把哲学带进生活 让智慧照亮人生——读《照亮:让我们灵魂觉醒的哲学智慧》

刘梦雨

(河海大学 马克思主义学院， 江苏 南京 211106)

初次看到《照亮:让我们灵魂觉醒的哲学智慧》一书是在《新华日报》上，《新华日报》的“悦读”栏目在头条重点推介了它，而且还专门提到作者于疫情期间在武汉的一段生活经历和感受。于是，本着好奇的心情在网上搜索了一下这本书，发现它也被“中共江苏省委新闻网”推荐为阅读书目，还被贵阳市确定为“全民阅读100本好书”之一。于是便网购了一本，想看看它到底好在何处。刚开始读的时候，就感到这本书的确有些特别，读完以后更是觉得它确实与众不同。想了想，大概可以总结为下面几个特点：

一、非常贴近生活，尤其是非常贴近年轻人的思想和生活。一般的哲学书，要么是非常理论化、比较抽象甚至有点晦涩的，普通的读者很难看得下去。但是这本书却不然，它选了12个专题，针对的都是一般人平常都能遇到的哲学问题。比如说“存在—寻找失落的本真“这一讲，作者从现在的一些社会现状切入，提出很多人为什么找不到存在的意义，进而层层剖析，让大家能够从迷茫中觉醒，活得更有意义和价值。再比如“幸福—敢问路在何方”这一讲，幸福问题是人人都关心的，但是在现实生活中又有很多人觉得不幸福，那么原因何在呢？我们怎么样才能得到幸福？作者一方面给读者介绍了古今中外一些哲学家的观点，一方面分析了“幸福”中的种种矛盾，为人们指出了达到幸福的路径……，等等。看起来非常有意思，不紧不慢，娓娓道来，让人在不知不觉中解开了困惑。

在网上看到了作者简介，作者孙卫卫为南京航空航天大学教师，长期从事一线教学工作，应该是对于年轻人非常了解，所以才能写出这样贴近年轻人生活和思想实际的作品。而且，正如封底上介绍的：“他不是大拿，也不是网红，而只是一名普通的哲学教师。但是在长期的教学实践中，他不仅把哲学当作知识，而是当作生活本身。他也希望能够借助本书，让哲学走出象牙塔，让哲学智慧的点点星光，照亮我们的灵魂和生命。”的确，现在市面上也有一些自称为面向大众的哲学作品，但是很多书其实还是在讲西方哲学史，离大众的生活仍然比较远。而看了《照亮》这本书，感觉作者不是在简单进行纯粹的理论研究，而是希望把哲学带进人们的生活，让人们真正理解哲学的意义。读完全书以后，感觉作者基本上是做到了，自己也对一些问题有了新的思考和认识。

二、具有相当的理论深度，同时融入了作者自己的思考。大家都知道，写作一本著作，“深入浅出”是很难的。深，不能让大家看不懂，或者看得很乏味；浅，又不能流于世俗化，不能没有理论深度。《照亮》这本书虽然很贴近现实，很通俗生动，但同时也具有相当的理论深度。在作者笔下，苏格拉底、柏拉图、康德、黑格尔、海德格尔、萨特、马克思、恩格斯、孔子、老子、庄子等古今中外著名哲人的思想都有涉及，对有些问题的论述也是由浅入深，由表及里，使读者的思维也得到了很好的锻炼。比如在阐释“存在”的时候，作者引用了海德格尔的话：“在《存在与时间》中，存在就是时间，不是别的东西：时间被称为存在之真理的第一个名字，而这个真理乃是存在的呈现，因此也是存在本身……由于时间，存在才被显露出来。”在阐释“爱情”的时候引用了黑格尔的话：“爱的真正本质在于意识抛舍掉它自己，在它的另一体里忘掉了它自己，而且只有通过这种抛舍和遗忘，才能享有自己，保持自己。”而在阐释“历史”的时候引用恩格斯的话：“我们认为，经济条件归根到底制约着历史的发展……我们所研究的领域愈是远离经济领域，愈是接近于纯粹抽象的思维领域，我们在它的发展中看到的偶然性就愈多，它的曲线就愈是曲折。如果您划出曲线的中轴线，您就会发觉，研究的时间愈长，研究的范围愈广，这个轴线就愈接近经济发展的轴线，就愈是跟后者平行而进。”等等，这些都需要作者和读者进行深入的理论思考。另外，作者对一些问题的剖析也是非常学理化的，比如在“真理”一讲里对柏拉图“洞穴隐喻”的分析，在“自由”一讲里对主观自由与客观自由、个体自由与集体和谐关系的理解，在“文化”一讲里对“文化模式”的理解、对文化发展与演进的论述，在“历史“一讲里对历史发展的必然与偶然关系的论述等等，都具有相当的理论深度。

