当代工笔画家笔下女性形象的题材选择

路贝

摘 要：当代工笔画家对女性形象的描绘不仅仅是为了表达个人所理解的传统意义上的女性美，更重要的是通过描绘对象来传达作者的审美取向以及属于当下这个时代的人文情怀。在对女性题材的选择上，男性工笔画家和女性工笔画家都有着较为类似的视点，大致可以分为军旅、古代仕女画、现代都市美女、淳朴的乡村女性、少数民族女性、宗教等几类女性题材。

关键词：当代工笔画;女性形象;题材分类

引言

上世纪八、九十年代是工笔画全面复兴时代，无论人物、花鸟、山水，还是重彩与淡彩，中国工笔画都在继承传统的基础上，借鉴了西画的造型与色彩语言，进行了富有时代精神的现代审美创造。如今的女性题材工笔画枝繁叶茂、欣欣向荣，可以称得上是当今中国画坛最具时代风貌、变革精神与探索锐气的艺术形式之一。同时，当代女性题材工笔画更是中国艺术家用来表现与传达东方之美的重要载体，它正以自身独特的艺术魅力、独立的学术价值在中国工笔画当代形态的构建过程中担当起重要的角色。

当代工笔画家对女性形象的描绘不仅仅是为了表达个人所理解的传统意义上的女性美，更重要的是通过描绘对象来传达作者的审美取向以及属于当下这个时代的人文情怀。在对女性题材的选择上，男性工笔画家和女性工笔画家都有着较为类似的视点，大致可以分为以下几类：

一、军旅题材

军人作为一个特殊的群体，在开创新中国的历史上占据着举足轻重的地位。所以，绘画作品中对战争时期的女兵以及对新时期女军人形象的描绘就成为一些工笔画家的选择。

工笔画家高云为纪念新四军建军七十周年所作的作品《还记得我们吗》，重拾对新四军女兵的记忆。画家并没有着重体现处于当时历史时期的残酷战争场面，而是以拍照合影的照片方式描绘了行军途中三位站立休息的少女战士。通过作者理想化的描述，三位女性特有的温婉气质依然没有被残酷的战争所掩盖。通过这幅画作可以看出作者从男性角度所体现出的审美理想。

作为相似题材的描绘，女画家王小晖则展示出了不同的女战士形象。在王小晖的作品《霜晨》中，画家同样没有描绘战争场面，而是刻画了三位正面行走的女战士。在造型上，画家主观的把三位女战士的形象拉长，人物的造型显得庄严有力，再加上朴素的用色，把女性在战争中表现出来的坚强刻画的入木三分。

二、古代仕女画题材

当代工笔人物画家中赵国经和王美芳合作的仕女画是首屈一指的，也被冠以“新仕女画”的名词。 初看赵国经和王美芳夫妇合作的仕女画给人眼前一亮的感觉。首先，从造型上他们摒弃了传统的仕女画特有的固定模式，他们不同于唐代仕女画的肥腴丰硕之美，也不同于明清时期文人画所推崇的女性纤巧惜弱之美，而是每一位画中侍女都有着各自的样貌特点。这样的造型特点主要是来自于新中国接受西方绘画造型的影响，人物的造型更加准确。

同样是喜好描绘古人，但是徐乐乐作品中的侍女形象和赵国经、王美芳作品中的仕女形象完全不同。徐乐乐作为“新文人画”的杰出代表，她的画将工笔与写意恰到好处地进行了完美的结合。徐乐乐喜好画古人，描绘古代男女的闲情逸致。徐乐乐师法陈洪绶，她作品中的人物造型夸张，无论画中男性还是女性，她都统一给他们按上了一双大眼睛，大鼻子，小嘴巴。这样的古代人物造型，搭配上古代标志性院落让观者觉得有几分俏皮和幽默，使看惯了神情肃穆的古人有了一种想和画中仕女对话的冲都。但是这些作品仔细品味不缺少意趣，笔墨以及设色都恰到好处，调侃风趣得也相得益彰，使他的作品透着浓厚的画卷气。

