学取青莲李居士——浅谈晚唐诗人谭用之出世入世的矛盾思想

◎王子腾

（上海市控江中学 上海 200083）

谭用之，字藏用，作为晚唐五代直至入宋的独特诗人，其诗坛地位极其重要。他长于写景，工于七律，名句“秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村”①广为流传。《四库总目提要》中评“张翼、谭用之善为诗”[1]；宋人尹洙《河南集》卷十二载“王（曙）公神道碑铭：谭用之者为之友寝以文称。”[2]而王曙于景祐元年（1034）拜中书门下平章事，则其对谭用之的评价定非虚言；元代大诗人元好问甚至为谭用之留存诗卷全文作注；明人黄佐原亦于其《广州人物传》卷四称：“五代时湖湘号多诗人，谭用之、廖光图为之冠。”[3]明代更是有大量诗人模仿学习谭用之，甚至用其诗集句②。

然而我们对有如此成就的谭用之，知之甚微。通过整理、研读谭用之的存诗，可以发现其诗歌中表现着浓厚的矛盾思想。其一生周游巴蜀、潇湘、关中、河洛等地，亦如其诗中所点“学取青莲李居士”，谭用之不仅周游行迹与李白相似，其诗歌中所表现的入世与出世的矛盾思想亦与李白相似。

一、入世思想：莫学区区老一经

李白毕生渴望建功立业，有着强烈的入世思想。曾写下“早怀经济策，特受龙颜顾”（《赠溧阳宋少府陟》）、“还须黑头取方伯，莫谩白首为儒生”（《悲歌行》）等表现出积极求官思想的诗句。几度出川，三入长安及四处干谒游历，更是体现其欲建功立业、做帝王师的入世思想。才华不能有所发挥，李白也会发出“鲁叟谈五经，白发死章句”（《嘲鲁儒》）的呐喊，而这正是谭用之所坚守的人生信条。其在《约张处士游梁》中开头便喊出“莫学区区老一经，夷门关吏旧书生”，告诉友人切莫皓首穷经，定要积极施展自己才华，尽经世济国之责。对于满腹经纶却避世于深山之中的隐士，谭用之嗤之以鼻——“好携长策干时去，免逐渔樵度太平”。

谭用之一生四处游历交友甚广，其交友圈中处士的地位显得极其重要。处士多指才德兼备却辞官不仕、隐居深山之人，然而谭用之却在诗中反复劝其入世乃至用世。谭用之诗《约张处士游梁》单从诗题而论，似乎有与友人相约摒弃功名、归隐深山之意，然而首联却是“莫学区区老一经”的意外之语，万不可学习古代迂腐冬烘的学究，只知埋首于经书章句之学。这既是对友人的劝勉，亦是自嘲与激励。另有诗《别何处士陵俊老》，更是反用典故以劝入世。晋皇甫谧《高士传》卷上载：“巢父者，尧时隐人也。山君不营世利，年老，以树为巢，而寝其上，故时人号巢父。”[4]同卷中亦载：”许由，字武仲，陽城槐里人也。为人据义履方，邪席不坐，邪饍不食，后隐於市泽之中。尧让天下于许由……”[5]巢父，许由并称，均以隐居不仕闻名，然谭用之在此诗中却将他们作为求索功名的参照物。尾联“谁人为向青编上，直傍巢由写一名”中“一名”在唐人语言习惯中特指科举之名。吴融有诗“始为一名抛故国”（《登鹳雀楼》）、罗衮亦有诗称颂罗隐“馋书虽盛一名休”（《使两浙赠罗隐》）。可见谭用之并不掩饰对科考入仕、博取功名的渴望，而反用典故表达入世思想，也正是李白惯用的手法，李白《笑歌行》云“巢由洗耳由何益，夷齐饿死终无成”，《送裴十八图南归嵩山二首》中亦云“洗心得真情，洗耳徒买名”。谭用之这种反用巢由之典的诗歌样式正是对李白诗词的学习借鉴，李白常于诗中倡导“士当经世济国”，并不赞同对社会无益的独善其身。李白在《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》中明确表态“托意在经济”，《赠韦秘书子春二首》亦云“苟无济代心，独善亦何益”，假如没有经世济俗之志向，即便独善其身亦毫无用处。谭用之同样如此：“时人莫笑非经济，还待中原致太平。”

