李子柒营造的田园牧歌幻想

阿莫

这是当代互联网自媒体所铸就的又一个奇迹：一个在四川某乡村布置农家小院，种瓜养花、劈柴做饭的年轻女孩靠单纯的生活记录短片成为了全世界知名网红。由此，许多评价和争议也接踵而来，甚至有人把其在国外受到的追捧拔到了“文化输出”的高度。

由于社会工业化的不断发展，今天的城市居民普遍感到生活节奏快、压力大 ，焦虑现象严重 。虽然信息过载，但时常觉得空虚、无意义，同时健康被城市的污染、拥堵的交通和狭窄的住宿空间所消耗。由此，作为童年的、故乡的、未被工业玷污的所在，乡村得以站在城市的另一面，成为一个理想化的存在。

这就是李子柒得以成功的奥妙之处：一个出身农村的姑娘，曾经在城市打拼，但最终决定离开繁华喧嚣的都市，回归美丽的乡野隐居生活，摆脱物欲的控制和生活压力，在美丽如画的场景中采摘、烹饪、劳作、享受天伦之乐——这是全世界无数城市中产心中时常浮现却一直没有勇气去回应的田园召唤。

更重要的是，这种田园幻想虽然以乡村为主要对象，但乡村与城市的“边缘—中心”关系依旧存在。乡村在这种幻想中的唯一身份，只是成为摆脱城市逻辑的一种可能性。也就是说，比起真实的景象，田园幻想中的乡村更多是作为一种被凝视的文化景观而存在，目的是为观看者提供愉悦。

李子柒的视频，就是在建造这样一个虚实相间的乌托邦。从视频内容上来看，它展现了一种传统乡村中理想的家庭秩序和敞亮的生活空间。她的生活看上去是真实的，需要在田间采摘植物，喂养牲畜，动作娴熟，双手因为常年劳作而长满了老茧。这种日常看似和其他农村生活的民众并无不同，但其实，其中的虚假之处又显而易见：李子柒的生活精致而惬意，既不用面朝黄土的辛勤劳作，也不用担心收成和收入，更不用卷入复杂而陈旧的农村社交关系。

与其说李子柒的形象接近一个传统贤惠的农妇，不如说更符合年轻人对古风二次元甜美女性的想象，她会画着优雅的淡妆，穿着白色的兔毛衣服做饭；会在繁复的荷花酒酿成后，一袭汉裙独坐凉棚下对着满塘碧荷饮酒；会在大雪后身披一件猩红色大氅在溪边垂钓；会把做好的食物精心进行明显被西式风格所影响的摆盘……这样的情境和形象显然不属于从古至今任何真实存在的乡村，而更符合一种现代化的对隐士生活的意淫。

对于城市观众来说，李子柒展现出的田园生活状态是他们最理想的，因为它既消解了城市生活的压力，但又没有完全脱离城市的价值体系，不具备真实农村可能存在的蛮荒、粗野的状态。

与其说李子柒是一个乡村生活的呈现者，不如说是一个成功的造梦者，她所建造的是诗画一般的乐园，构建自乡野，但凌驾于乡野之上。这种非真实性也正是李子柒能够从众多农村自媒體中脱颖而出的重要原因——如果她和快手上的众多的老铁主播们一样粗服乱发地驾驶着拖拉机奔驰于尘土飞扬的农村土路上，也许远不会像今天这样受到追捧。

摘编自澎湃新闻网