《新元史·夏贵传》

［清］柯劭忞

夏贵，字用和，安丰人。生有异禀，暮夜能见射箭落处，人称为夏夜眼。少年以罪刺双旗面上，又称夏旗儿。以勇敢见知于吕文德。从赵范入洛阳，擢为裨将。蒙古兵转安丰，贵援之，筑砦①于瓦步，遍树五色旗，间道率所部趋安丰。敌撤围城兵，攻瓦步砦，竟得空城。比还安丰，则贵已登陴，遂解围去。嘉熙三年，寿春告急，食且尽。贵与文德定计，夜率援兵，直抵城下，弃其所赉米于道。明日，敌兵见道上弃米，骇曰：“米入城中多矣。”皆有去志。贵又令舟师囊砖石，相系掷于浮桥上，桥沉，舟师鱼贯而上，卒全寿春。淳祐六年，葵命贵援高邮，贵以兵百人赴之，夜伏敌砦外，以觜笛为号，伏兵闻笛而起，入砦中，获牛马器械无算。宝祐五年，贾似道欲城荆山，问形势于贵。贵曰：“荆山与涂山夹束淮流，如人之喉咽，一有梗，则安丰、寿春断，淮西必危。”似道然之，命贵董城工，擢吉州刺史、知怀远军。六年，兼河南招抚使，寻封寿春郡开国伯，食邑七百户。……德祐五年②，贾似道督师次于芜湖，贵引兵会之，出一编书示似道曰：“宋历止三百三十年。”似道俯首而已。二月，似道以精兵七万人属步军指挥使孙虎臣，次池州之丁家洲，贵以战舰二千五百亘江中，似道为殿。贵既失利于鄂，恐似道成功，无斗志。步军前锋将姜才方接战，众欢曰：“步师遁！”贵不战而走，以扁舟掠似道船，呼曰：“彼众我寡，势不可支。”似道遽鸣钲③收军，宋师大溃。似道召贵计事，贵曰：“诸军胆落，吾何以战？”乃奔庐州。阿术乘胜东下，沿江州军相继降。贵阴纵北人岳全还，致款附意，以书抵伯颜④曰：“愿勿费兵力攻边城，行都若下，边城焉往！”伯颜遣贵壻胡应雷与贵约。是时宋征贵为枢密副使入卫，贵不应命。至元十三年二月，贵举淮西三府六州三十六县以降。贵家僮洪福从贵积劳，为镇巢军统制，贵降，招福不从，使其从子往，福斩之。贵至城下，好语绐⑤福。请单骑入城，福信之，开门，伏兵起，执福父子，贵莅杀之。大骂，数贵不忠而死。（列传第七十四）