对那些已经入仕并身居高位的友人，谭用之更是屡求引援。谭用之在《寄徐拾遗》中将自己比作受困于渔人等待解救的白龙，并希望能找到伴和演奏《驺虞》的知音。自己落魄半生、天涯漂泊，赞美徐拾遗有补天大手、深海气度，渴求得到引荐。“功名尽在长安道”，科举在晚唐几乎成了士子的唯一出路，京城的物态繁华、人才济济给他造成了很大的刺激。“相逢半是云霄客”，而自己却只是默默无闻一介布衣，只得寄希望于贤士名流的引荐，让自己得以“鳌逐玉蟾攀桂上”，想着独占鳌头、蟾宫折桂之日，也可以“马随青帝踏花归”。然而其科举之路并非如想象中那般一帆风顺，“凤凰声里过三年”“几度帝里阻烟波”……因科举在帝都蹉跎多年，落第期间寓居净居寺进行夏课备考，干谒行卷不曾间断，每有得意佳句甚至反复使用，多方投递。《幽居寄李秘书》中“看尽好花春卧稳，醉残红日夜吟多”，在《山中春晚寄贾员外》中又再度使用，谭用之对此句格外满意近乎自得。对那些春风得意的新晋进士们，谭用之只得投出艳羡的目光，想象着他们“狂歌白鹿上青天”的凌云姿态。

二、出世思想：应看名利似浮萍

作为传统的儒士，对修齐治平的理想怀揣坚定的渴望。但在现实的残酷洗礼下，其诗歌又反映出矛盾的出世思想。《赠索处士》诗云：“不将桂子种借天，长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐，骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景，洞裹真人葛稚川。一度相思一惆怅，水寒烟澹落花前。”颔联再度使用玄豹之典，此处却是表达出世思想。使用同一典故表达完全相反的思想，远不止这一处。“莫学区区老一经”是明确的入世，在《别洛下一二知己》中却变成了“应笑区区味六韬”的出世情怀。“直傍巢由写一名”中表达对功名的思慕，但《闲居寄陈山人》里却明确表态“应看名利似浮萍”。

曾立志携长策干时，避免渔樵一生的谭用之，退隐深山又成了他的渴求。“武陵”“桃花”自陶渊明演绎后便成为世人归隐向往的地方。《贻黄道人》中谭用之构想“他日凤节何处免，武陵烟树丰桃花”，想象整日饮酒垂钓的隐居生活，闲暇时在峪中听鸟雀欢歌。此外，道士也成了谭用之诗中的交往对象，“从此人稀见踪迹，还应选地种仙桃”（《送丁道士归南中》）。谭用之本人虽无道籍，却时常发出“七色花虬一声鹤，几时乘兴上清虚”（《江边秋夕》）的道家之语。给友人的书信中，也希望过上“早晚烟村碧江畔，挂罾垂对蓼花滩”（《寄友人》）的闲适隐逸生活。其遇到志同道合的友人时，归隐之心愈切，写下“感君岩下闲招隐，细缕金盘脍错刀”（《途次宿友人别墅》）的诗句。然而这归隐之心仿佛带有某种无奈，《月夜怀寄友人》诗云：“剑气徒劳望斗牛，故人别后阻仙舟。残春漫道深倾酒，好月那堪独上楼。何处是非随马足，由来得丧白人头。清风来许重携手，几度高吟寄水流。”虽有凌云才华却无人赏识，与友人分别之后就连志同道合之人也不复存在。春去秋来，只得痛饮狂歌，登楼望月，聊以消遣。四处干谒营求却一无所获，在患得患失间反赚得白发满头。与友人各在他乡，相距千里，无从得见，唯将满腹忧思赋予眼前江水东流。谭用之有时甚至主动招隐别人，“明年二月仙山下，莫遣桃花逐水流”。

