庚子词事

無石 词

亚才 注

【编者按】

2020年9月8日，在北京人民大会堂召开全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会。习近平总书记发表重要讲话，指出在这场同严重疫情的殊死较量中，中国人民和中华民族以敢于斗争、敢于胜利的大无畏气概，铸就了生命至上、举国同心、舍生忘死、尊重科学、命运与共的伟大抗疫精神。强调要更加紧密地团结起来，大力弘扬伟大抗疫精神，戮力同心、锐意进取，奋力实现决胜全面建成小康社会、决战脱贫攻坚目标任务，在全面建设社会主义现代化国家的新征程上创造新的历史伟业。武汉保卫战期间，词者無石值班值守、下沉社区，填词三十余首，讴歌党领导人民万众一心、众志成城、抗击疫情的伟大斗争。亚才博士著《武汉抗疫史稿》，广泛收集资料，选注其中二十一首，如次。

一、乌夜啼·逆行客

武汉封了三镇，天下惊！无奈冬遭瘟疫春遭劫。

下情忧，上心揪［1］。 逆行客［2］，秣马厉兵誓靖楚宫阙！

【词事】

《乌夜啼》，词牌名。

一月二十三日凌晨，武汉市发布一号通告：“自一月二十三日十时起，全市城市公交、地铁、轮渡、长途客运暂停运营；无特殊原因，市民不得离开武汉，机场、火车站离汉通道暂时关闭。”为抗击突如其来的新冠疫情，武汉这座历史悠久，人口超千万的特大城市，按下了“暂停键”。骤然闻之，词者無石久久未能入眠，填《乌夜啼·逆行客》：“武汉封了三镇，天下惊！”，实录抗疫阻击战惊天动地的情景，抒发强烈的悲悯之情。而半个月前，词者应朋友之嘱，填《酒泉子·第二枪》：“梁氏仨汉，宣统三年闹汉川。天瑜考释第二枪，彪炳辛亥史。刁汊湖上昭王殇，武昌城头龙旗幻。烈祖常入梁农忆，百年尚依依。”那时，词者与汉上诸家时相过从，平和心境与此时大不相同。

【注释】

［1］“下情忧，上心揪”中，“下”指老百姓，“上”指党和国家领导人。

［2］庚子武汉抗疫给“逆行”赋予全新的内涵，即临危不惧、舍己为民的抗疫壮举。他们明知山有虎，偏向虎山行，成了抗击疫情的标志，一种精神的象征。

二、祈盼

正月初一，两份祈盼［1］，两副硬弩：

一盼韶华永驻，再盼家国安康；

头箭伏新冠，二箭射天狼［2］。

新苹果、小奔驰，尽把茅台美酒换［3］。

来春再会，天上人间同醉。

【词事】

一月二十四日，封城第二日。除夕夜，词者無石作《祈盼》祝福亲朋好友。次日，正月初一，词者与同学在微信群中聊抗疫情事，伴随庚子新年的钟声用这首《祈盼》，表达战胜疫情、来春再聚的美好愿望。

【注释】

［1］祈盼，指热切的期望。

［2］“头箭伏新冠，二箭射天狼”，“新冠”指引起疫情的新型冠状病毒肺炎疫情；“天狼”，隐喻借疫情抹黑中国武汉的黑手。

［3］“新苹果、小奔驰”，指苹果手机、奔驰汽车等进口消费品。“尽把茅台美酒换。”抒发了词者提倡理性消费、培育国货精品、善待疫后生活的愿望。化用李白“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”诗句。

三、相思令·神山

雷神山、火神山［1］， 漫山集结逆行客［2］，誓与瘟疫决。

医心仁、患心切，军民同心战疫烈［3］， 楚天大风雪［4］。

【词事】

《相思令》，词牌名，亦名长相思。

一月二十五日，习近平总书记主持召开中央政治局常务委员会会议，亲自决策、部署和指挥疫情阻击战。令人振奋的消息不断传来，保卫武汉、保卫湖北、保卫全中国的疫情阻击战全面展开。词者無石深受鼓舞，填《相思令·神山》，记录武汉战疫中医院建设、医疗救助的壮烈图景，抒发急切、悲壮之情。