（原文据上海古籍出版社1989年版《元史二种》）

【注释】

①砦（zhài）：同“寨”。

②德祐五年：此处有误，当为德祐元年。

③钲（zhēng）：古代打击乐器，青铜制，形似倒置铜钟，有长柄。用于行军。

④伯颜：元初名臣，以深略善断著称，善于用兵，曾统率二十万大军伐宋。

⑤绐（dài）：欺骗。

【译文】

夏贵，字用和，安丰（今安徽寿县）人。天生具有特异禀赋，晚上都能看到射出去的箭落在什么地方，当时被人叫作“夏夜眼”。年轻的时候因为犯罪脸上被刺了两面旗帜，又被叫作“夏旗儿”。因为特别勇敢而被吕文德所赏识。后来跟从赵范一起入镇洛阳，被提拔为副将。蒙古军队转攻安丰时，夏贵率兵去援助，在瓦步构筑了军寨，大张旗鼓到处都插满了五色旗帜，自己暗地里抄小路率领属下快速赶到安丰。蒙古军队听说夏贵大军来援，从安丰城撤围去攻打步寨，最终只得到一座空城。等到他们再返回安丰的时候，发现夏贵已经率军登墙入城了，于是就撤围离去了。嘉熙三年（1239年），寿春向朝廷报告情况紧急并请求援救，说粮食很快就要吃完了。夏贵与吕文德商定援救计划，晚上率领援兵，直达城下，故意将自己军队所受赏赐的粮食都沿路丢弃在地上。第二天，敌军看到沿路丢弃了很多粮食，大吃一惊地说：“看来运进城里的粮食实在是太多了。”敌军将士们都不想再继续包围寿春了。夏贵又让水军用袋子装满砖石，捆绑在一起扔在浮桥上面，浮桥被压沉了以后，水军顺次而进，最终保全了寿春。淳祐六年（1246年），夏贵奉赵葵的命令援助高邮，夏贵只带了一百名士兵过去，晚上埋伏在敌军城寨外，发现入寨机会便以觜笛为号，埋伏的士兵一起疾速入寨，出敌不意，掠获牛马武器无数。宝祐五年（1257年），贾似道想在荆山建筑城寨，向夏贵咨询周围地形。夏贵说：“荆山与涂山中间夹束着淮河，就像人的喉咽一样，一旦咽喉被哽住，安丰、寿春就会被敌军切断，那么淮西一定非常危险。”贾似道认为分析有理，于是任命夏贵主持修筑城寨，并提升他为吉州刺史、知怀远军。宝祐六年（1258年），夏贵又兼领河南招抚使一职，不久后被封为寿春郡开国伯，食采邑七百户。……德祐元年（1275年），贾似道在芜湖督察军队，夏贵率军相会，拿出一编书给贾似道看，并说：“宋朝只有三百三十年运势。”贾似道不敢回答，只是低头沉默而已。二月份，贾似道将七万精兵托付给步军指挥使孙虎臣，驻扎在池州的丁家洲，夏贵的水军二千五百战舰连绵于江水中，贾似道殿后。夏贵已经在湖北大战不利，担心贾似道成功后，抢了战功，就丧失了斗志。步军前锋将军姜才正要和地方接战，士兵们都高兴地说：“步军退吧！”夏贵竟然没有和敌军再交战就往回逃跑了，还乘着一叶扁舟疾速擦过贾似道的战船，呼告说：“敌军人数远胜我军，势必支撑不住。”贾似道信以为真便急忙鸣金收兵，这样宋军便大败了。后来贾似道召唤夏贵一起商议军事，夏贵说：“各路宋军都没胆量了，我们靠什么和敌军打仗？”接着便逃奔去了庐州。元军大将阿术乘胜一路东下，沿江州一带的宋军先后都投降了。夏贵暗地里释放蒙古人岳全回去，向元军表达忠心与依附的意思，专门修书一封送交伯颜说：“希望阁下不要再浪费兵力攻打边地小城了，行都临安如果被攻下来，这些边地小城又去臣服于谁呢！”伯颜读信后即派夏贵的女婿胡应雷与夏贵做好具体的招降约定。这时南宋朝廷征召夏贵为枢密副使入朝保卫临安，夏贵没有接受命令。至元十三年（1276年）二月，夏贵托着淮西三府六州三十六县投降元军。夏贵有一个家僮叫洪福，跟从夏贵积累了不少功劳，当时在做镇巢军统制，夏贵投降时，请洪福一起，洪福不听从命令。夏贵派自己的侄子去说服他，没想到直接被洪福斩了。夏贵便亲自到洪福镇守的城下，说一些好话欺骗洪福。请求洪福让他一个人骑马入城，洪福轻信了夏贵，便命人打开城门，没想到城门一开，夏贵提前埋伏好的士兵便一起攻进了城，活捉了洪福父子，夏贵亲自监杀了他们。洪福被杀时，不断地数落夏贵不忠于宋朝。（列传第七十四）

【简析】

夏贵是南宋大将，他以淮西三府、六州、三十六县投降元军，致使宋军全线溃败。入元以后，他靠出卖民族利益换取参知政事等高官，但他任职时间很短，仅三年就死了。《宋史》以他是降元的官，没给他列传；《元史》以他在元朝没有事迹，也没为他立传。《新元史》考虑到他在元宋战争中的重大作用，增补了《夏贵传》。这个传的增补，对向后世人进行民族气节教育很有意义。有人说，至元十三年（1276年），已经79岁的夏贵选择投降，一方面是看到临安已经投降，不必再做无谓挣扎，另一方面也看到南宋气数已尽，有为子孙后代考虑的因素，都是可以理解的。但我们从《新元史·夏贵传》来看，这显然绝非作者柯劭忞之意。柯劭忞在《宋史》与《元史》之外，特意为夏贵作传，既然用心良苦，当然对事件的描述也势必精雕细琢。仅从文字之精炼、传神而言，柯劭忞《夏贵传》即便置于《史记》《汉书》的精彩人物传记之中，也无大逊色。作者开篇就用“夏夜眼”“夏旗儿”两个绰号来暗示夏贵有着超常的军事才能，随即以援救安丰、寿春、高邮三个经典的战役来向读者昭示这一点，夏贵在这三个战役中使用的“兵者诡道”，让我们仿佛看到了历史上的军事奇才韩信、霍去病等人的影子。接着柯劭忞编入夏贵“喉咽有梗”的高论，让读者看到此人不仅富有具体的作战才能，而且深具高瞻远瞩的军事智慧和全局意识。传记至此，一幅“世乱思良将”可堪扶危救困的社稷之臣肖像图已经呼之欲出。可是夏贵大大地辜负了国家、朝廷对他的知遇之恩，柯劭忞后面专门写了两个与贾似道相关的事件来集中体现这一点：一个是拿出一编书来说“宋历止三百三十年”；另一个是不战而走，还以扁舟掠似道船，说明夏贵的失败以及后来的“宋师大溃”根本原因出现在“心力上”而非“战力上”，后来竟然还主动联系元将伯颜表示投降，可谓“毫无节操”，令人大跌眼镜。令人称叹的是，柯劭忞对于这样一个夏贵，竟然没有做出自己的评价，也没有借时人发论讥弹，而是只在结尾处以夏贵无耻欺骗洪福以及洪福“数贵不忠而死”来发“四两拨千斤”之论，可谓深得《春秋》“寓褒贬于行事”的微言大义。

小赏析

魏晋风度：烟云水气、风流自赏、超然物外、率真自然、清峻通脱、超然绝俗、个性张扬、不拘礼节、简约云澹、空灵隽逸、俯仰自得、游心太玄、绚烂至极、千古绝响。