但同时,大部分学生会產生新的困惑:中国共产党在发展中国先进文化和传承中华优秀传统文化中所起到的作用是什么?建设社会主义文化强国过程中,中国共产党何为?等等。这些问题,既是知识问题,也是价值观问题甚至是信仰问题,需要教师在课堂上做出必要的阐述和进一步论证。
课堂教学时,教师还要考虑到解惑时机的适切性,要注意课堂留白,为学生预留思考时间,并教会学生管理时间,以促进其深度学习。同时,除了在课堂教学中解惑,课后环节也要充分利用各种资源帮助学生随时解惑,打破课堂时空的限制。
参考文献:
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