三、现代都市美女题材

具有时代精神、生活在都市中的女性形象往往能引起画家的共鸣。画家们试图通过对都市女性的描绘来传达一种具有时代感的生活精神和东方气质。

如在画家宋彦军的作品《都市丽人》中，画家将几位身着时髦、在都市中行走的女孩以最前排中间的女性为中心和刻画重点依次前后排开，画家并没有具体刻画出具体的场所，拓宽了观众的想象空间。画中女性虽然穿着时尚，但是画家并没有给女孩们的服装加以艳丽的色彩，而是保持在黑白灰的色调中，画面中的女性有“清水出芙蓉”的韵味。而女性画家庄道静在作品《潮.美甲》中用三联条屏的形式描绘了时尚都市女青年对当下潮流的追求。作品即不失工笔画的工丽又体现出现代工笔绘画的写意性，把现代都市女性爱美、爱生活的心理和状态刻画得淋漓尽致。

四、淳朴的乡村女性题材

当代工笔画作品中表现女性热爱生活的题材大多会选择远离城市的乡村女性。这样的作品画面往往保持着浓厚的地域风貌，具有朴素的乡土气息，表现女性的大地情怀歌颂女性的淳朴。

男性工笔人物画家习惯把女性作为欣赏和赞扬的对象，以诠释他们心目中理想的劳动女性，让着远离都市繁杂的女孩显得尤为纯净，这充分体现了画家的审美理想。如我们所熟悉的代表作，何家英的《米脂的婆姨》、李乃蔚的《红莲》等。女性工笔画家作品中的女性形象，具有一种根植大地的乡土情怀，画中女性把劳动与生活，甚至是与生命联系起来。在孔紫的作品《秋风》中，她用肖像和情节相结合的方式以及写意的变形手法描绘了四位在秋收的田地里劳作的淳樸女性形象，那种传统的温婉之美在这幅画种并没有体现，画家力图表现出一种健康、质朴精神和劳动的喜悦。

五、少数民族女性题材

画家们还喜爱选择少数民族女性题材来表达一种异样的风情之美。如痴迷画苗族女孩的刘泉义、钟爱惠安女的陈子等。

盛装苗女的形象是刘泉义作品语言中的重要组成部分。观赏刘泉义的作品能感悟到一种宏大的历史沉淀感，在他所描绘的精致繁琐的苗家银饰背后，其实是对中国特有的多元文化沉积的体现，他有意无意中凸显了一个民族的文化精神，是一帧以盛装苗女为民族符号的民俗肖像。

女性画家陈子是福建惠安人，所以在她的画中当然少不了她家乡特有的群族惠安女。但是陈子并没有用写实的手法去表现惠安女的勤劳、善良、美丽。在保留了惠安女特有的民族服饰的同时，她用了接近童话般的造型和色彩，让惠安女的形象更加的深入人心。

六、宗教题材工笔画中的女性

宗教题材所具有的庄严、肃穆是工笔画家们普遍关注的焦点。在描绘宗教题材的工笔人物画家中唐勇力和安佳老师都是佼佼者。

在唐勇力的作品《敦煌之梦》系列作品中描绘了面对敦煌壁画祈祷的善男信女。在人物造型上画家进行了夸张，并且融合了西方的一些现代造型观念，运用了意象造型的手法。绘画技法上，画家受古代壁画的影响，继续沿用自创的“脱落法”，画家试图用古老壁画脱落的真实存在传达给观者一种沧桑的历史感。

安佳的人物画作品和当代大部分以女性為题材的工笔人物画形成了比较大的反差，表现出了和现代女性主义创作不同的特点。她作品中的女性不是照片式的复制而是经过总结、提炼过近乎于写意式的一种形体。  在他的画面中，女性的形象脱离了传统意义上准确写实造型式的美女标准，她以写意式的造型，赋予了画中女性善良、勤劳、庄严、肃穆、静谧充满大爱的品质。

以上是对男女画家共同对画面中女性形象的分类归纳，当然还有儿童、女人体等题材的涉及这里不一一赘述。随着女性本身独立意识的觉醒，女性工笔画家以独特敏锐的感觉和对真实生活的感悟拓展了女性题材的工笔人物画，体现出一种“自我画像”的内容。如罗寒蕾的《自画像》、徐华翎的《香》系列。女性画女性本身就是一个很有意思的课题，未来笔者也会专门叙述，这里先不做过多阐释。

工笔人物画的发展经历了几千年的历史，蕴含了中华民族博大、内敛的东方气质，拥有自己完整的绘画体系和艺术风貌。随着当代经济的发展和西方文化的影响，在当代工笔人物画家的努力探索下，传统的工笔人物画呈现出多元化的审美和发展趋势。我们在享受当代工笔人物画取得的丰硕果实的同时，也应该深入思考工笔人物画的未来的发展，尤其是对传统女性题材的诠释，这是未来身为艺术工作者的我们需要长期实践的一个课题。

参考文献：

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