平芜尽处是春山

? 纪伯伦曾言：“没有渡过黑暗之径，就无法看到尽头之光。”反观当下，许多专家提出了快乐教育的理念，但这并不符合教育的基本规律。教育如同人生，应是一场缓慢受锤的修行。若没有沿途坎坷，又何以体现成果的甘甜？

? 王小波在《黄金时代》中写道：“生活就是个缓慢受锤的过程。”同理，学习也是一个需要历尽艰难、承受千锤万凿的过程，如几百年前心学大师王阳明在竹子前日复一日地格物致知，直到最后创立阳明心学，其过程之艰辛、道路之崎岖可想而知。《荆棘鸟》的开篇描写了荆棘鸟苦苦寻找最尖锐的荆棘的故事，它最终被荆棘贯穿，在鲜血淋漓之时奏响了世间的绝唱。这是一个伟大的生命，一个饱含血与泪的故事。而我们当下所谓的快乐教育，除了课堂上人为操纵的热火朝天，一阵热闹过后，学生还留下多少深层次的东西？这样看来，快乐教育提倡的流于表面愉悦的教育形式是有漏洞的，浸泡在快乐里的花朵又何以及得上风吹日晒的野草？

? “翅膀上绑了金条的鸟儿怎能飞翔？没有流過血的手指怎能弹出世间的绝唱？”泰戈尔如是说。快乐教育的表意并不完整，学习的过程许是煎熬的，但它也有些许乐趣意味隐藏其中。一位名家曾言，正因为生活是痛苦的，那些丁点的快乐才弥足珍贵。一味地强调快乐本身，反倒失去了它的本意，只有真正地去接纳享受学习知识的过程，在探究和索求中领悟学习，这才是真正的快乐教育。快乐教育是一种思想和方法，我们不能一味地生搬硬套。

? 着眼于当下大环境，这是一个飞速发展的时代，教育的重要性日益显著。许多孩子都在小小年纪被关在了名为“学习”的牢笼里，从这一点来看，快乐教育、快乐学习的初衷是可以理解并值得肯定的。但如果止步于快乐，却是值得我们警醒的。正如清华大学教授所指出的，在教育生态没有得到彻底改观之前，所谓的快乐教育只能是一团肥皂泡，虚幻而有害。从本质上而言，快乐学习并非快乐地学习，而是在学习中学会探索，在探索中养成乐趣，从而使自己在坎坷的道路上走出清明和从容，在翻江倒海之中仍能感受到飓风的飒爽清凉。所以，这里的快乐并非享乐，而是无论路途多么艰辛，我们都能微笑以待。

? 平芜尽处是春山，光风霁月的背后，可能藏着无数的苟且，痛苦之上的快乐，才是真正的快乐。

开篇引用纪伯伦的名言，通过比兴的手法说明教育是一个先苦后甜的过程，思路自然。比喻、反问等修辞手法的运用，很好地增加了表现力。不足之处是由名句转入“当下”有点突兀，应做些铺垫。

段落②通过王阳明、荆棘鸟的故事，反观当下的快乐教育流于浅表化的弊端，结尾反问，问得有力。

段落③提出经受痛苦之后的快乐才弥足珍贵，体现了作者对人生的苦乐认识较全面。对于快乐教育，作者更看到了其背后的本质——这是一种思想和方法，不是我们当下追求浅表的热闹，体现了思维的深度。

段落④联系现实，指明提出快乐教育可以理解，但我们不能止步于快乐，真正的快乐是一种求索的态度、一种“无论路途多么艰辛，我们都能微笑以待”的精神状态，直抵快乐教育的本质。

结尾呼应标题，提出“光风霁月的背后，可能藏着无数的苟且”，再次显示了作者思考的辩证。不足之处是与上文的衔接不够自然。

文章优点

1. 相较上一篇文章，这篇文章最大的优点就是思考有深度且充满思辨。文章的观点是教育如同人生、痛苦之后的快乐才弥足珍贵。作者没有将“快乐教育”一棍子打死，而是认为快乐教育有现实意义，但快乐不能流于浅表，应是一种求索的态度、一种微笑面对艰辛的精神状态。对痛苦与快乐，对快乐教育的曲解及其本质等认识到位，体现了思维的深度。

2. 与上一篇文章的“秀文采”不同，本文所有引用与化用都恰到好处，不是为引用而引用，体现了较深厚的文化积淀和较强的语言运用能力。

不足之处

1. 开篇和结尾欠缜密，首段纪伯伦的话后直接转入谈教育，转得不够自然，结尾与上文也有脱节。

2. 文章以引用、举例论证为主，若能加入因果、假设、归谬等方法的运用，论证手法会更丰富，论述也能更深刻。