【注释】

［1］“雷神山、火神山”是指为救治新冠肺炎重症患者，建造的雷神山医院、火神山医院。

［2］疫情爆发以后，武汉开始紧急筹建火神山医院和雷神山医院。从设计到交付使用，3.4万平方米的火神山医院，只花了10天时间，这样的壮举震惊世界。

［3］在疫情期间，共346支医疗队，4.3万名医务工作者驰援湖北武汉。

［4］正月初二，武汉雨夹雪。词中“楚天大风雪”既写实也写意。

四、满江红·子夜梦徨

子夜梦徨［1］，静思量、封城时光。放眼望，两江四岸［2］，灯火阑珊。中天形胜［3］城与市，锦绣山河雨加雪。冬归迟，强渡新冠劫，情切切。

下情忧，上心揪。街巷深，脚步沉。逆行客，踏平火神山阙。更集结四方豪杰［4］， 伏疫魔云梦之泽［5］。争朝夕，擦干泪和血，从头越。

【词事】

《满江红》，词牌名。

一月底，武汉疫情形势严峻。三十日，值班值守后晚归，又一个不眠之夜。词者無石填《满江红·子夜梦徨》，表达只争朝夕、战胜疫情、重启社会的良好愿望。上片着意刻画按下“暂停键”后的悲怆，下片着重抒发“争朝夕，擦干泪和血，从头越”的凌厉与勇毅。每一诵之，便热血沸腾。

【注释】

［1］徨，本义为大批人马一起行动。“子夜梦徨”指词者子夜梦里，因心系一线抗疫千军万马，壮怀激烈、惊醒沉思之情状。

［2］两江，指长江、汉水。

［3］“中天形胜”指武汉。

［4］疫情期间，武汉动员54万医务人员投身疫情防控。

［5］荆楚大地古为云梦泽，此处“云梦之泽”主要指湖北。

五、清平乐·天机

庚子春晚，何日是归期［1］？

若有人知春归处，相约来年同驻。

春少游客谁知？老夫问询白衣［2］。

大仁度化新冠，道破天机何迟［3］？！

【词事】

《清平乐》，词牌名。

受疫情影响，庚子春节假期一再延长，朋友们通过电话和微信，多方问询和关心。词者無石值班值守，不及一一回复，填《清平乐·天机》一并谢之，并抒发淡淡的忧思。虽香街依旧，但除白衣天使和防控人员外，昔日繁华的街巷显得格外宁静。尽管如此，词者仍充满必胜信念，坚信“大仁度化新冠”，就在明天。

【注释】

［1］语义双关，既问春归，也问人归，更问疫情何时结束。

［2］老夫，词者無石自称；白衣，指白衣天使和防疫专家。

［3］语出“医者仁心”。“大仁”度化即战胜新冠疫情，是为“天机”。

六、诉衷情·探疫情

晨起吟罢《好事近》［1］， 收拾抱残身［2］。

前往青山钢城，探新冠疫情。

社区静、楼宇深、脚步沉。

纤纱覆面［3］，访谈［4］声轻，别后忧心。

【词事】

《诉衷情》，词牌名，传世之作多婉约。

二月初，武汉市各机关、事业单位对口社区，进行全面摸排和全天候值守。词者無石工作单位对口社区在武汉青山（钢城），随同事检查社区疫情防控工作之后，作《诉衷情·探疫情》，记录所见所闻所感。曾经喧嚣的社区变得“静”了，熟悉的楼宇显得“深”了，连脚步也觉得“沉”了。这种刻骨铭心的体验，让词者忧心如焚。“访谈声轻”，细腻地刻画了访谈时轻言慢语的小心翼翼。

【注释】

［1］好事近，词牌名。

［2］词者在2018、2019年下半年经历两次手术，故曰“抱残身”。

［3］“纤纱覆面”指戴口罩和着防护服。

［4］访谈，指“四问”即“身份必问、信息必录、体温必测、口罩必戴”和“五查”即查问“确诊患者百分之百应收尽收、疑似患者百分之百核酸检测、发热病人百分之百进行检测、密切接触者百分之百隔离、社区村庄百分之百实行24小时封闭管理”等“五个百分之百”的落实情况。

