如何引领小学生品味古诗词之美

古诗词之美，美在语言、意蕴和境界。作为小学语文教材内容的重要组成部分，要想教好古诗词，引导学生深入感受其大美，如课标所要求“诵读……浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美”，来激发学生的学习热情、深入感悟，是可行的方法。

一、在诵读中品味

1.反复诵读，准确感知诗意

且不论古人对诵读重要性的论述与课标对朗读的要求，单就对文本理解来说，“书读百遍，其义自见”就是亘古不变的规律，古诗的诵读自亦是如此。以这种方法去应对古诗中的字词理解，能够更好地理解诗词的准确意思，不会出现理解跑偏、歪曲诗意的情况。如学习《夜宿山寺》一诗，学生初读，对“危楼高百尺”中“危”一词，就很容易理解为“危险”。抓住这一点，以问题“‘危’字到底是什么意思”引导学生反复阅读就会发现，诗中并无任何“危险”的意思表达，相反倒是处处体现楼之“高”。因此，学生也就能够领悟到“危”字在此处的准确意思，而明白“危楼”实乃“高楼”之意。

2.换词对比，理解诗中匠心

古人写诗，为求准确、妥帖、形象等往往会反复斟酌、调动词句，“吟安一个字，捻断数茎须”。个中匠心深意，小学生很难理解。为此，我们可通过换字方法，来引导学生理解原诗用字的妙处。如教学《望庐山瀑布》时，对“日照香炉生紫烟”句中“生”字即可采用该方法进行，引导学生思考能否换成“升”字。经过讨论交流，学生就会意识到，如用“升”字，仅可表示烟雾升起的短暂过程，且复归于消散；而用“生”字，则在前意之余，又增添了持续升起、源源不断之意。这样学生也就能够初步感受原诗句用字的精当。这样的例子很多，如《牧童》诗中，“笛弄晚风三四声”句中“弄”字亦可进行换做“吹”“玩”等字的尝试。

二、在生活中品味

1.听故事理解诗意

每一首古诗都有它产生的独特背景，或时代风云变换，或个人经历感受，无不如此。教师可将诗词相关，如诗词创作时的背景、诗人的经历甚至逸闻趣事等，编成故事讲给学生们听，这也有助他们深化对诗词的记忆、理解和感悟。如教学《秋夜将晓出篱门迎凉有感》一诗时，对于该诗的创作背景以及诗人不能安睡，而出门纳凉时的枨触心情，就可如此；否则，学生就很难理解文字背后隐藏着的悲伤、失望之情。

2.结合诗中情感体味诗意

仍如上例，学生体味到了诗中文字背后所隐藏着的悲伤、失望之情，再来回望全诗，对于“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”句中因纵横交错而产生的扩大深沉的意境，对于隐含于“胡尘”背景中的“泪尽”所透露出的无限心酸等，才能够作出合乎诗人本意的沉痛体味，和理解诗人期望当国者“王师”收复国土，却不幸空等“又一年”的警醒。

3.勾勒画面领会诗意

“画与诗初无二道。画者，天地无声之诗；诗者，天地无色之画”(《原诗》，叶燮)。画与诗，虽艺术形式不同，对美的感受却是想通的。因此，通过引导学生想象画面、实际绘制画面等方式来感受诗词之美，是可行的方法。如教学《送元二使安西》时，即可通过学生想象与多媒体播放相关画面，来辅助对首句的理解，对于由晴朗的天宇、洁净的街道、青青的客舍、翠绿的新柳等元素组成的色调清朗的图景下，所凸显出的送别友人时的欢快、希望，也就会有更深的理解。

三、在情境中品味

1.创设语言情境，帮助理解诗意

囿于生活经验、学习经验等的积累不足，或不能及时调动经验积累服务于诗词学习，很多学生在理解诗意时，往往处在懵懂状态，盲点、误区会很多。此时，教师以语言描绘诗中意境，引发学生的既有认知以服务于对诗词的理解，或为可行。如一年级学生学习《咏鹅》诗时，虽口中声声，背诵流利。但对于何为“曲项”“天歌”怎样“歌”“绿”与“红”究竟所指为何，并不十分清晰。此时，教师做语言故事讲解：“几个小伙伴正在河边玩耍，忽然远处传来一阵阵鹅叫声，‘嘎’——‘嘎’——他们抬头一看，只见一群大白鹅正在河面上抻着脖子大声叫着。它们长着雪白的羽毛、红红的鸭蹼，在绿水间悠闲地游来游去……”。如此描绘，画面感极强、即视感活灵活现，学生也就能够明白诗意、感受到诗情。

2.创设赏析情境，帮助感受诗意

读诗要抓取诗眼，即诗中那些形象鲜明、极富深刻含义与饱含情感色彩的词语，然后反复推敲、进入诗境。如教学《春夜喜雨》时，即可以抓住诗句落笔即写下的一个“好”字来设问，“为什么‘好’呢？”因为这场春雨“知时节”，在万物萌发、正需要雨水的时节，正好到来；在颔联中，这场春雨又表现得恰到好处，好到“潜”“润”“细”等成为它明显的特点，适时、润物、无声，伴和风而来、润万物有情；以至于到尾联中，由“好”而成为人们的“喜”，“晓看红湿处，花重锦官城”，从而得到满城美景和无限喜悦。这对于帮助学生由诗人观春雨带来的喜悦之情出发，来理解诗人关心人民疾苦的崇高的思想感情，是有益的。

四、在音乐中品味

1.在演唱中感受韵味

古诗词，原本就是和乐而唱的。很多诗词，就是古人那里流行的音乐。直到今天，很多诗词学问大家，如叶嘉莹先生、杨雨教授，都保留着演唱诗词的习惯和情节。在很大程度上，演唱会较吟诵更能凸显出诗词原本的韵味，辅以恰当的旋律就更是如此。央视热播的经典咏流传节目就是这种传统的继续。如《西江月·夜行黄沙道中》一词，作为优秀古曲作品之一，学习它时就可以引导学生模仿央视节目的形式、依照自己的理解，结合著名作曲家傅雪漪先生的谱曲对它进行演唱。演唱中，以字行腔，配以传统戏曲的板眼尺寸，在曲调温婉、灵动间，对于帮助学生理解蕴含在诗中的来自周边环境清幽韵味、来自诗人的恬淡之情，无疑是有帮助的。

2.在演唱中感受情感

诗人的情感，很多时候并不会进行明确表达而是隐含于文字之后。而透过文字来理解隐含其后的诗人情感，除却教师的讲解和学生自行悟解，也可以通过演唱的方式来进行。理解深厚，入情入境，真情投入，学生在演唱中所获得的情感感受也就更上一层楼。如课外学习欣赏《一剪梅·红藕香残玉簟秋》一词时，学生就可以尝试依照个人理解、迁移以往的诗词演唱经验，对其进行演唱，尤其是对末句“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，进行一唱三叹，辅以左手三连音的节奏配合，对于年龄尚小、尚无夫妻离别之情经验的小学生来说，理解隐含其中的对丈夫的思念情感，就会有辅助之益，这是单凭诵读和静态的阅读所无法确切感受得到的。

总之，如叶嘉莹先生所说：“诗就是人心的苏醒，是离我们心灵本身最近的事情”，但对于小学生的古诗词学习来说，怎样寻找科学的方法、通过怎样的途径去使学生的心灵“苏醒”，让古诗词之美靠近学生、成为学生心灵的一部分，始终是我们需要进行探索的事情。