三、出世与入世矛盾的原因

晚唐五代的政权更迭以及科举时兴时废，让谭用之徘徊在美好的理想与惨淡的现实之间。不论出于客观还是主观，谭用之也如其他晚唐士子一般蹉跎科场多年。《寄岐山林逢吉明府》中喟叹：“凤凰声里过三年”；《幽居寄李秘书》中感慨：“几年帝里阻烟波”；《感怀呈所知》中亦悲鸣：“十年流落赋归鸿，谁傍昏衢驾烛龙。……早晚休歌白石烂，放教归去卧群峰。”十多年的漂泊流落，早已将其豪情消磨殆尽。《孟子注疏》卷十二正义引《三齐记》曰：“齐桓公夜出迎客，而宁戚疾击牛角商歌曰：‘南山研，白石烂，生不遭尧与舜禅。短布单衣适至骨干，从昏饭牛薄夜半，长夜旦旦何时旦？’公召与语，说之，以为大夫。”[6]尾联用此典故，表明自己即将归隐，亦感慨自己生不逢时的无奈。惨淡的现实让谭用之的进取之心日渐减损，只得自嘲“官职无才兴已阑”（《寄友人》）。个人的体弱多病更是催化了谭用之既想入世又想出世的矛盾思想，“病多慵引架书看”，转眼时光已逝，年华老去，只得感慨“光阴老去无成事，富贵不来争奈何”。

对李白的崇拜与学习，也是其矛盾思想的根由之一。“庄屈实二，不可以并，并之以心，自李白始；儒、仙、侠实三，不可以合，合之以为气，又自李白始。”[7]龚自珍的评价很是恰当。李白积极入世时便自信地说：“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”而当其于现实中屡屡碰壁时，便又说：“若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人”。谭用之诗歌中大量渗透着李白式的矛盾思想，当其学习李白积极入世时，其诗歌透露出无限豪情壮志，两首《塞上》描绘了边疆沙场的戎马生活，渴望如李广一般杀敌报国，创建一番功业。其一尾联“早晚横戈似飞尉，拥旄深入异田单”，其二尾联“横行总是男儿事，早晚重来似汉飞”，“早晚”的句式在此处饱含着强烈的自信与凌云的气势。当现实与理想形成巨大落差时，则又说“早晚烟村碧江畔，挂罾重对蓼花滩”以及“早晚休歌白石烂，放教归去卧群峰”。此时的“早晚”却变成了对功名的摒弃与对归乡隐居的坚定。李白归隐后时常想入山访仙，谭用之亦是如此，“仙舟”“仙桃”“仙山”等词汇在其诗中被大量提及。甚至李白的侠客思想在谭用之诗中也略有显现，谭用之《古剑》以七律写古意，细致描摹了古剑的铸造过程与逼人的如霜剑气，并想象执剑侠客气吞山河的豪情。

当李白满怀热情的投身世俗时，其诗中所呈现的欣赏对象便是孔子（“君看我才能，何似鲁仲尼”）、诸葛亮（“试借君王玉马鞭，指挥戎虏生琼筳”）等治国安邦之良臣。而当其失意灰心时，陶渊明（“渊明归去来，不与世相逐”）、严子陵（“昭昭严子陵，垂钓沧波间”）等隐逸之士又常常现身其诗中。谭用之亦是如此，当现实仍给予其希望时，“他日成都却回首，东山看取谢鲲家”“江上阴云镇梦魂，江边深夜舞刘琨”，此时谢鲲、刘琨等便成为他标榜的对象；当现实给予他沉重打击时，陶弘景、葛稚川等又屡次于其诗中出现。纵观谭用之一生，看似复杂乃至矛盾的思想，其背后的原因大致与李白相同，均因现实的屡屡受挫而引发一系列激愤之语，最后乃至出世。正如李白所说：“我本不弃世，世人自弃我。”

【注释】

①本文所涉诗歌，均参考自《全唐诗》上海古籍出版社1986年影印版。不再另作说明。

②有明一代用谭用之诗集句的诗人有：程敏政、邓庆采、江源和郎瑛等。