清云贵总督高其倬民生诗及其民生思想

朱恩毓

（中央民族大学 少数民族语言文学系，北京 100081）

高其倬（1676—1738年），字章之，号芙沼，又号种筠，奉天铁岭人，先录汉军镶白旗，后录汉军镶黄旗①。康熙三十三年（1694年）进士，先后任广西巡抚、云贵、闽浙、两江总督。降调江苏、湖北、湖南巡抚。后迁工部、户部尚书。为雍正宠幸倚重的大臣之一，“诸王大臣中，朕所深许者，怡亲王、鄂尔泰、高其倬三人也。”[1]高其倬著有《味和堂诗集》，因其诗为“勋业所掩”，故世人“不知一代作手直驾新城而上。”[2]观其生平仕宦与诗歌创作，尤其是康熙朝入蜀、提督山西学政、陪侍康熙皇帝及恒亲王临热河、雍正朝云贵总督任上时，创作较多的民生诗，其民生诗，与同时期查慎行、尹继善民生诗相比，颇具特色，而且生动形象的反映高其倬民生思想。

清立国之初，各地反抗清军的起义此起彼伏，清军随之进行残酷的镇压。康熙皇帝继位后，江南、西南等地民众依然坚持反清复明的斗争，当各地起义逐渐被镇压，康熙十二年（1673年）又爆发了三藩之乱。清政府为镇压各地起义及三藩之乱，自然向民众摊派大量徭役及赋税，各地起义及三藩之乱平息后，徭役赋税之重，有增无减。“书史但称其时之盛，民生疾苦，不能尽知。唯诗人咏叹，时一流露，读其诗而时事大略可睹。”[3]高其倬等人的诗亦是如此。康熙四十年（1701年）左右，高其倬行经山西蒲州时，见“陶唐遗俗虞都邑，襟带河汾接华峣。课最人频书上考，避徭民半入中条”景象[4]卷一，平民居然大半入中条山躲避徭役，平民惧怕徭役之重，可见一斑。当然，高其倬也在一些诗作中，鞭挞官府对平民横征暴敛，如《牧羊词》：

朝牧羊，牧羊乱山里。夕牧羊，牧羊幽涧底。涧深山高徒侣稀，采梠拾橡长苦饥。夜夜露卧枕老羝，布幞作被还作衣。可怜性命寄豺虎，牧得羊肥归牧主。经年负直不肯偿，乞索频遭主人拒。故家旧有南山田，芜没不治今三年。长镰短笠寄隣壁，逡廵欲去不敢前。田收已毕公家赋，赋外未输行省怒。牧羊犹可更主家，县吏捉人无避处。[4]卷一

查慎行《闸口观罾鱼者》，同样是抨击官府征赋之事：

闸河一线才如沟，戢戢鱼聚针千头。其中巨者长二寸，领队已足称豪酋。尔生亦觉太局促，漂沤散沫沉复浮。不知世有海江阔，长养何异蒙拘囚。居民活计乃在此，劳不撒网逸不钩。竹竿绷罾密作眼，驾以一叶无篷舟。朝来暮去寻丈内，细细粘取银花稠。庖厨却缘琐碎弃，曝向风日干初收。微腥但供饲狸用，性命肯为纤毫留。吾闻王政虽无泽梁禁，鲲鲕尚有垮池游。人穷微物必尽取，此事隐系苍生忧。一钱亦征入市税，末世往往多穷搜。[5]卷九

就两诗形象塑造而言，高诗通过详细叙述牧羊人宁愿冒着被豺虎吞噬的凶险之境，风餐露宿，几无报酬的朝夕牧羊，也不愿归乡耕种的遭遇，正面描写所谓盛世下平民疾苦。不但直接鞭挞朝廷赋税之重，而且特别强调横征暴敛下官府的凶暴；而查慎行诗是整体描绘而非个体形象塑造，如查诗对“闸口钓鱼者”群体的关注。高其倬诗通过塑造牧羊人形象，比查诗鞭挞清政府对平民赋税的横征暴敛，更加形象生动，更具说服力。就两诗尾句构思而言，高诗即使在诗作尾句，也是客观叙述牧羊人未纳赋税之遭遇，即县吏捉人无处逃避，对官府此举不做评述。查诗卒章显志，以议论作结，阐发自己见解，官府“一钱亦征入市税”，使闸河“罾鱼者聚针千头”，然而所捕之鱼大者不足二寸，由此作者感叹“人穷徽物必尽取”，叹民生之多艰，进而愤怒指出，这种横征暴敛之举，与“末世”又有何异，作者通过尾句诗作，对统治者横征暴敛之举，进行了无情鞭挞。但在对统治者赋税横征暴敛这一点的感受上，高其倬此诗似比查慎行此诗更具震撼力。

