《朱子语类》中几种常见处置式

○ 李春明 李永春

(东北石油大学 人文科学学院，黑龙江 大庆 163318)

《朱子语类》为研究近代汉语的重要语料之一。《朱子语类》以口语性强、能够反映宋代同时语言特点为主要特色，值得深入开掘。《朱子语类》中处置式具有一定特点，我们考察了《朱子语类》中五种典型的处置式。

一、“以”字处置式

“以”可以介引受事表示处置，这是汉语中较早的处置式类型。“以”字在《朱子语类》中用于广义处置式，主要有以下几种类型。

1.处置(给)结构，这种结构表示把某物给予某人，如：

(1)时虏人初以河南之地归我也。

(卷一百三十一·本朝五)

(2)丹朱不肖，尧则以天下与人。

(卷六十四·中庸三)

2.处置(到)结构，这种结构表示将某人某物置于某所，如：

(3)且看他本文正意是如何说。今不合先以一说横著胸中，便看不见。

(卷四十五·论语二十七)

(4)然亦便有个不恭底意思，故记者以孔子两事序于其后。(卷四十八·论语三十)

3.让某人担任某种职务，即梅祖麟所说的处置(作)结构的一种，如：

(5)其初犹以儒者为之，如武帝时孔安国为侍中，尝掌唾壶，是也。

(卷一百一十二·朱子九)

(6)亲卫，则以亲王侯之子为之；勋卫，则以功臣之子弟为之；翊卫，则惟其所选。

(卷一百一十二·朱子九)

4.视某人某物为某类人或物，也是梅祖麟所说的处置(作)结构的一种类型，如：

(7)苟徒跪拜俯伏而以是为礼，何足取信于人。(卷二十六·论语八)

(8)且如天地何尝以不欺不妄为忠。

(卷二十七·论语九)

5.将某人某物作某种处理，如：

(9)“曲直作酸”，今以两片木相擦则齿酸，是其验也。

(卷七十九·尚书二)

(10)太史公亦以盗跖与伯夷并说。

(卷四十四·论语二十六)

二、“把”字处置式

“把”介引受事，一般认为始于唐代。《朱子语类》中“把”可以介引受事，表示处置意义。对于“把”字句处置式的分类，有不同分法，太田辰夫立足于主要谓语动词，把处置式分为“有两个宾语的”“表认定、充当”“比较、比喻”“改变”“命名”“一般处置句”六类[1]；梅祖麟将处置式分为：(甲)双宾结构VB+O1+V+O2，(乙)动词前后带其他成分VB+O+X+V，(丙)单纯动词居末尾VB+O+V[2]；蒋冀骋、吴福祥把元、明、清时期的处置式从结构的角度分为三类：广义处置式、狭义处置式、致使义处置式[3]。我们按照蒋冀骋、吴福祥的标准，并结合《朱子语类》中表处置的“把”字句的特点，把《朱子语类》中的表处置的“把”字句分为两类，分别描述如下。

(一)广义处置式：把+O1+V+O2

这类处置式通常涉及两个宾语，又分为三种情况：

第一，处置(给)：

(11)曾子尽晓得许多散钱，只是无这索子，夫子便把这索子与他。

(卷二十七·论语九)

(12)今且做把一百里地封一个亲戚或功臣，教他去做，其初一个未必便不好，但子孙决不能皆贤。(卷八十六·礼三)

第二，处置(作)：

(13)然古人亦不专把素色为凶。

(卷四十七·论语二十九)

(14)大概亦是如此，只不知他把甚么做大常。(卷三十七·论语十九)

第三，处置(到)：

(15)“倚数”云者，似把几件物事挨放这里。(卷七十七·易十三)

(16)未有物时，称无不平。才把一物在上面，便不平了。(卷十六·大学三)

(二)狭义处置式：把+O+(X)+V+(Y)

狭义处置式是句子中只有一个宾语，介词“把”和谓语动词共有一个相同的宾语，根据谓语动词的不同又分为以下几种情况。

第一，动词有前加成分(把+O+X+V)：

(17)今看来，反把许多元气都耗却。

(卷一百九·朱子六)

第二，动词有后续成分(把+O+V+Y)：

(18)而今人硬把心制在这里，恰似人在路上做活计，百事都安在外，虽是他自屋舍，时暂入来，见不得他活处，亦自不安，又自走出了。(卷三十一·论语十三)

