理想人才以仁为主 VS 理想人才以智为主

2020-01-02 17:18阮清和
青春期健康 2020年1期
关键词:才智理想道德

文/阮清和

影片《少年的你》票房口碑“双爆”,影片中的角色魏莱是一个成绩优异的好学生,但在她光鲜亮丽的皮囊下,包裹的却是一颗实施校园霸凌的丑恶之心。一时间,理想人才的培养重点是以仁为主还是以智为主的话题,引发热议。

正方观点

理想人才以仁为主

理想人才区别于一般人才,指具有一定的知识和技能,能够进行创造性劳动,具有强烈的社会责任感、高尚的道德情操,适应社会的需求,为人类文明和构建和谐社会做出积极贡献的人。“仁”的内涵非常广博,孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界,它包括孝、悌、忠、恕、礼、知等内容,可见“仁”是人的精神世界,是人的内在品质,是推动社会进步的动力,而“智”主要是指人认识理解事物并利用知识技能解决问题的能力。之所以说理想人才以仁为主,理由如下:

从对个人影响的角度来看,“仁”是一种积极的价值观。一方面,“仁”表现出的仁爱、正直、宽厚有利于个人健全人格的培养,也有利于人与人之间良好社会关系的形成;另一方面,重视“仁”的理想人才能拥有更大的热情去贡献社会、服务社会,从而在主观意愿的推动下获得专业技能的提高,也就是才智的提升。

从社会的角度来看,“仁”最大的作用在于对“智”的引领与规范。众所周知,“仁”有利于形成和谐、良好的社会风气,营造更好的社会氛围,推动和谐社会的建设。而有目共睹的是,当今社会,日新月异,物质资料丰富,却出现了许多道德滑坡与沦丧事件,其中“高智商犯罪”屡见不鲜。这时,我们正需要“仁”去把握正确的方向,主导智、规范智,使智慧的作用得到正确的发挥。

诚然,智慧型人才通过自主创新为社会带来了巨额物质财富,但其实,“仁”对于社会的贡献更为巨大。除了上文提到的导向作用之外,“仁”还可以创造与物质财富同等地位的精神财富。那就是希望以“仁”为支点,通过理想人才带动全社会范围内的人参与到文化与道德建设中去,创造一个风清气正的社会文化氛围,提高竞争日趋激烈的文化软实力。

反方观点

理想人才以智为主

理想人才应以智为主。开宗明义,定义先行,所谓理想人才就是智仁兼备,能推动社会前进的人。而以智为主的“智”是指大智,是会思考人类社会、自然、他人、自身的问题以及解决各方面矛盾的方法,是能真正懂得做人的真谛,会在该仁时仁,该不仁时不仁。法国作家拉罗什富科曾说:“智慧之于灵魂犹如健康之于身体。”社会的发展、时代的进步所依靠的便是才智超群的理想人才。

首先,从仁与智的性质上看,在理想人才身上体现出的“仁”是一种共性的品质,一个人既然已经被判定为理想人才,那么社会所需的基本道德都应该具备,缺一不可;而“智”则是个性的,它可以是天文、地理、历史、物理等方面的知识与成就,可以是社交、演讲、营销等方面的能力与才干。“智”的个性化注定了它会成为理想人才的主导。古往今来,我们从未找到以共性作为评价主导方向的事例。

其次,从仁与智的判定上看,我们在判断一个人是否为理想人才时,考虑更多的是他是否有某些方面的才干或能力。“仁”作为一种道德的体现,概念空泛,不同的人对“仁”这个字会有不同的看法,因而难以形成统一的标准;而“智”却不同,“智”具有实在性,不会轻易变迁更改,有自己一定的判断标准,一个才智方面的问题,对就是对,错就是错,不会像道德问题那样,争议颇多,难分对错。

最后,从社会发展需要上看,社会的发展需要许多理想之才智慧的积累。商鞅因为有智,实现变法,使秦国变得强大,为以后统一六国奠定了基础;林肯因为有智,解放了黑人,在南北战争中获胜,维护了国家统一;邓稼先因为有智,为我国核武器的研发做出了重要贡献。发展靠智慧,处事靠常识,智慧是一切力量中最强大的力量,正如概念所说,理想人才应在有仁的基础上,运用智的实际表现,推动社会发展,谋求人类幸福。

总结陈词

司马光曾说:“德才兼备,圣人也。”可见仁与智是对人才极高的评价标准,而当今社会所需要的理想人才同样需要德才兼备。只是应该认清,在这个快速发展的时代,“智”作为一种很高的智慧,是一把双刃剑,使用得当,是较强的生产力;使用不当,同样会造成极大的破坏力。在这种情况下,我们应该更加注重“仁”的修养,将仁爱、忠厚等理念融入对理想人才的培养中,才能将理想人才的智慧演绎的更加完美、发挥出最大的价值,才能促进整个社会的和谐发展。

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