让庸常的日子过出诗意来

顾伯冲

庚子初春，猝不及防的新冠肺炎疫情使许多人不得不被隔离在家。今天早晨驾车上班，听交通台报道，自疫情发生以来，全球已有20多亿人隔离待在家里。由此，我在冥思遐想，这么多人在这非常时期如果都能艺术、充实地“宅”起来，那将是一个怎样的世界啊？！这向我们提出了这样一个问题：如何发现生活中的美，让平平淡淡的庸常日子过出诗意来。

（一）

诗意，原意是写诗人用的一种艺术方式，对于现实或想象的描述与自我感受的表达，简单地说，就是诗的意境。德国19世纪浪漫派诗人荷尔德林写过一首诗，名为《人，诗意地栖居》，后经海德格尔的哲学阐发，“诗意地栖居在大地上”，成为几乎所有人的共同向往。不过，中国人自古以来，就以诗意滋润着自己的生活方式。我们的先人一开始就好奇地注视着这个世界，尽管那时生产力水平还很低，但在与自然相互依存、和谐共生中，萌发了对诗意生活的向往和价值信念的建构，大量的历史文献和文学作品之中都有这方面的记载或描写。《诗经》是中国韵文的源头，也是中国诗史的光辉起点，被誉为“世界上最迷人的语言和文字”。其中有许多在美好中体味生活、在诗意中感受生活、在生活中寻找画意的场景，不仅文字优美，而且很有情趣。比如：关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑；蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方；桃之夭夭，灼灼其华；悠悠苍天，此何人哉？……至今阅读这一穿越时空的经典，尚能唤醒沉睡的诗性和情感。

诗意的生活是一种感觉，承载着对美好生活的内心期盼，也是一种将现实生活中琐碎的情感升华为美好情感的全过程。诗振奋人，人振兴诗，好的诗歌可以产生鼓舞人心、凝聚人心的作用。

（二）

时间是一条无始无终的河流。从时空的概念上讲，每一天只是又一天的开始，年轮更替的瞬间表明的只是一种物理时间的转换。我们怎么转圈，永远逃不出那个时钟的表盘。一觉醒来，看花儿开了，又谢了；看燕子来了，又走了；看天晴了，又阴了。生活在继续，我们爬在秒针上，一刻不曾停过。

于是，人类给时间赋予了许多寓意，使日子蒙上了很多人文的色彩。每个人都有其精彩的生命瞬间，而有的精彩瞬间会长时间地照亮人生的长河，但站在塔尖上的毕竟是少数，绝大多数人慢慢地沉静了之后，发现平凡才是人生的底蕴，才是大多数人的人生轨迹。人生不可能永远精彩，而且大部分时间都是平淡的。

是否能在平淡、庸常的日子里活出精彩、活出艺术、活出意义，不仅影响着自己的生命质量，而且影响着身边的人文环境。有时候，环境缺乏诗意恰恰源于我们的内心缺乏诗意。心是人生最大的战场。心怎么样，人就这么样。记得35年前，我在驻闽南的一个部队从事新闻工作。一个夏日的中午，政治部副主任突然把我叫去，要我立即去20公里开外的一个团里执行采访任务。那时，两地之间的公共汽车每天只有一个班次，单位又无车可派，我只能迈开双脚蹬自行车了。闽南的盛夏，火辣辣的太阳毫不留情地烤在大地上，地面上仿佛被蒸笼罩着，风儿也不知躲到哪里去了，让人透不过气来。说实话，当时真想把这活推了，可军人以服从命令为天职啊！当我很不情愿地蹬车出发时，脑子里不知咋的来了一个逆向思维：何不把此行当作一次闽南乡村采风呢？有了这个想法，顿觉脚下生风，一路尽是风光。那些红墙古厝群落、巧夺天工的石雕，还有路边如火如荼的三角梅，一棵棵昂立的巨大的古榕树，因为那次实地亲近，原本一个个抽象单调的地名或植物变得具体而生动，有了色彩、声音和气息。沿途乡村路口石牌坊上的一行诗句便是一条通道，让我穿越时光的漫漫长廊，得以进入彼时的天地与时空、道路和庭院，欣赏四时风光、八方习俗。

有时候，只要用心，日子是诗的种子。

（三）

也许有人会这么说，自己也想过得尽量诗意些，生命的空间尽量多美化些，但繁重的生活压力、并不如意的工作环境，怎么能“风雅”得起来？还有的说，自己没有多少“艺术细胞”，怎么过也看不到生活中有什么“诗情画意”。

其实，诗意生活就在细碎繁杂的生活中，就在你的一笑一念中，而并不与诗歌绝对地画等号，有时候它是很简单的日子。就像雨天，清茶与书籍是绝配。伴着雨声，静静地品读唐诗宋词，那该多美妙啊，仿佛在那一刻明白了何为超凡脱俗。诗意，生活中随处可见，也随时可以营造，关键在于要有发现诗意的眼光。有自己兴趣的人，才会生活得有趣，才有可能成为一个有意思的人。

从某种意义上讲，发现诗意是一种艺术思维能力，也是生活能力的重要组成部分。怎样才能具备这种能力呢？首要的是不能用世俗眼光看待任何事物，不要以眼前的有用和无用作为评价事物的标准。只有超越俗世的功利心，才能感悟到人心大世界，拥有悲天悯人的情怀，进入生命逍遥之境。否则，就会不知不觉地把生活中的美好抵押进去。要真正做到理智上求真，意志上向善，情感上爱美，三者融为一体，从不同角度以同一颗高贵心灵追求精神生活。

发现生活里的美，特别是发现庸常生活里的美，并不是一件容易事，善于学习是提高发现能力的不二法门。自觉学艺术、学经典、学哲学、学历史，具备思想的一双眼睛，一只是历史之眼，一只是新闻之眼；一只盯着永恒，一只盯着现在，从而从平凡平淡的现象中看到美好、从枯燥的生活中发现诗意、从繁重的工作中体会快乐、从自然景观中感受和谐，不断增强生活的艺术性、幸福感，真正让心静下来。歌德的诗篇、莎士比亚的戏剧、曹雪芹的《红楼梦》、贝多芬的交响乐、文艺复兴时期的油画与雕塑，哪一个不是宁静心态下纯净的艺术追求？哪一部不是灵感升天与天才悟性完美契合的绝世之作？

俗话说得好，适合自己的才是最好的。诗意的生活也是如此，没有固定的模式，适合你“胃口”的就是最“诗意”的。心有彼岸心有所属，一路跌跌撞撞快乐向前，才是诗意生活的本来面目。屈原在时代的浊流中高歌“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；陶渊明躬耕山野、食不果腹，仍然“采菊东篱下，悠然见南山”；苏东坡屡次被贬亦能“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”；李白长期不被重用，游荡天涯仍发出“天生我材必有用，千金散尽还复来”；柳永穷困潦倒，还自嘲“才子词人，自是白衣卿相”。

每个人的内心都是一个宇宙，在这个宇宙里，感受到了灵魂的干净与尊严，感受到了生活的甘美与静好，那就是你的诗意。