七、如梦令·加油

琼鼻闻香眉皱，樱嘴品茗娇羞。

子［1］柔 琴弦颤，弹彻《加油》［2］绕 梁［3］。

梦里、梦里，相约者春归后［4］。

【词事】

《如梦令》，词牌名。

二月中旬，武汉新冠疫情防控工作到了最吃劲的关键阶段。十二日，习近平总书记主持召开中共中央政治局常务委员会会议，强调毫不放松地做好疫情防控重点工作，加强疫情特别严重和风险较大地区的防控。词者無石下沉社区，往返长江两岸。一日晚归，电视节目中，有纤纤玉手、琴音绕梁，填《如梦令·加油》，舒缓疲惫身心。“梦里、梦里，相约者春归后”，写举国“加油”战疫情的图景和对疫后新生活的向往，具有浓厚的浪漫主义情怀。

【注释】

［1］子，指电视节目中抚琴的女子。

［2］《加油》系当时电视台播出的一档特别节目，右上角有“中国加油，武汉加油”字样。

［3］绕梁，语出《列子汤问》：昔韩娥东之齐匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去而余音绕梁，三日不绝。

［4］者，通“这”。者春，即这春。英国浪漫主义诗人雪莱的诗作《西风颂》：“冬天来了、春天还会远吗？”走过新冠疫情的寒冬，“这春”还会远吗？

八、苍梧谣·天佑

天！定叫新冠随花葬［1］。

人安否？［2］华 胄［3］承天佑！

【词事】

《苍梧谣》，词牌名，又名十六字令。

二月十三日，武汉封城二十日，经习近平主席批准，人民解放军增派二千六百名医护人员支援武汉。

是日，武汉共启用十家方舱医院，收治约五千六百名患者，在建七家方舱医院。日新增确诊病例从破万峰值回落到四位数，疫情“拐点”出现。晚归途中，词者無石口占《苍梧谣·天佑》，抒发抗疫的信心与决心。虽仅十六字，然意味深长。

【注释】

［1］《大学》说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这是一种君子人格的体现。

［2］“人安否？”化用《论语·乡党》:“厩焚。子退朝，曰:‘伤人乎?’不问马”句。

［3］“华胄”指中华民族的后代。

九、平常事

若有友人识莫言［1］， 问询所据何典？［2］

阴晴圆缺平常事，悲欢离合如歌。

莫言，莫言［3］，

语不惊人誓不休。好日子待从头。

【词事】

二月十四日，全国除湖北外其他省份新增确诊病例“十连降”，武汉日新增确诊病例从破万峰值回落到四位数。词者记起莫言“人类的好日子不多了”，作长短句《平常事》问之，抒发战胜疫情、重启好日子的愿望，为家人、朋友和同事鼓劲。

【注释】

［1］莫言，本名管谟业，1955年2月生，中国当代作家，首位中国籍诺贝尔文学奖获得者。

［2］莫言曾在东亚文学论坛上发表演讲《悠着点，慢着点——“贫富与欲望”漫谈》，说：人类的好日子不多了，文学也将毫无意义。“问询所据何典？”，问莫言何出此言。

［3］第二个“莫言”，为双关语，“莫这样说”之意。

十、南歌子·助团购

江南青山远，往来竹叶山［1］。

几度风雨锁大江，到了决胜时光［2］、总体战。

社区扼源流［3］，闭户又封楼。

专家教授助团购［4］， 笑道排骨莲藕、您顺手［5］。

【词事】

《南歌子》，词牌名。

三月三日，武汉封城四十日。词者無石早出晚归，往返于江岸区的竹叶山和青山区的馨园等社区，途中口占《南歌子·助团购》，实录社区防控情景，将抗疫背景下的社区居民生活描摹得淋漓尽致。尤其“专家教授助团购，笑道排骨莲藕、您顺手”，洋溢着和谐、豁达、乐观情绪。

