新时代背景下中国传统武术的传承与发展方略——以南充市松溪内家拳为例

□程远龙（西华师范大学 四川 南充 637009）

十九大报告指出：“经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新的历史方位。”在新的历史背景下，我国在经济、政治、文化、社会发展和生态文明等各个领域将会取得快速发展。中国武术是中国文化构成的重要元素，植根于中国文化土壤，吸收了中国儒家、道家、兵家、美学、中医学等文化成分，从农耕文明一路走来，在不同时代不断与时俱进，满足时代的需要，特别是近代以来，中国武术的内容和表现形式发生了剧烈的变化，在多种文化的冲击下“冲出亚洲走向世界”。站在中华民族新的历史方位，中国武术将会以何种姿态顺应社会的快速发展，关系着武术的未来。

中国传统武术最大的特点是其地域性和民族性，在地域性和民族性特点的限制下，形成了诸如“少林武术”、“峨嵋武术”、“青城武术”、“闽南武术”、“浙江武术”、“沧州武术”等具有地域特点和民族特色的武术门派。近代以来，受西方体育思想的影响，这些传统武术传承与发展受到不同程度的影响，有些门派顺应时代的需要，得到了不断的创新和发展，但有些门派在逐渐萎缩，甚至有些已经消亡。同样都是传统武术，为什么会出现两种截然不同的结局，值得深思。传统武术从近代以来面临传承与发展的问题十分突出，稍有不慎就会出现“人亡艺绝”的现象。十九大之后，中国传统武术的传承与发展问题仍然是武术界关注的热点问题。文章以南充市内的松溪内家拳为范例，来探讨中国特色社会主义进入新时代后中国传统武术传承与发展的相关问题。

1、南充市松溪内家拳的历史渊源

南充市松溪内家拳是清代末年北京兴顺镖局天津分局张午亭镖师在护送府官戚年远赴广东任职时途径南充顺庆府 （今南充顺庆区）时，与南充当地有名的拳师陈晓东先生切磋武艺之后，将松溪内家拳囮拳（又名瑶子拳）、六乘枪、白虹剑等拳套传给了陈晓东先生。从此，松溪内家拳在南充生根发芽。

松溪内家拳在陈晓东先生不断研习中，独创了六步、咫尺、光明、问津、七星、探马、七肘、指谜、两仪等拳路，并结合自己的习武经验，总结出一套武学心得，著有《拳略》一书，书中包含了“学拳须知”、“俚语二百句”、“柔道指归”、“ 步伐六式”、“手法长练九种”、“双演手法二十八种”、“双演跌法二十八种”等拳理拳法理论，理法并茂，精简实用，形成了具有“个性化”特点的松溪内家拳体系。

松溪内家拳传入南充以后，在传承方式上，一是以家族式和师徒制进行传承：首先由陈晓东传拳于其长子陈伯庸，三子陈季康。陈伯庸传其子陈瑞峰，徒弟林济群、李良鹄、陈伯约、苏有为、吴新贵、吴世泽等。三子陈季康传其徒李含光、赵通强、黄廷忠等人。二是通过开办学校进行传播。1927年开始，陈晓东及其传人在南充开办“精武”体育学校、“精武”小学进行传播松溪内家拳。南充市松溪内家拳逐渐成为南充市民公认的本土武术。

2、南充市松溪内家拳的传承现状

2.1、入选四川省第五批非物质文化遗产

2018年12月25日，四川省人民政府公布了第五批省级非物质文化遗产名录，共计89项。由南充市顺庆区文化馆申报的南充市松溪内家拳成功入选传统体育、游艺与杂技项目，这标志着南充市松溪内家拳在非物质文化遗产视域下的保护与传承迈出了新的一步。据南充市松溪内家拳非遗传承人黄廷忠师傅介绍，接下来会继续申报国家级非物质文化遗产，将这项古老的传统技艺推向更高的台阶。其实，对于南充市松溪内家拳来说，成功申报省级非物质文化遗产仅仅完成了保护工作，这是传承与发展的第一步，更为重要是如何在非遗的视角下的传播和推广。

