从电影《战狼Ⅱ》的剧本主旨看文化认同的渗透

□ 黄一雪

近年来，国产电影备受瞩目。高票房，高影响力，为国产电影的未来发展带来了生机和活力。电影《战狼Ⅱ》在2017年取得了国产电影史上的高票房，并使国产电影进入了全球高票房电影行列。长期以来，国产电影一直不景气，票房号召力较弱，而《战狼Ⅱ》成功打破了这一僵局。成就《战狼Ⅱ》高票房的因素有很多，如爱国情怀，电影本身的质量、口碑和演员演技，剧本的故事情节，导演兼主演的吴京的执着和认真等。本文将从电影剧本的主旨出发，试析文化认同的渗透。

电影《战狼Ⅱ》讲述男主角冷锋在非洲被卷入一场叛乱，因为国家之间政治立场的关系，中国军队无法在非洲实行武装行动撤离华侨。退伍老兵冷锋没有忘记曾经作为军人的使命，本来可以安全撤离的他毅然决然选择回到沦陷区，孤身一人带领身陷屠杀中的同胞和难民，展开生死逃亡。最终闯入战乱区域，为同胞而战。电影《战狼Ⅱ》的剧本主旨宣扬的是浓烈的爱国主义精神，意在让越来越多的人能够用阳光的心态看待不断发展壮大起来的中国。中国向世界展示了中国军人的铮铮铁骨，也在以一种全新的视角向世界宣示——“中国的发展，是世界和平力量的壮大，是传递友谊的正能量”。

认同，是人们在认知和情感等方面对事物意义的认可程度，它决定人们对特定事件的态度和行为，其本质上是精神的和文化的认可。社会学意义上的“认同”，包括相同性和差异性两个方面。从个人和社会的关系来看，“认同”可分为社会认同和个人认同。社会认同是集体达成的共识，它强调人们之间的相似性和集体成员之间具有相似的东西。

“文化认同”是人们在一个民族共同体中长期共同生活所形成的对本民族有意义的事物的肯定性体认，其核心是对一个民族的基本价值的认同；是凝聚这个民族共同体的精神纽带；是这个民族共同体生命延续的精神基础。因而，文化认同是民族认同、国家认同的重要基础，而且是最深层的基础。在当今经济全球化的时代，作为民族认同和国家认同重要基础的文化认同、价值认同不仅没有失去意义，而且成为综合国力竞争中最重要的“软实力”之一。

而一部影视作品，要获得受众的文化认可，其形式和内容，包括其精神内涵等方面，都应经得起考量，其根本在于剧本的主旨表达。

一、《战狼Ⅱ》的剧本题材迎合了受众的心理需求并获得认可

影视消费属于精神性消费，和日常生活中的必要的物质消费相比，影视消费是一种非必要性消费，影片创作的目的之一是迎合受众的愿望和梦想。作为影视消费者的受众，在进行消费选择时更倾向于认同满足自身的消费情感需求的作品。影视受众能从电影打造的虚拟世界里获得精神上的满足，受众心理一旦获得了这种虚拟性的满足，身心便会进入愉悦状态。

《战狼Ⅱ》在八一建军节期间上映，题材契合了建军节阅兵的军事氛围。建军90周年的阅兵，向国人和全世界展示了我国日益强大的军事力量，提升了民众的凝聚力，增强了民众的国家自豪感。《战狼Ⅱ》所渲染的爱国主义情怀，延伸和放大了广大民众的爱国激情，迎合了民众对国家强大的期待心理，可看作集体情怀的释放。《战狼Ⅱ》所叙述的故事，来源于当下中国社会现实，故事主角冷锋所展现出的英雄本色与硬汉风采，满足了受众对爱国英雄的期待。影片中的英雄叙事伴随着民族主义的伸张，使受众能够与影片中的故事走向保持高度共振。

二、《战狼Ⅱ》从剧本到制作的精良是受众认同的前提和基础

《战狼Ⅱ》从剧本到拍摄，从镜头到声音，从道具到服装，从动作到剪辑，在每一个方面都做到了精益求精，甚至体现出追求完美的执着，让观众看到了电影制作者的执着和努力。剧本塑造的人物形象在演员吴京、吴刚、张翰等身上体现得淋漓尽致，他们坚持不用替身，打戏亲自上阵，吴京为了追求人物和动作的准确性，甚至使出了玩命般的努力，这种付出和认真为影片的优质打下坚实基础。清华大学尹鸿教授指出，主旋律电影经过20多年的探索，已经找到了几条成功的秘诀。“首先就是制作得精良，没有明显的创作和制作的漏洞，观众也基本能认可它的故事逻辑。《战狼Ⅱ》在近期中国电影当中，制作水准是一流的。每一场戏、每个镜头、每个调度都是精心设计的，这点来讲，它的制作水平是中国电影很少有的，可以达到国际的水准。”

吴京作为《战狼Ⅱ》的导演和演员，用自家住房抵押获取拍片资金，还被报道出拍片过程中所受的伤痕、磨难和艰辛付出。他秉承认真严谨的敬业精神，在不被看好的情况下，成功逆袭。对于为渴望成功的普通受众而言，这本身就是一部令人敬佩的励志剧，吴京的坚持值得被认可，这也正是《战狼Ⅱ》剧本所传递的主旨精神。在任何国家的文化中，敬业、认真、坚持的团队精神，都是被尊重和赞扬的，这也是受众对该影片集体认可的原因之一。