第三，动词既有前加成分又有后续成分(把+O+X+V+Y)：

(19)后来把程先生说自看来看去，乃大分明。以此知听说话难。

(卷二十七·论语九)

第四，光杆动词(把+O+V)：

(20)秋时又把甚收？冬时又把甚藏？

(卷五十三·孟子三)

第五，谓语为连动式结构：

(21)把圣贤说话将来学，便是要补填得元初底教好。(卷一百一十四·朱子十一)

第六，“把V”式：

在《朱子语类》中也有“把作(做)”连用省略宾语的句式，是典型的处置(作)句式。在《朱子语类》中，“把作(做)”共有113例，如：

(22)而今分明是有个天下国家，无一人肯把做自家物事看，不可说著。

(卷一百九·朱子六)

(23)圣人见得，只当闲事，曾点把作一件大事来说。(卷三十一·论语十三)

《朱子语类》中“把个”可以连用，共有7例。这是“把个”连用的最早用例，此时的“把”有的还多少带有动词性质，如：

(24)如今学者先要把个“勿忘，勿助长”来安排在肚里了做功夫，却不得。

(卷五十二·孟子二)

在下面句子里，“把”已经是纯粹的介词了，如：

(25)看他意思，便把个仕都轻看了。

(卷二十八·论语十)

像例中“把个”连用的现象在《朱子语类》中很少见。朱德熙认为，在这种名词前面加上“(一)个”并不一定表示无定的，而是增加一种口语色彩[4]。事实上在近代汉语中，尤其是口语性比较强的语料中，“把一个”在逐渐减少，而“把个”却呈现逐渐增加的趋势。在元明清历代语料中，“把个”的“把”其动词性用例是呈现减弱趋势的，据张谊生等人统计，在清代的《红楼梦》《儿女英雄传》《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》《老残游记》《孽海花》等六部作品中共发现了170多条“把个”句，其中含有动词性“把”的实义“把个”句一句也没有[5]。

“把”字句在用作否定时，否定词多数用于“把”前，如：

(26)故君子不当以此为主，而以天命之理为主，都不把那个当事，但看这理合如何。

(卷六十一·孟子十一)

(27)孟子所谓奕秋，只是争这些子，一个进前要做，一个不把当事。

(卷一百二十一·朱子十八)

也可以位于“把”后，仅见2例，如：

(28)如出一令，发一号，自家把不当事忘了，便是不信。(卷二十一·论语三)

(29)前辈何尝不应举，只缘今人把心不定，所以有害。(卷十三·学七)

三、“将”字处置式

“将”介引受事，表处置在《朱子语类》中共有706例，可以用于广义处置式、狭义处置式、致使义处置式。

(一)广义处置式

第一，处置给(将……给予……)：

(30)或先是见公冶长，遂将女妻他。

(卷二十八·论语十)

(31)且如他当时被那儿子恁地，他处得好，不将天下与儿子，却传与贤，便是他处得那儿子好。(卷十六·大学三)

第二，处置作(将……看作/当作/比作……)：

(32)然五峰又将天地人作三皇，羲农黄唐虞作五帝，云是据易系说当如此。

(卷七十八·尚书一)

(33)须以此心比孔孟之心，将孔孟心作自己心。(卷十九·论语一)

第三，处置到(将……放在/放到……)：

(34)宁可将上一句存在这里。

(卷三十五·论语十七)

(35)若使将身己顿放在苏黄间，未必不出其下。(卷一百三十·本朝四)

第四，处置成(将……变成……)：

(36)如汉儒将十二辟卦分十二月。

(卷九十四·周子之书)

(37)有言静处便是性，动处是心，如此，则是将一物分作两处了。(卷九十八·张子之书一)

(二)狭义处置式

狭义处置式，用于“将+O+(X)+V+(Y)”格式，如：

(38)如今将文字看，也说得是如此，只是做不能得恁地。(卷四十·论语二十二)

(39)所以欲诸公将文字熟读，方始经心，方始谓之习。(卷二十·论语二)

(40)据某意，只将那事说得条达，便是文章。(卷一百三十七·战国汉唐诸子)

(41)放心还当将放了底心重新收来；还只存此心，便是不放？

(卷三十一·论语十三)

(42)至伏羲将阴阳两个画卦以示人，使人于此占考吉凶祸福。

(卷三十四·论语十六)

