临沭柳编文化的社会价值与传承研究

胡方杰 邢 云 韩 娜

山东沭河地区的临沭柳编文化源远流长，具有深厚的文化底蕴与丰富的文化价值，其源头可以追溯到1400多年前的隋唐时期，如今已经成为一种独具特色的地域性文化，2014年被列为山东省“非物质文化遗产”。正如众多传统文化在现代社会遭遇的困境一样，临沭柳编文化的传承也面临着诸多挑战。如何传承临沭柳编这一宝贵的地方文化遗产、发掘临沭柳编文化的社会价值，成为我们今天要认真研究和对待的一个重要课题。

一、临沭柳编文化

（一）柳编文化的历史渊源

临沭县位于鲁苏两省交界处，因沭河贯穿此地而得名。根据《续修临沂县志》第二册记载，在隋朝末年，有三户人家在此以编柳为生，分别是柳氏、马氏和凌氏。随着这三户人家杞柳种植规模的不断扩大，此地便被人们称为“柳庄乡”，从此柳编技艺在当地蓬勃发展并延续至今。

武向峰在《民间工艺的瑰宝——山东省非物质文化遗产临沭柳编》一文中提到：“唐代以后多战乱，柳编技术在黄淮流域逐渐失传，但在沂、沭河流域却得以保存，特别是临沭、莒南、郯城等地。据民风文献所载，临沭柳制品‘发轫于唐，兴起于宋元时期，沂、沭河岸遍植柳林、柳编业兴旺’。明朝永乐年间，青云、白旄等地村民就将杞柳编织成逢年过节出门串亲戚的箢子，餐饮炊具用的笊篱，储粮藏物用的箱篓，扬米去糠用的簸箕，喜庆计量用的斗、升等工具，供人们生产和生活使用。据清代文献记载，‘沂、沭河地区编柳者，窨地为室必先柔之以水，剥其青肤。老幼男妇，穷日所为，八口乃可给也。横上居民专以织柳为升斗量器，器良易售，云是有巧术’。”

（二）临沭柳编文化的传说

坐落于山东省临沭县柳庄村一隅的柳毅庙，也称“龙神老爷庙”，当地流传的许多传说都与柳毅庙有关，其中以“柳毅传书”最为著名，也是我国著名的四大民间故事之一。相传唐代初年，有个叫柳毅的青年进京赶考失败，在返乡的路上恰好见到龙王的女儿遇难，善良的柳毅听闻龙女的不幸遭遇后，冒着生命危险将龙女的书信带给龙王。在柳毅和龙王的共同努力下，龙女最终逃离了危险。柳毅和龙女在相处中渐生好感，龙王也看出柳毅是一个善良、勇敢的年轻人，便将女儿许配给柳毅并将宝瓶赐予他。夫妇二人来到凡间后，每天都会用柳枝蘸着瓶子里的水在地上点滴，点一下就长出一棵柳条，渐渐长成了一片柳林。后来二人生了一个男孩儿，但孩子出生以后不分昼夜地啼哭，一天晚上，龙女编了一个圆柳筐，偶然将孩子放入后，他便停止了哭声，令夫妻二人惊喜不已。从此夫妻俩就开始种柳、采柳、编柳筐，还把这些手艺传授给当地村民。村民们因为编柳过上了美好幸福的生活，便将自己的村庄改名为“柳庄”，并沿用至今。当地的百姓为了感激柳毅夫妇，便为他们修建了柳毅庙，每年的三月初三都会在此举办盛大的庙会，香客们从四面八方而来祭奠柳毅及其夫人，以此来求得家人健康与平安。

临沭柳编的原材料以白柳为主，白柳本身并不称为白柳，其名称的由来始于一个动人的故事。在很久以前，当地有一个名为柳二的青年，依靠给地主编箢子为生，地主是一个极其贪财吝啬之人，为了克扣柳二的工钱，便想出一个方法故意刁难柳二。地主对柳二说，只有编出白色的箢子，才能将工钱一分不差地给柳二。这箢子所用的柳条本就是红色，如何才能编出白色的箢子，这个问题令柳二头疼不已。晚间正要熄灯睡觉时，柳二突然看见一堆编箢子时由于蹭坏了皮所丢弃的鲜嫩柳条，发现柳条内部竟是白色的，这令柳二转忧为喜，连夜编了一个白色的箢子。第二天，地主看见柳二手中的白色箢子，只能乖乖地兑现自己的承诺。