【注释】

［1］以长江为界，青山区在江南，竹叶山在江北。词者的单位在竹叶山，下沉社区在青山。

［2］截至3月3日24时，武汉累计治愈出院24890例，现有确诊病例22368例；累计治愈出院数首次超过现有确诊数，到了“决胜时光”。

［3］“社区扼源流”即阻断疫情传播的源头。

［4］实行严格的社区封控，居民的生活用品通过团购解决，而团购的组织者是社区群干和下沉社区的政府工作人员、国企职工和大院大所的专家教授。

［5］“笑道排骨莲藕、您顺手”是武汉方言，意思是“您顺手拿走”。

十一、小盏平生

睁一只眼，闭一只眼，想想。

萝卜炖牛腩，野味再莫贪［1］。

宅家白酒二三两，换小盏［2］。

书房几圈，客厅几圈，转转［3］。

活动筋骨劲，收拾好心情。拽着老伴聊平生，情恁深。

【词事】

三月初，抗疫形势逐步向好，医疗救治、社区防控、科研攻关三大战场捷报频传。三月三日晚，词者無石与几位教授聊宅家抗疫，虽不能见面，但乐观豁达、风雅幽默。《小盏》，抒发了词者主张疫后应改良生活方式的愿望；《平生》，表达了疫后人们应更加注重家庭生活的希望。词中使用武汉方言，实录教授们疫中生活点滴。

【注释】

［1］2月24日，十三届全国人大常委会第十六次会议表决通过了《关于全面禁止非法野生动物交易、革除滥食野生动物陋习、切实保障人民群众生命健康安全的决定》。

［2］“宅家白酒二三两，换小盏”，颇具生活情趣。疫中疫后，一些居民改掉了大碗喝酒的习惯。

［3］社区封控，社区居民绝大多数自觉在家里“锻炼”，非必要不外出，降低感染风险。

十二、摸鱼儿·宅家

未料他、这春宅家，守望星辰月华。忆昨年［1］共品新茶，辨砚铭孰更佳［2］。再回首，已是春来迟，封城闭户后。香街依旧，人比《墨竹》［3］瘦。写《月牙泉》，图《砥柱中流》。

应无恙，华胄承天佑。待度化新冠时候，裁剪蓝天付丹青，续《朝宗江汉》轴。拥朱颜，聆九皋鹤鸣，谢嫦娥樽酒［4］。三五皓首，共聊书说画，羡煞蓬莱［5］，一半小仙友。

【词事】

《摸鱼儿》，词牌名。

三月四日，得知著名画家梁农宅家期间，创作了一批山水画，为武汉抗疫加油。词者無石深受感动，填《摸鱼儿·宅家》表其事功。上片忆起己亥春与画友品茗辨砚的场景，点出三幅代表作，藉山水讴歌党领导人民万众一心抗击疫情的伟大斗争。下片“应无恙，华胄承天佑”“三五皓首，共聊书说画”，充满乐观主义精神。全词神思缥缈，反复吟诵，习习生风。

【注释】

［1］昨年，指己亥年。

［2］己亥春，词者無石填《江城子·画友》，曰：“天心书院晤老农，品新茗，说旧砚。三友红石，己未屯艮铭。‘十里香塍’勤耕耘，凤鸟栖，顽石鸣。”屯艮，即傅熊湘(1883～1930年)，湖南醴陵人，辛亥革命时期的政治活动家、文学家，有《傅熊湘集》传世。旧砚，指傅熊湘1919年4月所铭“三友红石”砚。铭曰：“秋芜微绿夕阳红，十里香塍一眸中。乍觉衣单流气重，天风吹得鬓（衣）如蓬”。

