走中国特色社会主义民主发展道路——以《共产党宣言》中的民主思想为依据

司文凯 张汉麟

（大连外国语大学，辽宁大连 116044）

1 科学把握《共产党宣言》中马克思主义民主观

马克思和恩格斯在《宣言》中运用历史分析、阶级分析和矛盾分析等分析方法，阐明了封建社会、资本主义社会和共产主义社会等社会形态不同的民主特点和实质，初步形成了马克思主义的民主观。

1.1 民主是社会中的民主，具有阶级性

民主是人类社会关于如何协调处理人与人之间关系的问题，属于社会生活中的政治上层建筑。在阶级社会中，民主是具有阶级性的阶级民主。在阶级社会中，民主权利是统治阶级的权利，而不是被统治阶级的权利；民主是相对的权利，而不是绝对的权利。在阶级社会中民主从来都是一部分人的权利，而不是所有人或多数人所享有的权利。当然，民主所具有的阶级性并不意味着民主是压迫与反压迫的手段，只有无产阶级上升为统治阶级并争得民主，真正的民主即社会主义民主或共产主义民主才是人类所向往和追求的。《宣言》对资本主义及以前的各种民主制度进行批判，认为他们都建立在剥削基础之上的，是专政而非民主。“过去的一切运动都是少数人的，或者为少数人谋利益的运动。”[1]只有在社会主义或共产主义条件下即无产阶级上升为统治阶级的条件下，包括民主运动在内的一切运动才是代表绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的民主运动。

1.2 民主是历史中的民主，具有历史性

民主问题不是从来就有的，它是自阶级社会产生以来阶级斗争的结果，也必然随着阶级的消失而消亡。因此，民主是一个历史范畴，具有历史性。民主作为一个国家或社会制度体系的重要组成部分，它必然是历史进程中的而不是超历史的、虚无飘逸的。民主是伴随着阶级的产生而产生的，最终它也将随着阶级的消灭而消亡。在奴隶社会、封建社会、资本主义社会等阶级社会中，新的阶级产生的过程同时也是新的压迫手段和新的斗争形式产生的过程。只是发展到了资本主义时代，它使阶级对立简单化了，民主也简单化为资产阶级和无产阶级之间的民主压迫和民主斗争。当然，民主具有的历史性特点并不意味着随着历史的发展人们民主意识和民主观念以及民主追求的消失，而是在消灭阶级对立和压迫之后民主斗争的消失。因此民主的历史性消亡，不是民主问题的原始回归和历史倒退，而是整个人类民主观念和民主意识的升华，是普遍的绝大多数人的民主，是真正的、实质的民主。

1.3 民主是现实中的民主，具有统一性

民主是现实的、复杂的人类社会生活中的民主，无产阶级民主的实现必须在统一的无产阶级革命下实现。从马克思主义的整体性出发，无产阶级上升为统治阶级，争得民主，不仅需要无产阶级进行政治斗争，还必须同时进行经济、思想文化、宗教哲学等其他方面的斗争，但在具体的斗争和实现措施上则应根据实际、具体分析。马克思和恩格斯在《宣言》中指出，同时，马克思和恩格斯还提出了在地产、税收、运输业、城乡对立、义务教育等方面的具体十项措施。马克思和恩格斯对民主问题的认识是将民主放在整个无产阶级斗争以战胜资本主义的历史任务中加以分析考虑的。可以说，马克思和恩格斯是在资产阶级必然灭亡和无产阶级必然胜利的大社会历史中把握民主的。在阶级社会中，强调民主必须强调集中、强调专制以及强调法制；同时，民主作为一种制度、一种思想，也必然与法的观念、道德、哲学、宗教等相联系、相统一。《宣言》中马克思和恩格斯强调的民主，不是当今简单的选举民主、程序民主、形式民主，而是与政权建设、阶级斗争、经济所有制等相统一的民主。

2 《共产党宣言》对中国特色社会主义民主发展的当代价值

2.1 《宣言》突出了民主建设在社会主义建设中的重要地位

无论是新中国成立早期的民主政权建设，还是当代中国特色社会主义民主政治的伟大实践，都表明了民主建设在我国社会主义建立和发展过程中的重要地位。社会主义制度的建立和巩固，是在无产阶级取得民主政权、享有民主权利的基础上，进而掌握生产资料、发展生产力而实现的。在当代，习近平在继承马克思主义民主思想的基础上，站在实现中华民族伟大复兴和社会主义现代化建设的高度指明了民主建设的重要性，同时，党的十八大提出要践行社会主义核心价值观，突出强调了民主、自由、平等、公正、法治等价值观在社会思想文化建设中的重要地位。把解决好、发展好中国特色社会主义民主纳入到中国特色社会主义建设事业的伟大实践，是中国特色社会主义民主思想对马克思主义民主思想的继承和发展。因此，深刻认识和把握《宣言》中马克思主义民主思想，不仅能为当今我国的民主发展提供重要的思想源泉，而且有助于我们准确定位民主问题对当今中国社会主义现代化建设的极端重要性，从而推进我国的民主化进程。