平民经济生活，最能反映民生，高其倬常借此寄寓自己对平民能安居乐业之愿。“村静闻吴语，泉香试越茶。”[4]卷三高其倬京华为官时，偶从村中路过，有幸品评越茶，侧面烘托康熙时平民迁移，京越两地茶叶商品贸易情形，反映平民安居乐业之状。康熙五十四年（1715年），高其倬随康熙驻跸避暑山庄，见热河民间市集商品交易之状：“有巷皆车马，无名亦市㕓。树根珍比玉，雀卵贵论钱。处处闻鸣镝，朝朝衣薄绵。沙隄骑马路，僮仆喜晴天。”[4]卷三诗人关注热闹的集市贸易，“树根雀卵”，价格却非比寻常，可见高其倬关注民生之状。高其倬还借《戏送人贩马四十韵》：“一顾酬殊价，千金足厚资”句[4]卷二，《奚见卖马歌》两长诗，关注卖马人这一特殊群体，体现诗人对民生的关注：

上都河畔飞黄埃，松亭关外奚马来。五色照野烂云锦，千蹄毁地闻晴雷。或蹄或啮或俯仰，饮泉龁草横鞭数。路上轻泥踏作尘，鬛间赤汗飞成雨。奚见骑马无鞍鞿，长竿八尺左右挥。嚲鞚四周风叶旋，俯身一蓦霜鹰飞。贵人惜马不惜价，千金空群买驰射。驷星夜入皁枥间，妖狼朝毙弓弦下。驽骀无骨空肉肥，贾奴但买圆尻脽。花印印髀丝络脑，连群散尽须臾时。归来穹庐月如斗，儿弹琵琶妻送酒。仰天作歌歌复歌，槖驰骋曲髙昂首。[4]卷四

康熙五十六年（1716年），诗人随恒亲王至热河，途经上都河，“今丰宁县之西，即接上都达布逊诺尔牧场，故马最蕃息，……牧事之盛，古所未有。”[6]卷九十五历来是热河最重要的马匹蕃息和交易场所之一，诗人恰于此次得见牧马人赶马贩卖情景，眼前众马云锦般毛色，万马奔腾雷鸣般气势，生机勃发之身姿；牧马人身姿矫健，驾驭众马，游刃有余。如此良马，牧马人与卖马者的交易，须臾之间群马散尽，交易完成。诗人借此表达对牧马人群体生计的关注。诗人不禁设想，牧马人归家，应是月弦星斗，儿妻相迎了吧！表达诗人对牧马人安居乐业生活的赞许及向往之情。

当然，忧民众生命安危，是高其倬关注民生的重要内容，也是其诗重要特点之一。如《过陡郎箐》：“欲语经营者，宽平众所安。（时方开新路）”[4]卷五陡郎箐较为险峻，刚开新路，作者希望维护陡郎箐路的人，能把路整修宽敞维护平整，这样民众才能平安往来，体现作者对平民安危的关注。康熙五十六年（1716年）高其倬与恒温亲王至热河，行至王家营，诗人眼中的王家营此时是如此景象：

朝见山上人，群行互牵挈。暮宿山下村，缘墙树栏栅。父老为客言，山深虎患剧。夜夜攫羊豖，食尽不留骼。朝朝看庭宇，斗大见行路。种桃在北冈，独往未敢摘。养马卖东村，终畜恐无益。……郁郁同苦辛，忧患何时释。[4]卷四

热河多虎，“……口外产虎，自昔为众，今塞山多有之，蒙古谓虎为巴尔图，场中地及府属境内之山多有称巴尔图者，皆以有虎处得名，……”[6]卷九十五王家营自然虎患严重，诗人以叙事笔调，直陈老虎给村民造成了极大的不便及损害，村民出行，皆成群结队，村庄四围皆树于栅栏以防虎，但上述措施皆无济于事，驱虎之人也手足无措。面对村民困境，诗人亦是毫无良策，不禁感慨虎患何时能除，表达对民众生命安危的忧虑及对己不能替民分忧的自责之情。

高其倬两任云贵总督，其间创作诗歌三十四首，高其倬第二任期满后，继任者为尹继善，尹继善与高其倬仕宦经历颇多相似，皆是年少中举，馆选庶吉士，散馆授检讨或编修，历官试讲、侍读学士，地方巡抚，既而升任云贵总督。云贵总督任前及任上，两人颇受雍正皇帝赏识。尹继善也为满洲著名诗人[7]，尹继善在云贵总督任上，据《历代文集西南边疆篇目分类索引》初编统计，创作诗歌四十六首[8]，据尹继善《金沙江纪行》：“遗迹说乌蒙，黄坪经古戍”[9]卷二，黄坪即黄草坪，清时位于昭通府永善县，“在城西六十里。”[10]卷五十一可知此诗也写于尹继善云贵总督任上时。高其倬云贵总督任上忧民之作，与尹继善关涉民生诗作相比，呈现一些新的特点。首先，高其倬忧民之作，关涉民生诸多方面，其侧重点是思索如何改善民生及提出行之有效的方法，而非仅叙写诗人民生忧思，如其诗《过嘉丽泽》：