关于临沭柳编的传说还有很多，这些传说的真假虽然暂时无从考证，但它们却是柳编文化历史久远的一种象征，是柳编文化的重要组成部分，对于挖掘柳编文化的价值具有重要意义。

（三）临沭柳编文化习俗

在临沭县当地，许多习俗因柳编而产生，如每年农历的三月三，在当地的柳庄举办大型的庙会，以祭祀神灵，祈求家庭幸福安康。姚丽霞在《临沂柳编器物的造型艺术探究》一文中提到：“当地农村有订婚、结婚、孩子出生等喜事，大家在箢篼里放馒头、面条、布料、被面、床单、衣服等，用红布或花布包裹前去庆贺，两个箢篼一起使用，构成一个完整的圆形，含有合欢、团圆、成双成对的寓意，传承着草柳编艺术的文化内涵和中国传统吉祥文化。传统柳编囤作为大型柳编器具，每年开春都要进行屯粮，预示传统农业时代‘年年有余’‘五谷丰登’的良好愿望。”除此之外，柳编还常被当地人编织成“泼儿筐”，用来给女子出嫁后放置针头线等杂物。后来人们又以“泼儿筐”为基础，在上面编织出“喜”字花纹以及一些喜庆的图案，表达长辈们对新人白头偕老、幸福恩爱的美好祝福。

二、临沭柳编文化传承的社会价值

（一）临沭柳编文化展现了中华民族的匠人精神

在古老的沭河地区，传统柳编手工艺的产生主要得益于自然地理环境以及人们的劳动实践等因素，而在人们创造柳编手工艺的过程中，形成了艰苦耐劳、坚持不懈的匠人精神，这种精神正是中华民族精神的一部分。传统柳编手工艺发展至今，是一种匠人精神的体现，更是一种民族精神的体现。

（二）临沭柳编文化有助于提高城市知名度

临沭柳编文化中包含了当地丰富多样的民风、民俗以及民间传说，将这些内容依附于书籍这一文化载体，通过不断发行传阅，使越来越多的人通过文字了解并深入到柳编文化中去，有利于促进临沭柳编文化的传播与发展，对提高临沭县这一较小城市的知名度、打造城市名片具有极大的帮助。

（三）临沭柳编文化促进当地的经济发展

一直以来，柳编是临沭当地的传统副业，农民种地之余，编织箩筐等生产和生活器具贴补家用。改革开放以后，随着经济的发展，很多农民和柳编手工业者纷纷成立了柳编作坊和工厂，渐渐形成了一种经济产业，促进当地经济进一步发展。与此同时，临沭县当地的柳编企业通过增添柳编产品的文化附加值，进一步提高了产业的经济效益。如今，在国家的政策支持和政府有关部门的积极帮助下，临沭柳编文化逐步发展成为一项独立的文化产业，为当地的经济发展贡献出自己的一份力量。

（四）临沭柳编文化助力低碳生活理念的推广

在国家可持续发展观念与相关环保政策的推动下，低碳理念被当今社会群体所认可与接受，电力汽车、摩拜单车、购物布袋等绿色生活方式正慢慢成为时代的主流，柳编手工艺产品以天然材料为依托，融入“回归自然”“与自然和谐相处”的产品理念，回归了艺术的质朴与纯真，推广绿色柳编产品的使用，有助于低碳生活理念的传播。

三、临沭柳编文化传承所面临的问题

（一）当代青年漠视柳编文化，文化传承面临断层

通过调查研究发现，临沭县对柳编文化有较多了解的群体，主要是年龄在40岁至80岁之间的中老年人群。由于从事柳编产业所带来的经济收入较少，难以满足当代年轻人的实际需要，所以大多数的青年人选择城市务工，导致柳编文化的传承出现“后继无人”的尴尬局面，面临断层的危险。

（二）柳编文化与经济产品融合效果较差

随着时代的不断发展，文化与经济的关系越来越密切。为了提高知名度，促进文化的传播，许多地区将文化资源与经济相结合，以此打造自身特色，提高经济效益。临沭县诸多柳编企业也采取了这样的方法，然而一些文化附加值较高的产品多为艺术品，具有一定的审美价值，但产品的价格较高且实用价值较低，消费者大都会因此减少对此类艺术品的购买，市场需求的降低对柳编文化与产品的融合产生了不利的影响。

