□ 姜璐瑶(北京体育大学体育商学院 北京 100084)
《红楼梦》作为中国古典小说的巅峰之作,被认为是中国古典文学“四大名著”之首。《红楼梦》之所以成为“中国小说文学难以征服的巅峰”不仅在于其很高的文学成就,还在于它是一部中国封建社会的百科全书,《红楼梦》是经验的结晶,人生经验、社会经验、政治经验、艺术经验、生活经验无所不备,而书中对民族体育活动的描写也为我们研究中国传统体育的功能提供了侧面依据,可以说《红楼梦》中的体育活动代表了现实意义上传统人们所认可的体育对人与社会的功能。
在当今时代,西方竞技体育占据主导地位,我们的民族传统体育活动鲜有问津,不过我们也不能妄自菲薄,越是民族的就越是世界的,首先要对我国传统体育的内涵及功能有一个清楚地认识,才能用其指导群众体育的实践并进一步发扬光大。中华民族传统体育是指在中国近代之前产生,由中华各民族在其历史文化发展过程中形成、流传、发展并影响至今,具有各民族浓厚文化色彩和特征的传统养生、健身、竞技和娱乐等体育活动的总称。民族传统体育是我国悠久历史发展的产物,是中华民族文化的重要组成部分。体育的功能主要是指体育对个体和社会所能发挥的作用和效能。不同时代体育所被赋予的功能不尽相同,不过却始终具有一定的关联。目前较为流行的观点是,体育作用于个体有强身健体、健康心理、人际交往、休闲娱乐与生命美学的功能;体育作用于社会具有教育功能、政治功能、经济功能、文化功能。如何更好的发挥体育的功能是体育进行供给侧改革的最终目的,只有满足了人民对于上述体育的这些功能的诉求,才是发展群众体育的正确方向。
围棋是《红楼梦》中描写次数最多的体育活动。在全书120回中共有19回提到棋或者描写下棋。围棋作为一种竞技性游戏,在古代又被列为琴棋书画四艺之一。而被称为“二木头”的迎春丫鬟司棋也是以此来命名。《红楼梦》中绝大部分人也都会下围棋,在小说第七回“送宫花贾琏戏熙风 宴宁府宝玉会秦钟”中提到周瑞家的送宫花给姑娘们,就有这样的描写,“只见迎春探春二人正在窗下下围棋”。
围棋原本是汉人的传统体育项目,而曹雪芹所在的清代则提倡学习汉文化,康熙与雍正时期的围棋高手辈出。从围棋的起源来考究,晋朝人张华在《博物志》中说:“尧造围棋以教子丹朱。”按照这种说法,制造围棋,是为了开发智慧,纯洁性情的。它用棋盘以方、以静,棋子以圆、以动来迎合天圆地方,天动地静的深刻哲学思想。围棋对于中国人来说已经远远超出了其最基础的娱乐功能,它是一种生活态度,一种理念,一种生命的哲学。围棋作为高雅的脑力运动,不仅能开发人的智力,还能更好地锻炼人的身心健康。闲时可以让人打发时间,作为一种竞技性游戏,围棋也在彼此过招中充满了娱乐性。
《红楼梦》第28回“蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串”细致描写了贾环带着晴雯与彩凤放风筝,第七十回“林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词”中也有关于放风筝的相关描写:宝玉打发小丫头去取大鱼风筝,小丫头回说:“晴雯姑娘昨日放走了,”宝玉道:“我还没放一遭儿呢!”探春笑道:“横竖是给你放晦气罢了!”
