论天津石家大院正门的功能空间及装饰艺术

华云龙

（商丘学院应用科技学院，河南开封 475000）

1 石家大院的历史沿革

2 功能与空间

中国古代的建筑有着严格的等级要求，从最高级的皇宫建筑到普通的民居，都必须严格的依照其规定建造；如大户人家的住宅在建筑样式上不得出现王府的建筑样式等。大门也是一样的，皇宫王府及府衙都有特定的样式，而民居大门也有规定的样式，只是根据不同的地域文化及家族富裕程度而有所不同，但大门的类型及样式还是不变的。

2.1 大门的功能

建筑体的功能是使用功能，住宅的院门是用来进出宅院的口，有连接院内院外的功能。如天津石家大院中有很多门，不同门有不同的意义，如正门就是石家大院主要的出入口，是象征户主人身份的门，因此，正门在设计建造的时候要充分考虑门的样式和尺寸。

2.2 大门的空间形态

“埏埴以为器，当其无，有器之用，凿户牑以为室，当其无，有室之用，故有之以为利，无之以为用”，由此可以看出：建筑的精髓在于它的空间。大门的空间形态并不是自然产生的，是由它在建筑群体中的空间形态，在街道中的空间形态，大门自身的空间形态共同决定。

2.2.1 大门与街道的空间形态（内凹空间）

正门朝南，对着一条御河道，正门与御河道之间夹着一条沿河小路，石家是船运发家，可以想象以前繁荣的景象，从杨柳青接口沿着河边小路向西走，会看到倒座的外墙，然后是垂花门，这个门是石府的车马门，再往西走，倒座的外墙上出现一排拴马石，拴马石直到石府的正门；正门是向内凹入的广亮大门，门口有两只白色的石狮，与北方传统的广亮大门不同，门的屋顶并没有高出倒座的屋顶，而是与倒座一体的，因此，檐口的建造样式也很特殊，檐柱向外的墙面是外八字型，檐口采用西方建筑手法，做简单的山花砖雕处理，墀头采用南方砖雕建造工艺，而石府的匾额位于前檐柱上檐檩枋板后的四个门簪上，站在远处很难看到，只有走到门下才能看清，不同于其他大户人家，给人感觉北方的粗犷中带有南方的细腻和对西方文化的包容。

从空间形态上看，正门在街道中是凹入空间，这样的空间形态在街道中不会显得突兀，仿佛走着走着有个路口，走进去就到了石府。同时也是地台空间，门前三步台阶，在空间上与街道区分，同时也象征家族的社会地位和步步高升的寓意。

2.2.2 大门与院落的空间形态（渗透空间）

设定矩形开口环超材料的单元结构尺寸分别为单元结构的周期长m、宽n，金属环的长lx、宽ly，金属条宽度w，开口间距d以及左右2个金属环的距离g；设定超材料金属环的厚度为0.4 μm。图1（a）中的基底介质厚度为25 μm，图1（b）中的中间介质厚度为20 μm，基底介质厚度为5 μm。在空间中，单元结构呈周期性排列，形成二维周期阵列，构成了矩形开口环的超材料结构。本实验通过对一系列结构参数的仿真优化，得到最优的太赫兹频段下环偶极子超材料的电磁响应。

正门在整座建筑群中的位置特别重要，因为这关系到家族的安康和财运；对于建筑群，正门的位置是依照整个建筑群而定的。石家大院的正门与戏楼在一条南北轴线上，根据史料记载，石府中戏楼位于整个院楼的中心，因此，推断出正门是位于石府的南北中轴线的南端，所以说，石家大院的正门也是符合中国传统的中轴线的建筑思想。

石府的正门在整个建筑群中表现的是过渡空间形态，由外面向院内过渡，再到门内的座山影壁墙向东西分流，而影壁墙有保护主人隐私的作用，同时，影壁墙上有寓意的砖雕也可以营造空间气氛等。这种过渡的空间形态在住在中很常见，看似平常却很重要。在应对气候变化，视觉心理等方面有很重要的作用。

3 装饰艺术

3.1 装饰题材的类型构成及其特征

中国古代住宅的入户门装饰及其考究，不仅等级分明，且装饰题材也丰富多样。装饰的类型包含了砖雕、石雕、木雕。砖雕多用在山墙、门额、墀头、烟囱等处，石雕主要体现在门枕石、抱鼓石、门口石狮子等处，木雕的使用范围更广泛，可用于室内梁柱、花罩、隔扇、屏风等，室外用于门窗、雀替、影壁等。石家大院正门的装饰使用了砖雕、石雕、木雕三种类型的装饰类型。

3.1.1 砖雕

石家大院所在的千年古镇杨柳青，砖雕历史悠久，题材广泛，内容丰富，佛道法物、吉祥图文、博古器皿、飞禽走兽、花鸟虫鱼、亭台楼阁、风景人物，无所不包，在古镇建筑中均有体现。

