冯 伟
(福建省工艺美术研究院,福建福州 350011)
中国工艺美术历史悠久,是我国文化艺术中浓墨重彩的一笔。它来源于人们的日常生活,体现了人们物质层面和精神层面的提升。它会因为历史的变迁、地理环境的改变、人文风俗的不同等展现出不同的风格特色。清末民初的工艺美术在实业兴国的社会背景下,被实业界和教育界重点聚焦。由其产生的艺术作品会通过各种各样的展览形式呈现到大众的面前,由于作品的风格各有特色而被社会大众重点关注。
20世纪初期,美术界的重大事件是1929年举办的全国美展,该展当年是由教育部主办的。一共展出了展品2348件,其中工艺美术作为此次美展的重点单元,展出了各种形式的作品,其中主要作品以图案画、印花、刺绣等为主。刺绣作品中,唐家伟、华图珊等的作品广受大众好评。工艺美术的基础是手工艺,其灵感来源日常生活。艺术家们通过创作和改造,将日常生活中随处可见的物品,转化为具有欣赏价值的艺术品,让生活充满艺术气息。它主要特点就是能将实际物品艺术化。通过此次展览,将近代工艺美术的基本形态呈现给了大众,让更多的人了解到其艺术形态和文化历史。
参展者的教育结构主要为如下几种类型:
很多个人出品的作者毕业于国内专业的美术学院。主要来自于国立北京美术专门学校,还有一下来自于上海美专和中华女子美术学校。国立北京美术专门学校于1918年成立,是近代培养工艺美术人才的著名的教育机构。建校初期,图案系就已经被开设出来,主要作用是帮助实业界美化产品,增加其产品的欣赏价值.该校校风严谨,教课专业,以良好的师资力量和教学体系出名。学校培养出了一批专业素养高超、专业设计能力强的艺术设计人才。上海美术专科学校则是在1912年成立的,其建校宗旨中有一条:为了更好地改善工业,积极为社会培养工艺美术方面的人才,同时提高一般人对于艺术的审美情趣。该校校长刘海粟十分重视工艺美术的培养,曾指出“想要让我国的美术更上一个层次,应该要多建设以工艺美术为主的学校,并重点关注图案学的研究”。杭州国立艺专于1928年成立,同样也设置了工艺系。
有一批是在日本留学的工艺美术者,还有一部分人在欧洲留学。学习工艺美术不分国界,我国的艺术家向国外学习,取其精华,积极创新。如:参展者焦增铭毕业于日本京都高等工艺学校图案科。20世纪,留学欧洲的工艺美术者也变多。如:雷圭元在1929年留学法国。
一些则毕业于国内的职业工艺学校。清末民初时期,虽然大部分学堂教授的课程都以实业救国的内容为主,但是同时这些学堂也教授工艺美术的课程,这为推进工艺美术的发展作出了不小的贡献。
以上三种教育结构就是工艺美术部参展作者的结构种类,它基本上可以反映20世纪初工艺美术教育的状况。
参展者中含有不少女性作者,是1929年全国美展与以往展出不同之处,且女性参展者数量较多。参展项目中,属工艺美术部女性作者最多,其中展出作品种类以各类型的刺绣为主,多为女红。展出者的名单包括:沈蕴玉、唐家伟、华图珊等。令人疑惑的是,为何工艺美术部会有如此多女性作者参与?
