宜章莽山瑶族舞蹈现状与保护措施

欧阳艳

摘 要：宜章莽山瑶歌已申遗成功，同样作为瑶族文化的一个重要部分，与之唇齿相依的瑶族舞蹈却依然无声无息地存在着。文章试图通过一些实质性的措施引起文化部门和文艺工作者的重视，让莽山瑶族舞蹈也能够活跃起来。

关键词：莽山;瑶族舞蹈;保护措施

注：本文系2018年湖南省教育厅科学研究项目优秀青年项目“宜章莽山瑶族舞蹈元素的研究与应用”（18B503）研究成果。

莽山瑶族人民居住在高山地带，特殊的地理环境培养了瑶族人民坚韧、包容、耐劳的民族气质，其舞蹈反映了瑶族的宗教信仰、风俗习惯和审美情趣。近年来，当地的民俗节日、宗教祭祀正随着社会的发展、现代文明的冲击而慢慢消失，民间自发的保护与传承已不能满足生存与发展需求。本文就瑶族舞蹈的现状与保护等问题进行探讨，希望它们获得更好的传承与发展。

一、莽山瑶族舞蹈的种类

莽山瑶族舞蹈与其他少数民族一样，一是希望能够消灾祈福，二是源于人们的生产生活和民间民俗活动。瑶族舞蹈在早期发展的过程中，主要体现在古老的祭祀舞蹈和生产生活上，如花棍舞、长鼓舞、狮舞、开山舞、打猎舞、盘王舞、牛祭舞等。在表演过程中，舞者会表现出特有的与劳动生活相类似的表情及动作，表达心中的虔诚，抒发内心情感。

二、莽山瑶族舞蹈的现状

现今，我国少数民族舞蹈面临极大的困境，由于生活方式与生产方式的改变，大量民族舞蹈文化逐渐流失。从历史发展的角度来分析，瑶族舞蹈对于文化传承来说意义深远，由于受文化内涵的延伸、艺术形式的发展、人民大众的需求、市场经济的需要等方面的影响，瑶族舞蹈的发展遇到瓶颈，面临生存危机。

（一）舞蹈生存与传播空间受限

受外界新事物的冲击，莽山瑶族文化发展出现规模不断变小、大众的重视度不够、经济支持不足等问题。莽山瑶族舞蹈中大部分舞蹈与传统节日民俗活动也逐渐被弱化，舞蹈中很多代表民俗含义的专有动作被代替，民俗活动慢慢减少，民俗活动的地域范围也渐渐缩小。瑶族舞蹈中很多传统的舞蹈表演形式、内容都很难再见到，有时其表演内容也被充满现代气息的节目所替代，民族文化生存与传播空间受到限制。

（二）传统文化思想意识淡薄

随着生活水平的日益提高，人们对文化生活也有了一定的需求，审美意识和审美要求随之大大提高。现代网络丰富多彩的文艺节目吸引着人们的眼球，大家关注的焦点是流行音乐、流行舞蹈，对传统的一些有代表性的民俗活动不太有兴趣，思想意识越来越淡薄，参与民间传统文化活动的热情也越来越低，甚至还有许多人对于民间传统文化活动相当冷漠，认为只是被淘汰的上不了舞台的民间活动而已。而爱好民间文化的一些艺人却要为生计奔波演出，致使参加民间艺术表演的人越来越少，舞蹈队伍难以组织和生存。

（三）民间艺人与传承人逐渐流失

一直以来，莽山瑶族舞蹈的活动与表演基本源于瑶族群众自发组织，处于一种可有可无的状态。尤其是很多民俗活动被取消，一些老艺人也慢慢淡出表演舞台。年轻人要么迫于生计不得不远离家乡外出打工，要么受新思潮的影响对学习瑶族舞蹈兴趣不大。随着时间的流逝，一些技艺精湛的老艺人相继辞世，导致有些传统的代表性舞蹈没能得到很好的保护和传承，而瑶族舞蹈基本是通过“口传身授”的方式进行传承的。基于以上原因，许多舞蹈表演形式、传统节目已后继无人，这不仅阻碍了瑶族舞蹈自身的发展，也增加了它保护措施实行的难度。

（四）瑶族舞蹈表演群体素质差异大

宜章莽山有一个莽山艺术团，但是由于成立的时间不长、演员少，所以规模不大，里面受过专业舞蹈训练的演员少，主要表演人员来源于农民和舞蹈业余爱好者。差异性主要体现为：一是时间，舞蹈需要大量的训练、排练和表演，农民要忙于农活，相互之间的时间很难调配到一起;二是年龄跨度大，团里的表演人员从20多岁到70多岁，导致很多作品无法完成，需要编导进行大量改编，作品的原生形态被破坏;三是表演者的水平参差不齐，一些表演者或民间艺人、传承人舞蹈素质不高，学习过程中常常敷衍了事、东拼西凑、简化动作，瑶族舞蹈中许多具有重要历史价值、艺术价值和审美价值的舞蹈元素无法呈现，很多舞蹈在无意识间粗糙变形甚至消失，原本需要高超技艺的舞蹈动作慢慢简单化、程式化。