2.2、在国家级武术比赛中取得佳绩

2014年8月15日—25日在著名的世界文化遗产地丽江举办的中国·丽江第二届国际武术文化节中，松溪内家拳被单独立项。松溪内家拳从不为人知到成为国家级比赛项目，可见松溪内家拳在武术界的地位逐渐被大家认可。在此次国际武术文化节中，南充市松溪内家拳代表队一共派了16名队员参加比赛，最小的11岁，最大的57岁，取得了可喜的比赛成绩，分别11枚金牌和8枚银牌。

2.3、进入校园彰显学校特色

2014年11月5日，南充市松溪内家拳在南充市顺庆区城北小学举行授牌仪式。城北小学成为南充市松溪内家拳校园培训基地，松溪内家拳每周定期选派专业教练进行松溪内家拳的教学。对于城北小学而言，松溪内家拳将会成为学校的办学特色，对学生的体质锻炼具有重要的意义。除此之外，在涪江路等小学也开展了此项教学，在接下来还会陆续在幼儿园、市区其他小学开班授课。

2.4、系统总结和完善武技、理论

2011年由西华师范大学吴攀文博士主持的一般课题 “四川民间传统武术——松溪内家拳的挖掘整理及文化研究”，该课题由四川省教育厅人文社会科学重点研究基地，地方文化资源保护与开发研究中心审批，经过课题成员5年的挖掘与整理工作，全面收集了松溪内家拳的历史资料、老照片、古拳谱等相关资料，系统梳理了松溪内家拳的传承、拳理、武德、风格、手法、肘法、腿法、功法等，整理出套路和器械各11路。

2.5、传习人数和传播地域范围逐渐扩大

松溪内家拳从第九代传人张午亭传入南充之后，陈晓东先生开始公开化传播松溪内家拳，陈晓东和陈晓东之子陈伯镛1927年和1936年分别在县城南华宫和大北街万寿宫创办“精武”体育学校和私立“精武”小学传授松溪内家拳。并扎根南充向内江、成都、重庆、浙江、上海等地辐射发展，现已传播到中亚国家。目前，松溪内家拳在南充市已传至第十五代。

2.6、成立了南充市松溪内家拳专门组织机构

2010年9月26日，四川省武术协会第六届委员大会在成都举行，南充市松溪内家拳法研究会被正式接收为会员单位，扩大了南充市松溪内家拳在四川省内的知名度。南充市松溪内家拳法研究会为进一步扩大影响，在苏州市吴江区和南充市西华师范大学等地成立分会。

3、南充市松溪内家拳面临的挑战

近代以来，南充市松溪内家拳和其他传统拳种一样，尽管取得了一些发展，但是在大环境的影响下逐渐退出冷兵器时代，缺少了“用武之地”。在西方强势体育文化的影响下，不得不面临功用转移，出现了竞技武术和传统武术并行发展的局面。进入21世纪之后，在全球化、国际化趋势的影响下，包含松溪内家拳在内的传统武术面临着多种挑战，主要表现在以下几个方面：（1）发展目标多元下的不知所措；（2）传承内容难以割舍下的举步维艰；（3）传承方式落后下的传承人缺失；（4）传承环境复杂下的自身文化失语；（5）技术和理论的现代化发展和创新不足。