第一,传统社会分工优势。男织女耕是我国近代前长期存在的传统分工,女性基本只接触刺绣、纺织等女红事务。因此,女红也成为女性的重要象征之一,手工艺带来的经济效益,一定程度上提升从事该行业女性的社会地位。第二,近代初期,女性艺术审美教育成为近代教育的重要组成部分之一。近代男性学者,加强对女性地位和价值的关注,在当时国家危及的背景下,更是呼吁女性应自力更生。提出:“女子欲谋独立生活,必先从职业教育着手。”鼓励女性通过女红等手工艺,实现独立。在1907年,即在各女子小学及女子师范学堂中,增加刺绣、染织等课程,使得女红成为近代女性获取经济来源的重要手段,随着女红的普及,相关从业者的社会地位随之提高。因而,有关工艺美术教育的资源增多,女性得到相关教育的渠道增加,更有更有部分工艺院校准许女性入学,促进近代女子工艺教育的发展,同时为我国近代艺术输送人才,作出重要贡献,本次美展既体现当时女子工艺教育成果。
此次参加美展的工艺美术作者中,不乏既有参展工艺美术部的工艺品,同时又出品书画部的书画作品。简言之,这些参展者同时包括书画家和工艺美术家两个身份,比如钱化佛、陈宏、许太谷、钱君匋等。体现此次美展作者的身份更加多样化,从中体现近代工艺美术的地位随之变化,且从业者的职业取向不再单一。在民工初期时,由于美术教育受重视,使得美术学科的受重视程度提高,越来越多人接受美术教育,导致在实业浪潮中备受关注的工业美术,被逐步冷落失去主导权,使得书画家的地位得到提高,其地位俨然高于工艺美术家,因而,造成工艺美术家向绘画领域发展的情况
1929年全国美展工艺美术部参展者(部分)一览
全国美展的工艺美术品数量颇多,且品类丰富。
纵观一众展览品,从审美动态角度出发,可较为直观发现,中国的传统工艺多以技巧的传承为主,其创新内容较少。而该次展览则率先采用创新作为入选展览资格的标准,充分体现近代艺术由以“技”为主逐步转向以“艺”为主,更加注重艺术品设计的创新度。贺天健在《由全国美术展览会推想今后美术之趋势》中提到,他曾向张謇提出,应以是否具有创新性作为江苏省第三次博览会的评判标准,但当时该提议并未被采纳。故而,贺天健异常欣慰,此次展览的评价标准以创新性为主,认为只是中国传统工艺美术随时代发展的表现。
雷圭元的作品,同样也因其“富于独创”而备受赞誉。雷圭元的两幅作品《虬》《白菊》被评价为:“其绘工精细不苟,深合于最新之单线图案。以此图案而演化之,大可开织物图案之新境地,亦一最有价值之工艺美术图案也”。然而纵观我国历史形态写真,在国际上享有盛誉的其他传统的景泰蓝、刺绣等工艺品,尽管技艺精美,均因缺乏“新生命”受到诟病。景泰蓝工艺历史悠久,其“曲线构图纤巧有余”,但图案基本都是来自传统,缺乏创作新意。刺绣作为传统手工艺,在中国流传已久,不过可惜“绣者能工而不能绘”,大大限制了其创新性。
美展工艺美术部的评价,不再是只关注工艺技能的精湛性,而是更注重艺术设计的创新性。工艺美术从注重“技能”到强调“创新”评价标准的转变,是唤起和生成现代设计意识的重要表现,也是上世纪30年代工艺美术观念实现由传统走向现代的重要表征之一。
本次展览呈现出了工艺美术逐渐向民众化发展的特点。大约在19世纪中叶到20世纪初,国外的工艺美术开始呈现出民众化趋势,艺术家开始追求艺术的民众化。在一些美术博览会上,也开始注重工艺设计的创新,提倡实用化、单纯化的艺术风格。随着战后经济发展以及工业发展的现代化,1925年巴黎法国现代装饰美术博览会,创新了工艺设计的风格,简洁实用单纯化风格替代了繁琐的风格,推进了设计民众化的实现。中国受到该次博览会的影响,开始在国内传播推广工艺美术民众化的观点。
该展中,一些因技艺精美而造价较高的漆器、瓷器、刺绣等传统工艺品,不能普及民众的弊病被人们所批评。有学者认为,一些具有地区特色的工艺美术品由于制造生产的耗时较长、成本偏高导致价格昂贵,使得这些昂贵的工艺美术品,就成为了少数的贵族及富豪才能够拥有的东西,一般的平民是很难得到这些艺术品的。虽然,近现代工艺美术民众化的观念已经逐渐的发展和成熟,但是,民众的审美水平和趣味仍然有待提高。例如:以前画风依然受到大部分民众的欢迎,过去的画风依旧没有改变,说明工艺品的外观设计也没什么突破。
工艺美术在1920-30年代的的整体发展状况也并不理想,这从1929年举办的全国美展工艺美术部的出品作品就能看出端倪。当时有媒体理论道“此时国内不仅缺乏研究图案之处所,更少有研究专家”。与这次美展中的书画、西画等纯艺术类作品相比,虽然近代工艺美术在清朝末期就已经出现,但由于民国初年的发展迟滞,导致近代工艺美术的整体发展状态未能达到预期,仍需要进一步提高。在20世纪初时,世界上各个国家都非常重视公展,并以此方式推动近代工艺美术发展。当时的中国也非常积极地参加展出、承办展览,并全力推动工艺美术不断向前发展。1929年全国美展的作品,虽然将20世纪初工艺美术发展迟滞的状况毫无保留地表现出来,但也将其从传统向现代过渡的形式全部保留并展现出来,这也是近代工艺美术历史形态的写真。