从《乐记》看文艺与政治的关系

茹艳

摘要：《礼记·乐记》中的礼乐辅政、礼主乐辅的思想传递着中国古人用“乐”来辅助治理国家的智慧，而古今关于“乐”（今之文艺）之功能的认识有着很大的相似之处，根据今天的社会现实同时吸收借鉴先人的智慧，我们应该认识到文艺在国家和社会治理中的重要作用。

关键词：乐   文艺   政治

中图分类号：J05                     文献标识码：A                     文章编号：1008-3359（2019）21-0017-02

在马克思主义哲学中，文艺和政治同属于上层建筑，同时被一定的经济基础决定，又反作用于经济基础，当代学者不断地思考文艺与政治的关系，提出不同的见解。事实上，我国古人对于这个问题就有深刻的认识，这里，我们将透过《乐记》来看古人对文艺和政治的认识。

一、《乐记》礼乐辅政说

作为《礼记》的第十九篇，《乐记》是《礼记》中的音乐论著部分，对《乐记》产生影响最大的是荀子的《乐论》。“《乐记》与荀子学派的关系，明显的表现在《乐记》中有大量的文字和荀子的《乐论》相同或基本相同。”①西汉初年，儒家作为主流思想文化登上舞台，为确保独尊的地位，必须处理好与君主政治权力的关系，这在《礼记·乐记》中有很明显的表现。

《乐记》介绍了乐的产生和乐与礼、社会、人的关系以及乐对社会和谐稳定的重要作用，其中礼乐辅政、礼主乐辅的思想是《乐记》的最重要的思想。

《乐记》首先论述了音乐的起源，“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。”②“乐者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。”③《乐记》认为，音乐是由人心的变动产生的，且只有在受到外物感染的情况下才会有变化，将这种变化反应出来就是声音，声音又演变出音乐。因此，音乐是由人心有感于外物而一步步产生的，且不同的内心情感产生不同的音乐。相应地，当音乐作为一种外在事物，又会反过来影响人们的心理和情感。《乐记》提到，“是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民平好恶而反人道之正也。”④古时圣贤制定礼乐，并不是为了在闲暇之时消遣娱乐，而是为了教育民众百姓好与坏。甚至认为“生民之道，乐为大焉。”⑤在所有的治理民众的方法技巧中，乐是最重要的。由此可见，汉朝初年，主流思想文化认为乐具有影响人心从而教化生民的作用，乐的主要意义在于通过教化民众最终维护统治。

二、政治影响文艺创作的产生

我们今天所说的文艺除了音乐、舞蹈外也包括雕塑、绘画、文学创作等，与“乐”在内容和形式上有很大相似之处。毛泽东说：“作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。……人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏……它们是一切文学艺术的取之不尽用之不竭的唯一源泉。文艺作品的产生首先离不开创作者丰富的材料储备，而现实生活是最好最全面的材料宝库。在广阔的现实生活中，政治是一个不可忽视的存在，文艺作品取材于现实生活，无论被创作者怎样加工，还是会有政治的影子存在。著名作家陈忠实先生的《白鹿原》讲述了陕西关中白鹿原白鹿村白姓和鹿姓两家三代人之间的人生起伏和恩怨纷争，表面上看起来这个远离中央远离大都市的小村庄的几代人的生活似乎没有政治的影子，但我们通过当地农民上交粮税的特点完全可以看出故事发生的开始是清末时期，白鹿两姓家族中的子孙参加国共两党的人生经历以及驻扎村镇的着装不同的队伍又能够让我们看到外面的世界经历了辛亥革命、抗日战争、解放战争等风起云涌的历史大事件，除此之外，白鹿原上所出现的类似保障所、乡约等机构官职以及白鹿两大姓之间的明争暗斗事实上也是政治生活在乡村民众之间的一种体现，读者通过这样一部作品可以深刻的感受到从清末到新中国成立这一段时间政治历史风云变幻之下的中国农村农民的真实生活状况。直到今天，一些政治生活热点问题依旧是文艺创作的鲜活材料，2019年的春晚优秀小品《演戏给你看》题材就是人民群众特别关心的问题，下级政府不作为收受贿赂同时在上级政府调研访问时蒙混上级，这一生活中人们多少有所体会的事情被搬上舞台，得到了观众共鸣，节目的结尾，机智的上级调研员发现并解决了问题，更是给了观众信心，由衷地相信我们生活中的类似问题最终一定会解决。