吉祥如意是人们的共同期盼，也是民间艺术的永恒主题。在杨柳青砖雕作品中，吉祥如意的图案处处皆是，以墀头部位所刻就包含了“双喜图”“万福图”“福寿三多”“富贵平安”“荣华富贵”“五福从天来”“三羊从地起”“事事如意”“麟吐玉书”等表达主人对美好生活的寄寓。

从艺术性特征分析，石家大院砖雕雕刻精美、富含寓意、生动饱满，且多数雕刻题材以民间常见的平安、福禄、吉祥及佛道故事为主。其创作蓝本来源于当地木板年画，尤其在创作意图，整体构图、形相构思，制作工艺方面，受到当地木板年画最直接影响，使其砖雕艺术具有了浓重的地方性特征。

3.1.2 石雕

石家大院的石雕虽然没有砖雕、木雕的种类多、分布广，但是，也有其独特和美轮美奂的特征。石雕在石家大院多用于门枕石、抱鼓石、台阶、柱础、石兽，甚至代替青砖用于房檐等处。

石家最重要的建筑戏楼，将12块雕刻精美的上等石材放置房檐处装饰。而戏楼房檐处放置的石头也别有深意，将石头放置在屋顶上与自家姓氏呼应，并寓意家族兴旺高高在上的高升之意，这也是这座大院的独特之处。在其宅院建筑中到处可见寓意“事事如意”“鹤衔仙草”“五福献寿”的石雕图案，都饱含着美好吉祥的祝愿。

石家大院的抱鼓石、扶平石、门枕石是其石雕技艺最为精湛的地方。石雕图案包含了“琴棋书画”“鹤鹿同春”“暗八仙”“天马附八卦”“凤戏牡丹”“九狮戏绣球”“八骏图”“兰花”等，每个图案构图疏密得当，由远及近，层次分明，雕工熟练，构成一幅完整精美的图案。石雕中的图案饱含富贵平安，吉祥如意，祝福长寿等寓意。

石家大院的正门上石雕多体现在抱鼓石，门口一对石狮子，影壁墙前的石雕白菜，正门的抱鼓石使用汉白玉雕刻而成，高贵却不奢华，造型饱满，图案精美。影壁墙前的白菜石雕，雕工精湛，美轮美奂，寓意鲜明。正门的石雕用材区别于院内石雕用材，但在雕刻程度上没有院内雕刻的精美奢华。

3.1.3 木雕

石家大院的木雕种类繁多，主要体现在室外的三座垂花门，雀替、搏缝版、柱头等处，室内用于隔扇、花罩、靠山柁、撑拱等处。

石家大院的木雕分布较广，雕刻都十分精美，如三座位于轴线上的垂花门，其上分从左至右分别雕刻有凤凰、梧桐、仙鹤、松树、梅花鹿，以及梅、兰、竹、菊，构成了“鹤鹿同春”“松鹤延年”“凤落梧桐”的精美图案。

镶于南客厅中隔断上的“八扇屏”木雕图案，是石家保存下来的木雕珍品，在当时就花费了上千两白银。其雕刻主题为四季花鸟，构图饱满，雕刻精美，其特点是从玻璃两侧看图案完全一致，看似八扇其实是十六面，可见其雕刻技艺精湛，艺术观赏价值极高。

石家大院正门所用木雕，位于枋和楣子上。门枋上做简单镂空木雕，楣子上雕刻佛八宝图案，象征吉祥、镇宅驱邪。而正门的门扇和门框是标准的建筑大门，在门枋、门簪上绘有代表吉祥如意、福禄寿等图案。

3.2 装饰题材的社会功能与意义

中国各朝代的营造及其装饰都有着严格的等级制度的制约。如门楼，就划分为城之门、宫门、庙堂之门、宅第之门。城之门根据当时所在的城市不同，其建筑形制和装饰样式有明显区分，位于都城的城门，建筑形制和装饰等级就高。而皇宫是一个国家中建筑等级最高的建筑群，皇宫内的大门根据其位置不同，其建造形制及其装饰也有所不同，但是，这些皇宫大门代表了当时社会门的最高等级。

建筑大门装修中，宫式建筑大门可以使用“铺首”“门钉”“斗拱”等作为装饰题材，但一般民居住宅严格规定不得使用。因此，与宫廷式大门相比民居的大门装饰比较简朴。门簪的雕饰题材，以吉祥如意、福禄寿德、梅花、牡丹等。如石家大院正门有四个八角形门簪，其上雕刻有“福祥寿禧”的字样，表达主人对家族美好生活的寄寓。

4 结语

建筑如史书一般，承载着人类的记忆和文化。不同于文字，人们可进入，可触摸到，并感受它的空间环境及装饰艺术。然而，空间是有限的，建筑作为人类生活的必需品，也因为社会发展对建筑提出了更高的要求在不断的演变，建筑技术、建筑材料、建筑形式都在不断的更替，但是，保留下来的古代建筑，都是瑰宝，它们能在不断的更替中遗留下来，说明了它对每个时代都有很高的使用和艺术价值。因此，我们要给与这些历史文化建筑以保护，通过深入研究，对其各方面价值进行宣传。如同石家大院，不经意间来访，却给能给游客留下长久的记忆，它的美就在那里绽放。