2.2 《宣言》为我国社会主义民主制度自信提供了理论依据

纵观当今全球的民主实践和民主政治理论，以美国为代表的西方资本主义国家大肆宣扬其民主制度和民主模式，在世界范围内积极推行其民主价值观念。马克思既指出了资本主义民主相对于奴隶社会民主和封建社会民主的历史进步性，又分析了资本主义民主相对于共产主义民主的历史局限性。资本主义民主是维护少数资产阶级利益的专制手段，而共产主义民主或社会主义民主则是广泛的人民民主，这对当今我们正确认识西方民主政治模式及其民主实现形式提供了重要的理论基础。只有认清资本主义民主与社会主义民主或共产主义民主之间的辩证关系，才能在世界的民主化浪潮中认清社会主义民主的历史优越性，坚持自己的民主发展道路，坚定中国特色社会主义民主制度自信。

3 坚定不移的走中国特色社会主义民主发展道路

一个国家选择走什么样的民主发展道路及具体的民主实现形式是由本国的历史条件和基本国情所决定的。坚定不移的走中国特色社会主义民主发展道路，绝不照搬、照抄西方民主模式，是由我国的社会主义性质决定的，是人民的选择和历史的选择。

3.1 坚持走与党的领导、依法治国相统一的民主发展道路

中国共产党在领导中国人民进行社会主义革命和建设的历史进程中，继承和发展了马克思主义关于人民民主的思想，并将其与社会主义政治建设紧密结合。在革命战争年代，党带领广大人民群众取得了国家的民主政权；在社会主义建设和发展新时期，党带领广大人民群众不断享有并享用民主权利。当前，我国已基本形成了以党的领导、人民当家作主和依法治国相统一的民主发展道路，在制度上具体表现为人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度和基层群众自治制度，核心内容是人民民主。当前，我国最大的国情是正处于并将长期处于社会主义初级阶段，必须把发展和完善我国的民主制度置于基本国情下加以考虑，实现民主的制度化、法律化和规范化发展。只有坚持党的领导才能从根本上取得和保证人民民主，只有坚持依法治国才能在社会各个领域中落实人民民主。只有走与党的领导和依法治国相统一的民主发展道路，才能在中国的社会主义制度下实现“有事好商量，众人的事情由众人商量，找到全社会意愿和要求的最大公约数”[2]，体现人民民主的真谛。

3.2 坚持走程序民主与实质民主相统一的民主发展道路

中国特色社会主义民主是制度化、法治化、规范化的程序民主与大众化、实际化的实质民主相统一的民主实践形式，既强调程序民主，又注重实质民主。程序民主是实现人民民主的重要过程，是保障实质民主的重要方式；实质民主是实现程序民主的目的和归宿，是检验程序民主实践效果的重要标准。坚持程序民主与实质民主之间的辩证统一，共同保证和推进我国人民民主的实现，是中国特色社会主义民主发展道路的重要实践路径。在《宣言》中，马克思正是在坚持唯物史观的基础上，辩证的批判和肯定了资本主义民主的历史地位，而当今资本主义已经把民主发展为了法律上的合法程序，已经把民主的目的与手段的辩证统一简单化为了手段。中国的民主是整个国家利益和人民利益相统一基础上广义的实质民主，无论是中国的选举民主亦或协商民主，都不是仅仅把民主当作空想和口号，而是为了解决关系人民群众切身利益的直接的现实问题。实现程序民主与实质民主两者之间的有机结合，既是我国民主政治与西方民主模式相比的特点和优点，也是中国特色社会主义民主发展和完善的基本路径和价值目标的本质规定。

总体而言，《共产党宣言》作为阐述共产党人观点和意图的历史文献，其体现出来的社会主义民主和共产主义民主思想是为了实现“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”，这样一个真正为大多数人享有民主的共产主义社会而服务的。当今，深刻把握《共产党宣言》中的马克思主义民主观，对丰富中国特色社会主义民主思想和坚定走中国特色社会主义民主发展道路具有重要意义。