［3］《墨竹》《月牙泉》《砥柱中流》等为梁农宅家抗疫期间的新作，讴歌党领导人民抗击疫情的伟大斗争。

［4］“聆九皋鹤鸣”寓江城重启，黄鹤将归，先闻其声。“嫦娥樽酒”即以“嫦娥樽”所盛之美酒。

［5］蓬莱，亦称蓬莱山，传说东海外有仙山，居住着得道仙者。

十三、一剪梅·水日赋

今人犹忆上古事，神禹踏破、龟蛇山缺［1］。昔盘龙却月城廓［2］，遥望夏口、水天辽阔。千年江城擘复兴，逐梦楚天、山水形胜。

恰水总［3］奋起执楫，纵横两江、四岸画一。更组织水军战疫，涤荡毒霾、桑梓情怀。战后拓展水经济，治水兴城、殖业强市。

【词事】

《一剪梅》，词牌名，传世之作颇丰。这是一首叠词，或变体词。

武汉市水务集团加强水质监测与监管，确保市民用水安全；水厂一线值守人员零感染，下沉社区职工勇于担当、甘于奉献。武汉保卫战期间，像武汉水务集团这样的英雄群体，不胜枚举。三月二十二日，世界水日，词者無石有感于武水人抗疫事迹，作《一剪梅·水日赋》，讴歌武汉人民风雨同舟、守望相助、抗击疫情、重振江城的英雄气概。

【注释】

［1］龟山，位于武汉市汉阳，南临长江，北依汉水，与武昌蛇山隔江相望。相传大禹在位时，遣龟蛇二将于此治水，后二将灵化为龟蛇二山，永久扼守长江。

［2］却月城是古代汉水西南侧的一座城池，为东汉末年所筑、是武汉历史上重要军事城堡。

［3］水总，指以黄思董事长为代表的武汉水务集团管理经营团队。

十四、念奴娇·火云千叠

梅花谢了，玉兰花儿开，缤纷世界。佳期怎被新冠误？引逆行客无数，义无反顾。犁庭扫穴［1］，见火云千叠［2］。慎终如始，决战决胜时刻。

两江四岸人家，封城闭户，守望天涯路。满眼春光沐江汉，半城湖水汤汤。与子同泽，许相身以［3］，偕奏英雄曲。山河无恙，且歌且引流觞［4］。

【词事】

《念奴娇》，词牌名，传世经典颇丰。

三月十日，在抗击新冠肺炎疫情的关键时刻，习近平总书记莅临湖北武汉视察疫情防控工作，称赞武汉不愧为英雄的城市，武汉人民不愧为英雄的人民。人民深受鼓舞。十一日，词者無石晨起，沐浴霞光，填《念奴娇·火云千叠》。上片从时令变化入手，讴歌逆行客大无畏的抗疫精神，表达慎终如始、决战决胜的信心与决心。下片张扬武汉市民守望相助、共克时艰的家国情怀。全词如英雄交响，意境悠远高洁。

【注释】

［1］犁庭扫穴，典出班固《汉书·匈奴传下》，比喻彻底战胜敌人。

［2］见，同“现”。火云，指曙光，朝霞，喻武汉抗疫胜利在望，曙光在前。

［3］词中许相身以，为以身相许之倒装，表达众生平等、共赴国难的情怀。

［4］流觞，是中国古代民间的一种习俗，后来演变成文人骚客雅集的形式，曲水流觞，仪式感强。

十五、一剪梅·凤还巢

报导抗疫第九周，大局已定，方舱已休［1］。四岸人家凭栏伫［2］， 龟蛇山下［3］，映水花簇。

欲引离觞［4］共珍馐，酒销春愁，情暖心头。凤还巢兮侠影留，道了珍重，犹自回眸。

【词事】

三月中旬，武汉的疫情得到根本控制，援鄂医疗队陆续返程。中央、省市领导为离汉医疗队饯行，武汉市民自发地涌上阳台或街头，向凯旋的英雄致以崇高的敬意和真挚的谢忱。三月二十三日，封城六十日，词者無石填《一剪梅·凤还巢》，记援鄂医疗队班师，再现还巢侠影，抒发“道了珍重，犹自回眸”，依依惜别之情，感人至深。

【注释】

［1］3月10日，武昌方舱医院正式宣告休舱。至此，武汉所有方舱医院全部休舱。

［2］长江、汉江两江四岸。

［3］龟蛇，指龟山、蛇山。

［4］离觞，即离别时干杯的酒樽及美酒。

十六、唐多令·中华堂

并肩战新冠，相与赴国难。又内外控防毒霾散，研发疫苗与药丸。中华堂，千金方［1］。

中西医结合，增疗效几何？须问这，方舱轻症，神山重患痊愈者［2］。 杏林广［3］， 橘井歌［4］。

【词事】

《唐多令》，词牌名。

三月二十五日零时起，武汉市以外地区解除离鄂通道管控，有序恢复对外交通，离鄂人员凭湖北健康码“绿码”安全有序流动。当日，词者無石填《唐多令·中华堂》，纪录医疗救治、社区防控、科研攻关情状，总结武汉抗疫经验，宣扬中西医结合抗疫样本。