（三）宣传力度不足，国内外知名度低

临沭柳编文化作为一种地域性的文化，在国内外的知名度处于较低的层次。首先，当地柳编企业只是将柳编产品销售到国内外，而忽视了对文化的传播，不利于柳编文化知名度的提高。其次，柳编文化缺乏新鲜时代元素的注入，内容老旧，难以引起人们的关注，制约着柳编文化的传承与发展；当地媒体对柳编文化宣传渠道较窄，形式单一，难以形成强有力的特色地域文化。最后，当地政府对临沭柳编文化缺乏足够的重视，当地政府虽然对柳编文化采取了诸如申报非物质文化遗产、媒体宣传等措施，在一定程度上促进了临沭柳编文化的传播，但最终仍未使柳编文化深入人心。随着社会的发展，人们对于文化产生了新的需求，临沭柳编文化传承面临着社会中各种不利因素的影响，而这需要整个社会的重视、保护与帮助。

四、促进临沭柳编文化传承的建议

（一）加强当地教育机构的传播作用，解决柳编文化传承断层问题

学校教育是传承人类优秀文明成果的重要方式和途径之一。从基础教育入手进行临沭柳编文化的宣传教育，是培养新一代青年人对临沭柳编文化的认同感、推动柳编文化传承的重要途径。学校可以在地方政府的支持下，利用教学资源开设柳编文化课程，在课堂上介绍有关柳编文化的知识，并积极利用课外活动时间带领学生们参观临沭柳编产业基地、中国柳编艺术馆等，让学生自己体验柳编产品的制作过程，了解柳编的工艺知识，鼓励对柳编文化感兴趣的同学组成课题小组进行深入研究，促使柳编文化得到更好的继承与发展。地方教育部门与柳编工艺人员进行沟通交流，开展技艺实践课堂的合作，让学生可以直接体验柳编手艺，在实践体验的过程中培养学生对柳编文化的兴趣，促进临编文化的传承。另外，还可以通过大学生社会实践活动进行柳编文化的宣传和传播。暑假期间，各个高校都会组织各类社会调研活动，当地政府部门要以此为契机，欢迎并帮助大学生开展调研活动，借助大学生社会调研活动，推动柳编文化走向远方。

（二）加大柳编文化创新力度，满足时代发展新要求

文化的创新离不开对优秀传统文化的继承。柳编文化传承的载体之一是传统手工艺，对临沭柳编文化的创新就是对柳编手工艺的创新。一方面，在继承优秀传统手工艺的基础上，汲取竹艺、铁艺、琉璃艺等手工艺的可取之处，汇百家之长，补己之短。另一方面，实行产学研相结合，企业要与高校合作，企业为高校提供实践与研发基地，高校为企业提供人才、创意、现代科学的编织技术与理念，不断推陈出新，融入新时代潮流元素，弥补传统手工艺品外观的不足，根据客户的需要，实行私人定制的销售模式；企业还可以利用互联网广泛征集人们对柳编产品的创意，根据大众需要，实现手工艺的创新，逐步满足时代发展的要求。

（三）巧用短视频等新兴网络平台宣传

文化传播不仅要利用传统的宣传方式，如电视、报纸、杂志等，更要紧跟时代的潮流，采用大众青睐的宣传方式。除了采用微博、微信公众号等网络宣传方式外，还应当通过抖音、微视等新兴短视频平台来进行文化宣传。在当代社会，短视频凭借画面优美、时尚、代入感强、时间短、信息量大以及快捷方便等优点，已风靡大街小巷，应用人群相当广泛，相关人员可自行录制有关柳编文化的短视频或邀请网络红人进行录制，以此提高柳编文化的知名度，促进柳编文化的传播。

（四）文化传播与旅游业相结合

文化旅游是当代旅游业发展的一大亮点，临沭柳编文化可以此为契机，结合时代的潮流，通过旅游业的发展来带动文化的传播、提高自身知名度。

当地旅游局及相关部门，应当以柳编这一文化背景为契机，专门培训介绍柳编文化的导游，向外地游客宣传临沭柳编文化，并聘请专业的柳编手工艺人去旅游景点进行现场展示，以形象的动态展示来激发游客对柳编文化的兴趣。同时要以柳编文化艺术馆、柳编产业基地以及柳编企业为载体，让游客进行参观体验。一方面，要设立柳编手工艺亲身体验点，让游客可以利用原材料进行现场编织；另一方面，旅游业要融入现代科技元素，如采用VR技术，令游客在虚拟的环境中体验柳编手工艺，提高趣味性与新鲜感。与此同时，相关部门印发关于柳编文化介绍的宣传手册，供游客阅览。此外，在政府文化部门的支持下，可以将一些柳编手工艺品装饰于某些景区、餐饮店、商场之中，让柳编产品潜移默化地向游客们传递自身的文化价值。