(43)施诸己而不愿，亦勿施诸人，此只是恕，何故子思将作忠恕说？

(卷六十三·中庸二)

例(38)谓语由光杆动词充当，例(39)动词前有前加成分，例(40)动词后有后续成分，可以是宾语、补语，也可以是动态助词。例(41)动词后既有前加成分，又有后续成分。例(42)中谓语动词是连动式，例(43)中介词“将”的宾语承前省略了。

(三)致使义处置式

如吴福祥所说“这类处置式中介词所控制的对象不是动词的受事，而是其当事或施事；句中谓语大都是非行为动词或是形容词，所以语义上不太显著，倒跟使役句的语义相近”[6]。如：

(44)如此看，恐将本意失了。

(卷二十九·论语十一)

(45)不成元无此理，直待有君臣父子，却旋将道理入在里面！

(卷九十五·程子之书一)

四、“与”字处置式

介词“与”在《朱子语类》中介引受事，表示处置，有106例，省略宾语的有34例。并且“与”只用于狭义处置式，即介词“与”和谓语动词共同支配一个受事宾语。在《朱子语类》中构成与+O+V、与+O+V+Y、与+O+X+V、与+V等格式。

(一)与+O+V

(46)某之说，非是异程子之说，只是须与他分别，经是经，权是权。

(卷三十七·论语十九)

(47)且如太学，亦当用一好人，使之自立绳墨，迟之十年，日与之磨炼，方可。

(卷一百九·朱子六)

(二)与+O+V+Y

(48)分明与他劈做两片，自然分晓。

(卷七十八·尚书一)

(49)须是与他嚼破，便见滋味。

(卷八·学二)

(三)与+O+X+V

(50)看此一段，须与太极图通看。

(卷六十八·易四)

(51)还是与他冢杀？若不与冢杀，便被他杀了；若与他冢杀时，还是不杀人么？

(卷九十·礼七)

(四)与+V

(52)后世诸儒遂不敢与移动。

(卷六十七·易三)

(53)须与分做三顿吃，只恁地顿顿吃去，知一生吃了多少饭！

(卷一百一十八·朱子十五)

“与”介引受事，表示处置，在同时代文献中，以《朱子语类》为多。据刁晏斌对几乎与《朱子语类》为同一时代的《三朝北盟会编》及吴福祥对稍早于《朱子语类》的《敦煌变文十二种》的研究，发现《三朝北盟会编》《敦煌变文十二种》均不见“与”用作处置介词的用例，此外我们也调查了其他文献，鲜有用例。而在明清时期，“与”用于表示处置用法比较常见。

五、“共”字处置式

据冯春田研究，介词“共”始于六朝，用作介引动作行为协同进行的对象，唐五代至两宋比较普遍，元明以后趋于消亡[7]。介词“共”还可以介引言谈对象、比较对象。但是在《朱子语类》中并无这些用法，“共”在《朱子语类》中是用作介引受事，表处置，频率较低，共有2例。如：

(54)某尝谓，今之世姑息不得，直须共他理会，庶几善弱可得存立。

(卷一百八·朱子五)

(55)要之，观夫子“不知所以裁之”之语，则夫子正欲共他理会在。

(卷四十·论语二十二)

例(55)中的“在”可能是个方言语气词。在现代福州方言中“共”也是可以用来表示处置的，如：

(56)汝共我其车掏去修理。

(你把我车拿去修理下。)

(57)门共伊关密。(把门关紧。)

(58)牛共伊缚嘞树嘞。

(把牛拴在树上。)①

陈泽平也曾论述了在现代福州话中，介词“共”是如何由受益介词发展为处置介词的过程，他认为现代福州话中处置介词“共”是方言自源的[8]。对此我们深表赞成，但是我们认为“共”的处置用法可以上推，至少可以推到近代汉语的南宋时期。

综上，我们对《朱子语类》中五种处置式进行了详细考察和描写。经过考察，我们发现中古以前的处置式在《朱子语类》中基本都有体现，但《朱子语类》中产生了新的处置式——“共”字式。“共”字处置式是《朱子语类》这部书中所独有的，具有一定的闽语色彩，这种处置式在现代闽语中仍有遗存。

【 注 释 】

①例(56)-(58)用例摘录自李如龙《闽南方言语法研究》第105页。