滇山马振鞚，滇水矢激弧。合势并东翥，千里无停潴。独此小廻薄，汇衍为平湖。风漪散碧沦，天影含空虚。凫鹜群拍浮，泳唼鸣相呼。容舠掉行艓，自昔无巨舻。亦不昌荷芰，唯有葭与芦。滥觞邵甸里，其田资灌濡。初夏每涸竭，霪潦虞园庐。或复堰其沚，贫窭施耰耡。十艺幸一熟，粒不充其稃。冀彼偶然获，偿所未毕逋。黠者旁睥睨，矫攫称新畬。有司或惑之，亦目为膏腴。请看岸际草，不雨先黄痡。袅袅红蓼花，茎弱枝叶疏。生物瘠若此，乃云多黍稌。矧无岁岁入，焉给年年租。常恐喋喋口，终令几夺朱。滇地极硗确，此土尤恶疏。可遗百一利，不可尺寸输。载籍一仓卒，百岁疲追拏。况今圣天子，不获念一夫。皇皇擢循吏，期使苍赤苏。民生有安危，大要在菀枯。荒隅介万里，宜令人有余。目前不足计，长虑今良图。颇瞻嘉丽泽，过此行踌蹰。[4]卷五

诗作开首至“资灌濡”句，言滇山陡峻绵延，滇水随地势奔腾，于回环低洼处浅湖涌出，水天一色，如鸭舠船畅游葭芦丛生，诗人开首以简洁语言直写嘉丽泽的来源、湖水未溢时景致，表达作者对嘉丽泽造福四围民众的欣喜。从“初夏”至“偿所”句，嘉丽泽水满时，周围田地赖其灌溉，但初夏时即干涸，民众复垦湖中露出之地，但其地极为贫瘠，费力耕种，才有一熟，且瘪谷众多，耕种农户，即使偶有收获，也难以缴纳此前拖欠赋税，表达作者对嘉丽泽水患、四围民众赋税之重的关注，对民众遭遇水患的忧虑及同情。“黠者”句至“终令”句，即便如此，嫉妒耕种泽中田地者，认为他们收获甚多，泽中田地，皆是膏腴之地。但岸草黄痡，蓼花茎弱叶疏，侧面抨击嫉妒耕种泽中田地者之丑恶，直接提出如此贫瘠之地还要收租的不合理。“滇地”句至末尾，诗人面对嘉丽泽现状，“长虑良图”，提出具体解决嘉丽泽问题的具体措施。这些具体措施，也是作者民生之政，即不违天子为民之政、民生有安危，应认清事件好坏，酌情处理，对荒隅之地，应令民有馀，告诫有司，应以民为本，对待民众态度勿凶狠残暴、蛮横无理。全诗关注水患危害，民众收成，赋税缴纳，收税官吏态度问题，无不与民众息息相关。高其倬改善民生之举措，无不透出作者对民生的深邃认识，颇具思想性。而尹继善《金沙江纪行》：

宦游二十年，遍领山水趣。此行山与水，人生实罕遇。金沙来绝徼，众壑齐奔赴。排空雪浪翻，震地涛声怒。两岸万重山，险怪不知数。或名手扒崖，欹仄难容步。或名齐天坡，飞鸟亦鲜度。或名鹿角授，一磴一颠仆。或名溜马槽，泥泞没衣裤。策杖更牵绳，援藤复攀树。野竹任纵横，枝枝乱交互。箐深不见日，昏沉冲瘴雾。前后走相呼，咫尺易迷误。蛇虺与鼯融，不若乃毕具。鸱鹗时一鸣，哀猿啼不住。马瘩仆已痛，况兼淫雨注。竭蹶过黄璐，雷波又待渡。旅馆生秋风，愁云寒日暮。荒凉吊古情，凄恻招魂旬。那比驾扁舟，倏到滇南路。滇南我旧游，旌旄又暂驻。世事多变迁，人物有新故。遗迹说乌蒙，黄坪经古戍。草草结茅舍，四面笆篱护。何处不安栖，蛮夷行乎素。沿江拆上游，洪流直倒注。其势若建瓴，其形若瀑布。其声若轰雷，其急若驰骛。一至滥田滩，从者皆惊怖。人力何所施，徘徊徒审顾。因念古之人，举动称时措。疏瀹与决排，神功岂易作。智者行无事，此理谁参悟。有客赠长歌，如泣复如诉。既道大工难，更伤民力剧。斯言获我心，感叹还欣慕。挑灯读数过，走笔漫成赋。非独纪远游，中怀即以寓。赋罢卧空山，忧思萦独寤。[9]卷二