4、新时代背景下南充市松溪内家拳传承与发展的方略

4.1、新时代背景下南充市松溪内家拳价值的重新审视

长期以来，传统武术是以追求技击之道为本质属性，以此规定并制约着自身的存在与发展，并逻辑地延伸出了以技 （技击）、身（强身）、性（道德）三者有机结合的基本价值体系。明清以来，中国的整个社会逐渐发生着变化，中国武术开始退出军事舞台，火器取代了以刀、枪等为主的冷兵器，随之中国武术的价值发生转变，以强身健体为主要价值追求。新中国成立以来，社会稳定，经济繁荣，中国经济由计划经济逐渐向市场经济转变，各行各业都在以市场为导向，紧跟市场需求，追求市场的经济价值。中国武术也不例外，在市场经济的驱使下开始融入市场，武术商业化、市场化成为检验武术发展情况的试验场，武术开始追求经济价值。回顾中国武术的发展史发现，包括松溪内家拳在内的中国传统武术在价值追求方面具有极强的时代性特点。在新的历史时代，中国武术的价值追求以发展成具有多元化性，从个体而言，中国武术具有竞技价值、健身价值、娱乐价值；对于社会而言，道德教育、民族认同、经济开发是其重要的价值。所谓价值是指依据某事物所具有的客观属性来满足人类的需求，归根到底是要为人类服务的，不能为人所用的事物终究要消失。新时代背景下中国武术传承与发展的关键在于结合人民大众的需求，有针对性的发展。由于不同地域、不同的人对武术的需求不同，进行中国武术的“本土化”的研究非常必要。例如松溪内家拳可以很好的服务于“建设成渝第二城”的战略目标，服务于本市的健身娱乐、服务于旅游开发等具有本土化特点的价值目标。

4.2、新时代背景下南充市松溪内家拳传承与发展战略的重新定位

就中国武术而言，每一个拳派或拳种都体现着本地区的风俗习惯和人文环境，是某一地区文化的具体体现。中国武术具有观赏性、娱乐性，在观赏娱乐的同时可以直观地体现本地区的文化特色，不同地区的传统武术所体现的传统特色又是区别于其他地区或民族的最显著特点。从传承和发展本地区文化特色的角度出发，传统武术不仅仅是一种身体活动，而是传承本地区文化的重要载体。因此，应该传承和发展中国传统武术的时候应从战略眼光进行考虑，从传承本地区文化的角度进行思考。例如在南充松溪内家拳的传承与发展中，需要从整体进行包装，传播，当人们提到南充市的时候，自然而然的就能想到南充市松溪内家拳。目前，南充市松溪内家拳虽然已经入选四川省非物质文化遗产名录，但是在传播的时候仍然只是小部分人群在传播，没有从南充整个发展战略上进行考虑，陷入孤军奋战，因此，在新时代北京西南充市文化发展部门应牵头，用战略眼光对南充市松溪内家拳进行重新定位。

4.3、新时代背景下南充市松溪内家拳传承与发展应紧跟时代步伐

这个时代唯一不变的就是变。第二次世界大战以来，科学技术的发展速度日新月异。中国传统武术有些项目之所以消亡，其根本原因就是跟不上时代的步伐，转变观念的速度落后于时代的发展。无论从中国武术内容更新，还是在传播方式上都落后于当今时代的发展速度。师徒传承与学校教育仍然是当今武术传承与发展的主要形式，教学效果的好坏依然以教师的教学经验为依据，中国武术的科学化水平较低。人工智能、大数据、互联网＋、新材料、新技术、生物技术等在武术领域的融入程度普遍较低，除了互联网对武术有些影响外，其他最新科学领域几乎没有融入到中国武术的发展中。在新时代背景下，南充市松溪内家拳的传承与发展应跟上时代的步伐，可以借助互联网扩大的传播范围，借助新技术材料对武术器械进行改造，借助人工智能进行教学开发，借助大数据进行竞赛规则的评判等等。

4.4、新时代背景下南充市松溪内家拳应不断完善传承与发展的方式

中国传统武术的发展与传承有自身的模式，现阶段的传承与发展模式包括：血缘或师徒、地缘、辅导站、武术馆校、武术培训班、博物馆、武术竞赛、武术段位制、武术节、武术交流会、义务学校、影视、武术旅游等多种方式。南充市松溪内家拳主要的传播方式包括师徒传承、义务学校、武术交流会、辅导站等形式，在现有的传承方式上还有很大的空间可以开发。因此，还需要不断拓宽传承与发展的方式方法。

5、结论

中国武术一路走来，磕磕绊绊，几经禁止而延绵流传至今。不同的时代表现出了不同的发展特点，历经沧桑而香火相传，可见其顽强的生命力。在新时代背景下，中国社会在经济、政治、文化、科技、教育等方面将会发生剧烈变化，中国武术唯有跟上时代的发展步伐，注重本土化的发展，在价值追求、内容更新、传播方式等方面不断推陈出新，才能得到更好的传承与发展。