【注释】

［1］中华堂，代指中国；千金方，代指中国抗疫的药方，喻中国抗疫经验。

［2］方舱医院主要收治新冠肺炎轻症患者，火神山医院、雷神山医院主要收治新冠肺炎重症患者，中西医结合，疗效显著。

［3］典出《太平广记》。三国时候，侯官董奉有仙术，为人治病亦不取酬劳。重病愈者使栽杏五株，轻者一株。越数年，得十万余株，蔚然成林。后人书“杏林春暖”纪念之。

［4］典出《神仙传》。汉文帝时，苏耽成仙辞母：“明年天下将流行瘟疫，院中的井水和橘树能治。”第二年，瘟疫流行。患病者取苏耽家井水、橘叶治病，疗效甚佳。后人颂之“橘井泉香”。

十七、凤栖梧·望西洋

新冠骤袭烽火举。华胄奋戟，栉风而沐雨。初定东岸望西洋［1］， 报导罹难百十万［2］。

命运与共千金方，援助万邦［3］，挽生灵离殇。靖毒霾道阻且长，共橘井同享泉香［4］。

【词事】

《凤栖梧》，词牌名。

三月二十七日，习近平总书记主持召开中共中央政治局会议，强调要在做好疫情防控的前提下，支持湖北有序复工复产，做好援企、稳岗、促就业、保民生等工作。放眼世界，中国以外疫情堪忧。词者無石填《凤栖梧·望西洋》，上片高度概括中国抗疫伟大斗争，表达对世界各国疫情的忧心；下片阐扬中国人类命运共同体倡议，分享中国抗疫经验，表达词者对战胜世界性大流行的美好愿望。

【注释】

［1］西洋，泛指除中国以外的世界各国，尤指欧美各国。

［2］罹难，遭遇祸难。截至北京时间3月27日17:00，全球累计确诊新冠肺炎病例509164例，其中中国以外累计确诊新冠肺炎病例427086例，全球累计感染新冠肺炎死亡23335例，中国以外累计感染新冠肺炎死亡20037例。

［3］国内抗疫取得决定性成果，先后派出医疗队援助世界各国。

［4］病毒是人类共同的敌人，构建人类命运共同体势在必行。

十八、鹧鸪天·国之殇

列国疫情遭遇战［1］，诸公博奕名利场。美利坚与不列颠，大号流感多罹难［2］。

抬眼望，慎思量。东岸举国伏新冠，西岸何以后疫仗？［3］控防缓随国之殇［4］。

【词事】

《鹧鸪天》，词牌名，传世之作颇丰。

三月下旬，新冠肺炎疫情世界性“大流行”趋势呈现，全球每日新增新冠肺炎病例五万例左右，少数国家疫情失控。词者無石填《鹧鸪天·国之殇》，反思中外之治在应对“大流行”时诸多深层次的问题，对先舆仗、选战、金战，而后疫仗深怀忧虑。

【注释】

［1］遭遇战，军事术语，指双方突然相遇，还来不及准备的时候，发生的战斗、战役。

［2］在美国和英国，有人将新冠肺炎称为“大号流感”。

［3］“东岸”指中国，“西岸”主要指北美诸国。“后疫仗”，是把疫仗放在之后。

［4］“控防缓随国之殇”是说“后疫仗”与“国之殇”是先后相随的关系。

十九、水调歌头·清明

罹难新冠劫，华胄祭英烈。悠兮犁庭扫穴，靖火神宫阙［1］。哀生灵之离殇，祈寰宇永无恙。愿天上人间，共杏林春暧，享橘井泉香。

国祭礼。降半旗，鸣长笛。忽兮许相身以，毅然赴国难。沥血方舱神山［2］，点亮至黯时光［3］。悠忽兮尚善，佑众生平安。

【词事】

《水调歌头》，词牌名。

四月四日，清明节。为表达全国各族人民对在抗击新冠肺炎疫情斗争中牺牲的烈士和逝世的同胞的深切哀悼，中央举行全国悼念活动，武汉市悼念活动同期举行。是日，词者無石填《水调歌头·清明》，缅怀英烈，悼念逝者，颂扬中华普渡慈航之博大情怀。这首词炼字锻词典雅，意境高远，每一诵之，便心潮涌动。