不过，与其它面向大众的哲学书不同，作者并不仅仅是简单地介绍过去哲人们的观点，而是对这些问题进行了自己的思考。如果只是简单地介绍前人的观点，那我们的阅读就只是学习哲学史的“知识”，而作者自己的思考则使得这些问题更加引人入胜，也使得该书具有较高的思想含量。比如许多人虽然读了不少哲学书，但并不理解哲学对人生到底有什么作用，而作者通过自己的思考，把这种作用总结为5点，即“转换思维的角度，使我们免于偏执；拓展视野的广度，使我们免于狭隘；决定思想的深度，使我们免于肤浅；增加生命的厚度，使我们免于单薄；影响生活的态度，使我们免于麻木”，非常精炼，非常贴切，也非常有道理，反映出作者自身对哲学的感受。类似这样的思考在书中很多，在此不一一而足。

三、作者非常善于启发读者，让阅读既有乐趣又引人深思。可能是因为作者长期从事教学工作的原因，该书在写作思路上非常注意启发式运用，经常在论述某个理论之前，先提出一个问题让读者思考，从而把读者带入情景中来。比如在“幸福”一讲中，作者提出一个问题，你认为井底之蛙幸福吗？这个问题绝大多数人应该都没想过，井底之蛙一直是个负面形象，它怎么可能幸福呢？但是作者接着追问，其实我们每个人都是井底之蛙(谁都有局限性)，那是不是我们每个人都不幸福呢？再说了，那个井底之蛙真的到了大海，它就会更加幸福吗？经过这么一问，读者的思维被调动了，阅读的兴趣自然也就更浓了。再比如在“价值”一讲中，作者提出的问题是：如果你是一个科学家，你愿意在本领域作出杰出贡献吗？这个问题似乎很简单，当然谁都愿意。但是接着作者又问：如果你是一位武器制造的专家，你愿意制造出杀伤力越来越大的武器吗？如此一来，顿时就会让人陷入沉思。像这样的问题提出在书中至少有几十处，起到了非常好的启发作用。在调动读者思维之后，作者再提出历史上的哲学家如何看待这一问题、作者自己又是如何思考这一问题，使得该书很有吸引力，也可以对大、中学校哲学教师的教学工作起到很好的借鉴。

四、该书涉猎的知识面很广，既有“意思”又有“意义”。从书中可以看出，作者具有较广的知识面，书中不仅重点阐释了古今中外许多哲学家的观点，也提到了不少的科学家、文学家、艺术家，比如爱因斯坦、牛顿、普朗克、莎士比亚、歌德、席勒、但丁、里尔克、梭罗、米兰·昆德拉、普里什文、梵高、高更、贝多芬、理查·施特劳斯、罗曼·罗兰、屈原、曹操、陶渊明、陈子昂、苏轼、鲁迅、沈从文……，等等。而且，作者还引用了许多中外绘画、电影、音乐等案例来说明问题，书中也配有一些插图、诗歌等，使得阅读非常有趣味，在“有意思”中体现“有意义”。该书中有一讲叫做“诗意—面朝大海，春暖花开”，看得出来，作者是希望在生活中引入诗化的成分。为此，作者借用了尼采、海德格尔等人关于诗化哲学的观点，让读者能够在抽象的理论思辨之中融入浪漫的想象，能够为庸庸碌碌的日常生活带去一些诗意，让哲学智慧能够照亮我们的灵魂和生命。

书中有许多精彩的表述，下面略摘一二：

“用”既包括功利之用，也包括超越之用；既包括眼前之用，也包括长远之用；既包括直接之用，也包括间接之用。以功利的眼光看，超越之用、长远之用、间接之用似乎是无用，但是，恰恰是无用支撑着有用、成就着有用、滋养着有用。

我们每个人心中都有一只猛虎，如何既善待它又驯服它，实现自我的圆融，是我们一生的重要功课。

思是诗的土壤，诗是思的翅膀。思意味着深刻和厚重，而诗则代表着灵动和自由。土壤可以让诗贴近大地，切入人生和存在的本质和深处，而翅膀则可以让思飞翔，飞向浩渺而自由的天空。

一个民族有一些关注星空的人，这个民族才有希望，习惯于在水坑里躺着，并且以为水坑就是生活的全部，那才是真正的悲哀。价值理想，就像那灿烂的星空一样，指引着人生的道路，照亮着民族的未来。

小时代也有“平常”的小时代和“庸俗”的小时代。平常的小时代，就是尊重个人的时代，是一个安稳日常的时代。从这个意义上说，所谓的大时代，就是为了小时代。但是我们不能把小时代理解为庸俗的小时代，不能让物质主义和拜金主义取代了理想信仰和奋斗精神，不能让小时代、小格局遮蔽甚至替代了大时代、大格局。

总之，正如作者在序言中所说，与其说哲学是一门知识，不如说哲学是一种感悟；与其说哲学是哲学史，不如说哲学就是生活。看完《照亮》一书最深刻的印象，就是它不是在教给你哲学的“知识”和“概念”，而是在启发人们进行哲学的思考、开始哲学的生活。它让哲学真正鲜活了起来，让人感到其实哲学离我们并不遥远，而是就在我们身边。每一个普通人，都可能会遇到哲学的问题，都可能会思考这些问题，而这本书也许不能告诉你明确的答案，但至少可以让你去关注哲学问题，让你慢慢学会哲学的思考。就此而言，只要是具有高中文化程度的读者，都能够读懂该书，而对于大、中学校的哲学教师，也可以提供很好的教学参考。或许也正因为如此，该书才会获得良好的口碑吧。