除了反映真实的政治社会生活，文艺在一定程度上還承担着不同民族文化之间政治生活交流的重要作用。文艺是全世界不同种族不同民族不同文化之间通行的一种交流方式，歌声舞蹈中传达出的情感人们用心就可以感受到。2018年11月中国文艺工作者代表团赴朝鲜访问，开展联袂演出等友好交流活动，除了促进双方在文艺方面的交流，这次代表团访朝也加深了两国人民的友好关系，对两国开展政治经济等方面的合作产生了良好的影响。产生于一定民族文化的作品无形之中便带有了本民族的气息和观念，我们通过美剧韩剧的流行了解西方的历史发展、文化观念和价值理念，而国剧走向世界也展示了我国的民族文化特色和观念态度。近年来文化软实力成为各国都格外重视的一个方面已经充分表明文化在国家政治交流中发挥着不可忽视的作用。

文艺作品同时也是创作者个人的情感抒发和表达。生活中人们总是不可避免的有着或欣喜或悲伤或忧郁的情感，这些情感又在无形之中影响着人们的心理和身体，《黄帝内经》有云：“怒伤肝，喜伤心，悲伤肺，忧思伤脾，惊恐伤肾，百病皆生于气。”情感的处理需要疏导而不是堵截，文艺作品的创作无疑为这些情感的流向提供了一个最好的方式，词曲作者将生活中所产生的欣喜无奈创作成歌曲，编剧导演将自己对生活、社会、人生的思考写成剧本拍成电影电视，他们通过作品展现自己的内心情感世界，情绪得到释放。与此同时，当读者发现他的内心世界被作者表达出来，会觉得被人理解认同。

三、文艺作品对政治的影响

文艺作品反过来也会影响人们的思想观念、思考方式、价值理念，影响到由个体构成的国家社会。《乐记》表明，早在西汉初年国家统治者就已经认识到“乐”在治理国家中的重要作用，清朝文字狱更加表明国家统治者极其重视人们群众的思想文化情况。

当今社会，文艺所承载功能相比于“乐”来说更加明确。文艺创作者在开始创作时有着明确的目的。鲁迅先生弃医从文，希望能够通过文字来唤醒国人已经麻木的意识，纪念抗日战争胜利电影电视剧的展播是为了提醒人们不忘历史勇于奋斗。李泽厚先生认为“现在常说艺术是表现情感的，其实艺术更重要的是塑造情感，表现情感也是为了塑造情感。”积极乐观的艺术总是让人充满力量，平静随和的音乐能够让人内心平和，去年央视春晚《我和2035有个约》，表达了创作者对于2035基本实现社会主义现代化的期待和信心，给与听众奋斗向上的信心和勇气，今年的《我们都是追梦人》让每一个在为梦想奋斗的人找到了拼搏路上的千千万万的同伴。即便是娱乐性较强的文艺，也传递着正确向上的价值观。习近平总书记在2014年10月的文艺座谈会上强调，“‘文变染乎世情，兴废系乎时序，文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。”⑥文艺以艺术真实的方式表现了一个时代的风貌，文艺同时作为一种包含了大量信息的社会存在，在无形之中影响着每一个身处社会中的人，从而影响每个人构成的社会国家。

“文艺是铸造灵魂的工程，文艺工作者是灵魂的工程师。”⑥现在国家相关部门对从事文艺行业的人严格要求，并时刻监督着，决不允许有不良影响的人对观众造成不正确的影响，这表明我们的国家管理者充分认识到文艺对于社会的和谐稳定有着不可忽视的作用，同时已经在用文艺这个软政策来进行治理。

国家独立繁荣，社会和谐稳定，人民自由幸福是全社会努力的最终目标，科技文艺都要为此服务，研读《乐记》我们看到早在古代中国统治者就已经认识到“乐”对于治国安邦的重要意义，现代社会，我们更应该认识到文艺表达传递的性质，且通常于不知不觉中影响着生活中的每一个人，这些最终决定了文艺不能是独立的社会存在，文艺存在的意义就在于通过它本身的独特的作用功能，让这个世界变得更好。

注释：

①李泽厚、刘纲纪：《中国美学史·第一卷》，北京：中国社会科学出版社，1984年，第340页。

②王梦鸥：《礼记今注今译·下》，天津：天津古籍出版社，1987年，第489頁。

③王梦鸥：《礼记今注今译·下》，天津：天津古籍出版社，1987年，第490页。

④王梦鸥：《礼记今注今译·下》，天津：天津古籍出版社，1987年，第492页。

⑤王梦鸥：《礼记今注今译·下》，天津：天津古籍出版社，1987年，第509页。

⑥《习近平在文艺工作座谈会上讲话》，新华网，2014年10月15日。

参考文献：

[1]李泽厚，刘纲纪.中国美学史·第一卷[M].北京：中国社会科学出版社，1984.

[2]王梦鸥.礼记今注今译[M].天津：天津古籍出版社，1987.