三、媒介消费主义刺激下的从众心理催生文化消费认同

媒介消费主义背景下，大众传媒制造的集体狂欢，造就了受众消费的“盛世”景象。影视传播作为一种文化消费，是媒介消费主义所推崇的消费社会的重要消费形式。鲍德里亚曾在其《消费社会》一书中指出：消费主义是一种价值观念，这种观念支配下的消费，其目的不是满足传统意义上的生存需求，而是满足被商业文化所制造出来的欲望，消费成为人们自我表达与认同的重要形式。影视传播引领着受众对都市文化和现代时尚的追求和向往，并极尽所能挖掘快感文化资源，满足社会各阶层对于文化消费的需求。在这样的消费氛围之下，受众的消费需求、消费认可变得更容易满足和达成。

制作精良的《战狼Ⅱ》的出现，得到了各类传媒的一致关注。CCTV2的《央视财经评论》栏目播出“《战狼Ⅱ》之后，国产电影再拿什么破纪录”，并用数据表明：超过60%的人认为《战狼Ⅱ》是顺应了民族心理民众感情；有超过57.6%的人认为《战狼Ⅱ》是爱国主义动作片，51%的人认为《战狼Ⅱ》有中国自己的硬汉形象；40.2%的人认为口碑精良，35.9%的人认为是演员很敬业。新华社在其两大平台新华网及《新华每日电讯》上刊发题为《<战狼Ⅱ>：爆红彰显致敬英雄的时代风尚》的文章，对该电影进行了高度肯定。《人民日报》也在其新媒体聚合平台上对《战狼Ⅱ》表示赞赏。本文作者随手在百度上输入搜索词“战狼Ⅱ”,搜索到众多相关结果。关注热点事件是各类媒体的职责，《战狼Ⅱ》的相关报道，或褒或贬，铺天盖地而来。央视、新华社等主流媒体，甚至西方媒体都在关注的《战狼Ⅱ》，成就了一场媒体的狂欢。

观看了《战狼Ⅱ》之后，有的会在朋友圈晒出自己的电影票或截取的相关屏幕画面，或在朋友圈转发《<战狼Ⅱ>：中国护照不一定能带你去世界任何地方，但能把你从任何地方接回家！》等此类文章。现代心理学表明，大部分个体普遍具备从众心理，这一心理现象很大程度上会转化为集体的无意识状态，进而影响到个体的思想及行动方式，形成群体认同的基本心理机制。群体认同是某一群体中的个体在思想和言行上保持大致相同的情境状态。社交媒体朋友圈催生的群体认同和消费认同，多发生于尚未观看该影片之前。这是一种与影片内容无关的认可，它更多的是对于社交媒体朋友圈的依赖和信任，是寻求在群体中保持同一性的心理状态，微博微信中的商品营销很多时候借用的就是这样的受众心态。社交媒体朋友圈中流行的关于《战狼Ⅱ》的观影感和赞赏等文章，渲染了一种群体中的无形的消费动力和压力，许多受众在无形之中主动寻求与群体保持一致的认同，为避免使自己置身于群体的热议话题之外，自觉地走进影院观影，以保持与群体相一致的看法和情感。这样的认同催生了消费认同，于是越来越多的受众走进影院观看《战狼Ⅱ》。

四、文化认同与民族认同引发的消费认同

文化认同，就是指对人们之间或个人同群体之间的共同文化的确认。使用相同的文化符号、遵循共同的文化理念、秉承共有的思维模式和行为规范，是文化认同的依据。认同是文化固有的基本功能之一。简单地说，文化认同是一种群体中的成员被群体文化感染、影响的心理状态。文化认同与国家认同、民族认同之间有交叉重复的部分。人民对本国文化的强烈认同，可在一定情境之下，转化为国家自立自强的精神力量。国民有着共同的使命感和荣辱感，即便身居海外，人民都会有着共同的民族情怀。国家奋发图强时人民共同欢舞，国家危难同胞遇难之时，人民则会感同身受。

对于消费行为本身而言，消费过程就是价值认同过程。媒介受众对于某个媒介产品的消费，始于对这一媒介内容的认可。在我国的传统教育中，集体主义价值观深入人心，而当今的电影市场，占据票房榜首的欧美大片渗透着的是西方文化价值观。《战狼Ⅱ》是宣扬爱国主义、集体主义情怀的国产电影，受众在观影的同时，深深感受到传统文化的认同感。许多受众观影之后，都对影片中的爱国主义情怀致以崇高的敬意。国产电影中，一直不乏宣传爱国主义的题材，但能把爱国主义的内容和形式完美结合的高质量电影却并不多见。如果说2016年周星驰的《美人鱼》的高票房是受众“还星爷一张电影票”的呼声带来的，那么《战狼Ⅱ》高票房是广大受众“还爱国主义电影的一张电影票”或“还国产电影的一张电影票”。

国家认同、民族认同的基础是文化认同。《战狼Ⅱ》上映的时间是被称为“国产电影保护月”的暑期档，许多受众是怀着支持国产电影的心态去观影的。《战狼Ⅱ》的成功，让受众开始为国产电影的兴起而激动，也让受众开始期待国产电影在国际上的崛起。在与外国做对比之时，国人才能更强烈地感受自己作为中国人的国家自豪感和荣誉感，国人乐于看到一个强大的中国屹立于全球。有人说《战狼Ⅱ》是一部超级英雄片，但影片塑造的并不只是英雄个人本身，主人公冷锋即便能够击败坦克集群，最终能成功的原因是中国海军的导弹支援。同时，中国也门成功撤侨的事实，是《战狼Ⅱ》剧本的重要依据。《战狼Ⅱ》的剧本主旨，并非只是个人主义的，更多的是爱国主义的弘扬，正如影片里的那句让国人热血澎湃的话：“在你身后，有一个强大的祖国。”