诗作开篇点题，明言诗作主题，即领略金沙江山水之雄奇之趣及感慨。从“排空雪浪翻”至“其急若驰骛”句，作者具体叙写金沙江“罕遇”之景。远观江水滔天，震地欲颤。其山万重险峻，岸崖千仞，寸步难容，飞鸟难越。近看其坡或陡峻异常，或泥泞难行，更兼崖坡野竹纵横，沟壑交错，烟瘴笼罩，对面人语，难识其面。山间禽兽毕具，猿啼哀鸣，箐深白日难见，日暮满眼皆为愁云，诗人以动静结合之描写，凸显金沙江两岸山岭幽邃难识，不免勾起作者世事变迁，物是人非之感。至金沙江到乌蒙山段，沿江蛮夷村舍散落，然作者仍以一系列排比修辞，突出江水之势。从“一至滥田滩”至诗末，为作者议论之题，如此江势，疏瀹与决排，一者工难，二者伤民力，但作者并未提具体解决措施，唯有独寤以寄托作者忧民之思。同样是纪行诗，高其倬对民生的关注，范围更广，认识颇具思想性，更重要的是思索如何改善民生及提出行之有效的方法，而非仅寄托对民生的忧思。比尹继善诗作更具启发和实际意义。

另外，两人关涉民生诗作，尹诗直白平易，常直抒胸臆，且多用白描手法，语言上呈朴实自然的特点。高诗蕴而不发，且多烘托手法，语言上有含蓄蕴藉的特点。如尹继善《和张南华太史游近华浦》其三：“一望高低尽海田，今秋收获倍常年。秧鸡茭笋争投送，笑说农家味更鲜。”[9]卷一诗人以白描手法直写丰收之景和民众朴实善良，表达诗人对丰收年岁的欣喜及对民众盛情款待的感激之情，情感表达直白平易。又如尹继善咏物诗《珍珠泉》：“人传此水千年宝，我爱能浇百顷田。待得秋来山稻熟，盈仓粒粒似珍珠。”[9]卷一诗人喜爱珍珠泉，是因其能浇田百顷，愿珍珠泉水能使民众物阜民丰，安居乐业，作者情感表达直白而平易，语言不加雕饰。而高其倬咏物诗《白水河瀑布》：“倚空立壁削青铜，赴壑悬流挂渇虹。警马万蹄严阵鼔，绵云百簇掲天风。常含灵气栖神物，自辟龙门谢禹功。为有西畴千顷在，余波不逐众川东。（是水西流滋田颇广）”[4]卷五诗人笔下白水河瀑布，气势如虹，声如万马踏鼓，依崖而下。黄河龙门奔腾之水，是大禹疏导之功。而白水河瀑布，常含灵气，无需借助外力而自我疏导，一泻千里。表达诗人对白水河瀑布景致的赞誉。尾句诗人以烘托手法，突出瀑布余波非白白流逝，却滋田颇广的价值。表达对白水河瀑布能滋田颇广的欣喜之情，诗人对民生的关注，是借白水河瀑布滋田而表达，其情感表达蕴而不发而非直抒胸臆，可见其诗语言上有含蓄蕴藉的特点。

综上所述，与查慎行关注平民徭役赋税诗相比，高其倬此类诗作，通过对人物遭遇描写，不但直接鞭挞官府徭役赋税之重，而且特别强调横征暴敛下官府的凶暴，比查诗更加形象生动。高其倬任云贵总督期间关注民生诗作，与尹继善诗相比，其侧重点是如何改善民生及提出行之有效的方法，而非仅叙写诗人民生忧思。尹诗直白平易，常直抒胸臆，且多用白描手法，使其诗语言上呈朴实自然的特点。高诗多烘托手法，使其诗语言上有含蓄蕴藉的特点。而民生诗所反映之平民徭役赋税，经济生活，民众安危，亦是其民生思想之具体体现。

注释：

① 周琼《清史列传·高其倬传笺证》云：“高其倬，汉军镶黄旗人”条引《清史稿》卷二八九《列传》七十六《高其位》曰：“其位初隶镶白旗，（雍正）三年，授文渊阁大学士，兼礼部尚书，加太子少傅。……（后）改隶镶黄旗。”引《满洲名臣传》卷二十八《高其位列传》曰：“其位初隶镶白旗，……（雍正三年），授文渊阁大学士，兼礼部尚书，加太子少傅。（雍正）四年五月至京，改隶镶黄旗。”