杜晶
(吉林省社会科学院图书馆 吉林长春 130031)
杨靖宇原名马尚德,1905年出生于河南省一个普通的农村家庭。杨靖宇18岁进入开封工业学校,学习期间努力刻苦,阅读了许多关于进步和奋斗的书籍,滋养了丰富的精神世界,受到了马克思主义教育和共青团的培养。1929年,杨靖宇担任东北抗日救国会会长,坚持东北抗日游击战争,成为东北抗日联军第一路军总指挥。杨靖宇在指挥期间,积极开展游击战,致力于打击日本侵略者,在长达八年的时间里,一直保持昂扬的斗志,数百次与日寇拼死搏斗,充分体现了抗日民族英雄的精神与气魄。
我们对杨靖宇将军创作的抗日军歌进行系统地研究,深入分析其具有的档案保存价值,旨在弘扬中华民族百折不挠的抗日精神,激励全国人民要时刻关注国家的命运与前途,彰显第一路军歌体现的精神与气概。
杨靖宇将军立足于当时的抗战背景,创作了大量的军歌。有的是杨靖宇将军创作的歌词,有的是请人谱曲,最具有代表性的是《东北抗日联军第一路军军歌》、《四季游击歌》、《西征胜利歌》、《中朝民众联合抗日歌》、《中朝民族联合起来》等。其中,《第一路军军歌》是至今流传最广的战斗歌曲之一,有力地体现了抗日战士们必胜的信心和乐观的革命主义精神。
抗日战争时期,无数官兵在杨靖宇将军创作的军歌激励下浴血奋战。可以说,杨靖宇将军创作的军歌不仅起到了积极的宣传作用,还极大地丰富了战士们的文化生活,成为中国军队在抵抗外敌入侵斗争中“以笔代刀枪”的有力武器,完美地诠释了中国共产党的文化政策和军歌文化形态,具有极高的历史文化价值。
军旅歌曲最大的精神价值在于通过革命歌曲的传播,鼓舞军队士气,增强士兵战斗力,更好地继承和发扬军队传统,充分发挥人民军队能吃苦、能战斗的作风和精神,这也是我国军旅文化的重要体现。[1]所谓军旅文化,其实就是热爱国家、忠诚报国、崇尚理想和荣誉的核心价值观,是一种精神力量的传递。
笔者就杨靖宇将军创作的第一路军歌展开研究,重点分析其典型的精神价值,大致如下:
杨靖宇将军创作的《第一路军军歌》,是在抗日战争时期创作并进行传唱的,激励无数战士积极投身于抗日战场中,无数英雄前赴后继地为祖国英勇奋战,把对祖国的满腔热爱落实到实践战争中。[2]对于新时期的军人,《第一路军军歌》仍然有重要的激励功能,可以激励广大干部和战士,更加热爱部队的生活,积极加强现代化的军事训练,从而为保家卫国奉献青春和热血。
《第一路军军歌》具有外化于行、内化于心的精神魅力,对于提升当代军人爱国保家卫国的思想与意识有着强大的升华功能。每当《第一路军军歌》的旋律响起,总能使人民战士感到热血沸腾,激发人们的斗争意识与无限潜能。
正确的革命信条应遵守,
官长和士兵待遇都是平等;
铁一般的军纪风纪都要服从,
锻炼成无敌的革命铁军。
亲爱同志们团结起,
从敌人精锐的枪刀下,
夺回来丢失的我国土,
结束亡国奴牛马生活。
……
《第一路军军歌》充分强化了军人责任感和使命感,体现了忠诚于党和国家的使命感,这对于当代军队发展来说具有十分重要的教育意义。我们从不同的角度来进行解读《第一路军军歌》,都可以看出我国广大官民的本色和价值,《第一路军军歌》体现了人民子弟兵乐于奉献的魅力和精神价值。
音乐被定义为以一系列有固定音高的乐音按一定规律组合起来表达人类感情的一门艺术,表达人类情感心理的特征是其最根本的精髓。杨靖宇军歌在表情达意的过程中,充分体现了爱国主义情怀,调动了人们的斗志和激情,其旋律节奏的声音集合,是人们抗日行为和精神的再现。[3]可以说,杨靖宇军歌具有一定的档案研究价值,具体分析如下:
常言道,一首好的歌曲,胜过一场思想政治教育课。军队歌曲本身就是一种教育功能很强的载体,可以在寓教于乐的同时,让人们感受强大的精神教育力量。在和平年代,杨靖宇将军的军歌具有十分重要的政治教育作用。杨靖宇将军的军歌强调思想性、纪律性与政治性,体现了爱国爱民、爱党爱军的思想。从一定程度上来说,经过岁月的不断发酵赋予了更为丰富的精神内涵和时代价值,可以作为当今特殊的媒介与载体来引导并规范人们的行为。[4]同时,杨靖宇将军军歌的歌词,用老百姓喜闻乐见的艺术形式来表现,反映出党和国家对于革命军人的要求与寄托,在展现中国军队英勇无敌的精神风貌的同时,也明确了军队的管理要求与规范,而且受益一生。
高悬在我们的天空中,
普照着胜利军旗的红光。
冲锋呀,我们的第一路军!