我国的风筝文化历史悠久、传承至今,是民族传统体育文化宝库中很重要的一部分,饱含着先祖的智慧。放风筝不单单是一种游戏与体育活动,还寄托了人们的美好愿望。古人认为,迎天顺气,拉线凝神,随风送病,有病皆去。长期放风筝可以舒筋活络,锻炼人的腿部肌肉和手臂的力量,于户外牵线奔跑,不仅能提高自己的身体素质,还能使全身心得到放松,对丰富文化生活、促进身心健康具有重要作用。
荡秋千是我国古代一种重要的娱乐方式,其参与主体大多为妇女与孩童。《红楼梦》在第63回“寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧”中写到尤氏带佩凤偕鸳二妾到大观园游玩,二妾本是“娇憨女子”,看见了秋千也想要积极参与。这似乎是全书中唯一一处写到荡秋千的地方,由于封建礼教森严,大户小姐荡秋千被认为是有失体统而被禁止的。
据《古今艺术图》书中记载,“秋千,北方山戎之戏,齐桓公伐山戎还,始传中国。”唐宋时期的文人作品中就对秋千进行了大量的描写,也正是在这时,荡秋千具有了良好的群众基础。忽上忽下的秋千运动使得深闺中的少女们身心得到了愉悦,这不仅是其娱乐的工具,也体现了她们对美好、自由生活的向往和追求,是他们寄托情思的载体。
满清作为马背上的民族,射箭狩猎是皇家与贵族子弟习练的“正业”(亦如剑术与骑术之于欧洲的贵族),在贾府中习武拉弓与习文写字是同等重要的正经事情。《红楼梦》第26回“蜂腰桥设言传心事 潇湘馆春困发幽情”中写贾兰拿着一张小弓追两只小鹿,表明骑射是他们的功课之一,也可以看到清朝男子从小就学习射箭。在第五十四回“史太君破陈腐旧套 王熙凤效戏彩斑衣”中,凤姐儿劝贾宝玉别喝冷酒,原因是怕宝玉“仔细手颤,明儿写不得字,拉不开弓”。
中国的射箭历史悠久,早在旧石器时代晚期就发明了弓箭。清代的统治者一方面要学习汉人的文化典籍,一方面要保持骑射的习俗。满人入关,骑术与射术一样均是其取胜法宝,骑术与射箭相结合就形成了另一项被众多清代皇家贵族所津津乐道的传统体育活动——围猎。而射箭与骑术在社会的普及,既增强了平民百姓的体质(文人考试也要考骑射否则不许参加考试),也在整个社会促进了尚武风气的形成。
除了上述传统体育活动外,武术、踢球与钓鱼也均在《红楼梦》中有不同程度的提及。武术与踢球则从清代之前的朝代开始就有不同程度的普及,《红楼梦》小说中尤三姐垂青的情郎柳湘莲则是爱好舞枪弄棒的武术好手,二者也像其他传统体育项目一样,锻炼了参与者的体魄,成为娱乐手段不丰富的古代人们消遣的重要方式。而在高鹗所续的《红楼梦》开篇八十一回“占旺相四美钓游鱼奉严词两番入家塾”中也提及了对钓鱼活动的描写。
随着时代的变迁,人们所钟爱的体育项目会有所变化,不过寄托在体育中的追求及希望体育活动实现的功能却能反映人民群众内心中的最根本诉求,这对当今社会体育的发展还是有重要参考意义的。了解并理解体育的功能是在体育社会化过程中的重要一步,只有对体育功能有了一个全面而又深刻的认识,才能更好的解释与指导体育实践,推动供给侧体育改革,促进群众体育事业的繁荣与体育产业的发展。
《红楼梦》中所提及的各项传统体育活动与现代体育在功能方面有很多的共通性。它们都具有很强的娱乐性,都可以从中或多或少的达到强身健体的效果。与此同时,部分中国传统体育在继承传统文化的基础上融合了时代精神,也成为了现代社会中广受欢迎的体育项目。例如围棋在现代社会中也在继续发挥着其开发智力、娱乐身心的功能,而且世界职业围棋大赛的兴起也使这一中国传统项目在新时期发挥了更耀眼的光芒。
与此同时,中国传统体育与现代体育在内容与表现形式上就多有不同,这也就决定了其功能必然会有一定的差异性。从出发点来看,中国古代并没有体育的概念,人们进行的传统体育项目在当时只是被认为是游戏娱乐与打发时间的工具,人们并没有有意识的利用这些活动的强身健体功能。而现代体育功能多样,除了基本功能还有一系列的辅助功能。如在群众体育活动中人们除了可以强身健体、娱乐身心,还承载了一定的社交功能,有利于社区文化的形成,加强公民之间的链接与彼此信任感,对于构建和谐社会具有重要的意义。
体育的基本功能即为它所必须表现的性能特征,是能够唯一标示物体的功能。在体育领域,这一功能毫无疑问便是休闲娱乐功能。现代社会为体育所赋予的内涵太多,如“体育是和平时代的战争”这种政治功能,体育是很多人养家糊口谋生手段的这种经济功能,体育还是某些霸权主义国家输出文化价值观的一种工具。相对应的体育所背负的包袱也太重,也为本应纯粹的体育带来了许多的负面内容。因此在发展群众体育的过程中我们要牢牢把握体育的基本功能,重视提供满足人民日益增长的美好生活需要的群众性体育活动。
现如今社会上对于诸多传统体育项目的保护措施多采取抢救性保护。可这还是远远不够的,从《红楼梦》小说中比较流行的体育项目就可看出,真正想发挥传统体育的功能,就要促使社会形成积极参与该项活动的风气。现如今则要以群众参与为基础,赛事活动为依托,媒体平台为推手,利用民间组织的力量,促进传统体育项目的社会化。
传统体育之所以日渐没落与它无法适应人们对于闲暇时间体育活动的要求有直接关系,现如今人们普遍倾向于高对抗性与身体负荷较重的体育项目,放风筝、荡秋千、打太极已经无法与现如今时代所接轨,只有赋予其新的游戏形式与竞技理念,该项目才会有更好的发展,群众体育也会有更为丰富的形式。与此同时,要将传统体育思想融合到现代群众体育当中,传统体育讲求人格的塑造,取胜也是要高超技艺与人格的升华完美融合。这对于新时期体育发挥塑造人、满足人们精神生活需求的作用具有深远意义。