【注释】

［1］楚国先民出自火神祝融氏，祝融所居的宫殿就是火神宫。火神宫阙，代指楚政治文化中心，词中指湖北武汉。

［2］武汉抗疫期间，改造同济、协和等88家医院为定点医院，迅速建成火神山、雷神山医院和33家方舱医院、782个隔离点，可使用床位最多时达13万张。

［3］至黯时光，指庚子抗疫武汉保卫战最艰难的那个时刻。在习近平总书记和党中央的亲切关怀下，在全国各族人民的大力支持下，英雄的武汉人民，风雨同舟、守望相助、众志成城、浴血奋战，终于战胜了艰难险阻，取得了武汉保卫战的战略性成果。

二十、虞美人·重启

冬去春来何时了，新冠惹人恼。煌煌神山［1］狼烟渺，两江四岸，重启弄新潮。

雄视古今楚天啸，何惧前路遥。浴火重生别妖娆，再整行装，踏破九重霄［2］。

【词事】

《虞美人》，词牌名。

四月二十四日，武汉重症病例和危重病例双清零。二十七日，中央指导组离鄂返京。江城重启步伐加快，词者無石填《虞美人·重启》，呼应《满江红·子夜梦徨》“争朝夕，擦干泪和血，从头越。”赞美英雄之城、英雄人民的伟大抗疫精神，讴歌武汉人民雄视古今、浴火重生、奋勇向前的英雄气概。

【注释】

［1］神山，指火神山医院、雷神山医院。

［2］九重霄，神话传说天有九重，九为数之极。

二十一、解连环·惜春

孟春时节，正花儿堪折，依依惜别。纵梦里，未盟佳期，恐软语声切，离情难谢。瑜珞山缺［1］，落英缈、波连涛接。醉薜萝亭榭［2］，哪年哪月，小楼堆雪。

沐烟霞、新竹褪却，袍衣层千叠，凌云傲鹤。直叫刹那芳华，羞语人间那，花间词话。龟蛇山下［3］，望北斗［4］、 逐梦天涯。期此生，劫波了了，童颜华发。［5］

【词事】

《解连环》，词牌名。

五一节期间，湖北省突发公共卫生事件应急响应级别由一级调整为二级，武汉文化、旅游市场有序开放。节后，词者無石填《解连环·惜春》，敞开胸怀，拥抱新生活。这首词淡雅脱俗，意境悠远。上片，忆岁月静好，“醉薜萝亭榭”“小楼堆雪”的日子。下片，“沐烟霞、新竹褪却，袍衣层千叠，凌云傲鹤。”抒发词者抱朴守拙的生活情趣。

【注释】

［1］瑜珞山缺，指喻家山、珞珈山隔湖相望，波连涛接。

［2］薜萝，指薜荔和女萝，常攀缘于山野林木或房屋亭榭之上。后借以指隐者或高士的服饰，也借指隐者或高士的住所。

［3］龟山、蛇山均为武汉地标，两山雄踞长江两岸，武汉长江大桥依两山而建。

［4］北斗，即紫微垣中的天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光七星。古人将这七星联系起来，呈现出斗形，故名北斗。北极星为七星之一，常被当作夜间辨识方向的参照系。

［5］疫后工作生活正常化之后，词者填《望海潮》，题梁农《水墨江汉》（纸本，67cm×6600cm）曰：“玉带漾沮，靑黎夏梁，绘图商褒周南。烟笼汉台，雾锁陈仓，泼墨三秦彊楚。长叹大将军，弓藏秦岭，马放南山。楫别汉中，望东南云梦苍苍。画鬼谷骞冢，雏凤卧龙，定军沙场。层峦上庸，叠幛荆襄，间写熊猫朱鹮。伦祠纸贵，武当玄幻，化丘壑城廓海疆。”。反映词者胸怀山海、渴望宁静的恬淡。