三、莽山瑶族舞蹈的保护措施

莽山瑶族是一个拥有起春节、团圆节、盘王节、耍歌堂、门板宴等丰富民族民间风土人情和文化艺术的民族。这些民俗舞蹈是千百年来莽山瑶族民俗文化孕育、哺育和生长的结果，蕴含丰富的文化内涵、文化意识，具有明显的民俗特征。随着莽山瑶族文化基地的揭牌，通过更多的方式和保护措施，莽山瑶族舞蹈传承和发扬也会得到进一步的发展与提升，进而推动莽山的经济发展，把淳朴、纯粹的瑶族文化及舞蹈推广出去，使其走出国门，走向世界。

（一）提高人们重视本土文化的思想意识

改变人们思想观念，提高人们思想意识，认识民族传统文化的重要性，并教育下一代认真学习传统文化，培养其主人翁精神，并让其用实际行动去保护和传承莽山瑶族舞蹈，把原来遗失或遗忘的民俗节日、传统节目、表现形式重新進行整理和表演，在原有基础上扩大规模，对舞蹈内容和形式进行科学合理的创新，既保证舞蹈原生形态又不乏创新。

（二）政府部门制定相关完善的传承人保护政策

应在当地政府和文化部门的支持下，制定传承人相关政策进行具体帮扶，并具体落实到位，为传承人生活、表演、创作提供有力保障。地方政府可以结合瑶族舞蹈的特点，制定成熟、科学的发展方案，大力挖掘文化资源，在推行文化保护政策的基础上，对于长时间从事瑶族舞蹈表演、创作的传承人，地方政府应该给予物质与精神的奖励。

（三）提升舞蹈演员的专业修养

舞蹈的发展需要开发新的舞蹈动作，丰富原有的舞蹈内容，以新的舞蹈样式和表现形式通过新的作品展现出来。瑶族舞蹈要得到发展，更需要舞蹈工作者有较强的舞蹈技能、表演能力和创编能力，敢于突破自我，打破传统的束缚，发掘瑶族舞蹈的另类空间，必要时应给予舞蹈经济帮扶，通过学习、观摩、采风来提高演员专业修养。

（四）重视瑶族舞蹈接班人的培养

当地政府要重视培养专业的瑶族舞蹈人才和接班人，而且最好是瑶族本族人，这样瑶族历史文化与传统表演形式才能真正得到继承和发扬。宜章莽山有个莽山民族学校，湘南学院是郴州地区唯一的一所本科院校，将莽山瑶族舞蹈整理成册，形成一套从理论到实践的教材并运用于学校教育，培养年轻一代对瑶族舞蹈的兴趣，推广瑶族群众性舞蹈，为瑶族提供更多实践的平台，为培养传承人提供有效途径和有力保障，从而推动瑶族舞蹈的良性发展。

（五）开发和利用瑶族舞蹈资源，服务地方经济

莽山瑶族舞蹈大多表现传统封建迷信，要进步发展，就要仔细研究其历史脉络、文化内涵、表演的内容及形式，需要在保留与传承的基础上进行舞蹈内容的选择，遵循取其精华、去其糟粕的原则，制定科学的发展策略，拓展文化资源，在推行文化保护政策的基础上，加大瑶族舞蹈文化的宣传力度，保留舞蹈的民族特色，实现瑶族舞蹈的创新与发展，体现瑶族舞蹈的文化价值、艺术价值、社会价值。

民间传统舞蹈在彰显文化价值的同时，要通过旅游产业、服务产业等进行深度开发，当地政府、文化主管部门、民间组织可以加大宣传力度，提高传统节日的演出频率，扩大民俗活动的影响力，推向景区及艺术舞台，实现与地方接轨，推动地方经济的发展，同时扩大瑶族舞蹈的社会影响，让更多的人参与瑶族文化活动，实现自身社会价值。

四、结语

莽山瑶族舞蹈的发展基础较为薄弱，我们应加大力度着手去挖掘、整理、保护、传承和发展这些具有民族特色的舞蹈。只有通过有效的途径、舞蹈工作者的不断努力和不懈追求，莽山瑶族舞蹈才能焕发勃勃生机，希望通过不断研究和推广，莽山瑶族舞蹈能够走向更广阔的舞台。

参考文献：

[1]陈霜云.瑶族传统舞蹈的保护与教育传承[D].广西师范大学，2012.

[2]龙文波.瑶族长鼓舞的文化阐释[J].吉首大学学报，2009（4）：150-153.

[3]胡玲梅.瑶族“长鼓舞”的传承与发展[J].湖南科技学院学报，2005（8）：263-264.

作者单位：

湘南学院