冲锋呀,我们的第一路军!
……
杨靖宇将军创造的军歌流传至今,培养了良好的军人意识,也成了新时期教育新兵时需要歌唱的军歌曲目。新的时期再次颂唱这首歌,仍然可以受到强烈的熏陶和教育。从某种情况下来讲,军人意识是比较笼统的,只能是让军队明白自己的身份,明确军队的规章制度,并且在军队形成一定的习惯。比如,走路时候不能驼背,更不能摆臂、吃东西,这些细小的细节都很容易被大家忽视掉,对于新入伍新兵来说,都是很难做到。杨靖宇将军的歌词中,“冲锋啊,我们的第一路军”提醒着今日的年轻军人们,要树立明确的军人意识,穿上军装,扛起枪,就是随时准备好冲锋的军人。
军人气质的变化很多是来自于部队的历练,和部队环境有直接的关系。部队中任何事情讲究规矩,就连叠被子都要求直线加方块,同时在吃饭、出操、训练等方面也都很严格。无论酷暑,军人在这样环境的熏陶下,无形中练就了阳刚气质。[5]在文化多元化的今天,更需要我们的人民解放军战士无论从各方面都需要有军人的气质。杨靖宇将军的军歌,充分展现了军人严谨、独特的气质,在人们心里留下了深刻的印象。可以说音乐和人的气质是密切相关的。人们通常用阳刚、英姿等形容军人形象,更容易对具有军人气质的战士给予尊敬。如今,多年过去。杨靖宇将军的军歌仍然在人们口中传唱,在今天听来仍然气势如虹、激动人心,鼓舞着军人的训练热情,深刻感染着军人的内心情怀与世界,对军人气质的养成有着极为深远的影响。
可以说,杨靖宇将军雄才谋略,吟诗作文的才能不逊古代圣贤,其创作的歌词更是体现了其战斗的一生,可以说是创作军歌的一生。杨靖宇将军深刻体会到,一首响亮的军歌唱起来,比扛着枪上战场的威力也不小,同样能够震慑敌人,能够发动中华民族儿女在抗日战争中团结凝聚成强有力的战斗队伍。一首军歌,可以铸就革命军队的精神堡垒,还能瓦解敌人的内部。一首规劝伪军的《四季游击歌》,让很多伪军停止了战场上的抵抗,甚至还帮我军安全脱险。
战争无情,很多战士都是很小就离家参军,对家乡有无数的思念和留恋。在辛苦的战场和训练中,一定也有想家的时候,在遇到错误和困难的时候,也有难以排解的时候……这样的情况下,战士会滋生一些心理问题,影响身心健康。战士的身心健康对于部队的发展有着极其重要的作用。很多心理专家都提到音乐可以调节人们的情绪与心理,能够引导他们更好地发展和成长,[6]音乐对人的心理有着巨大的作用,音乐影响人,人也选择音乐。军歌对战士的影响更不容忽视。杨靖宇将军充分意识到军歌能够给战士带来情绪的安抚,创作的一首首贴近革命、战争的军队歌曲,给战士们在异常艰苦的环境中带来快乐和希望。
通过上述关于杨靖宇将军军歌的档案价值分析,可以看出杨靖宇将军创作的军歌不仅仅是一种音乐艺术形式,更是发挥文化建设与思想宣传的有力武器,与我军相伴而生、相伴成长。
在新的历史发展时期,我们要积极运用军歌去激励战斗的士气,这也是我们政治工作的重要内容。因此,我们要充分发挥军歌凝魂聚气、激发战斗精神的力量,充分发挥军歌中提倡的严明纪律、规范军人行为,铸牢军魂的要求,让军歌培育核心价值现的功能得到有效运用,让军歌在新时代的军营中绽放使命的荣光。
抗日军歌一向以鼓舞人心的高亢旋律为主,具有极大的振奋精神的力量,可以增强民族凝聚力与提升民族战斗力。杨靖宇将军创作的抗日军歌作为军旅歌曲,站在时代发展的最前沿,是时代发展的最强音。从过去抗日军歌遍地开花的年代,到现在的经济繁荣的时代,经过多年的风雨成长,抗日军歌具有极其旺盛的生命力,这种生命力得益于人民军队本身的英雄气概,同样离不开伟大的祖国和人民。
随着时代的发展与变迁,抗日军歌已经显然和时代发展有着不同的代沟。新的历史发展时代,随着歌词和歌曲的创作对象有了变化,社会各种音乐素材,给军歌创作者提供了更多的灵感。因此,新的历史发展时期,在继承抗日军歌精神和风格的基础上,仍然要更贴近军队的生活,唱出军队生活的节奏感。
一首经久不衰的军队歌曲,除了具有深厚的内涵之外,还可以和杨靖宇将军的军歌一样影响几代人,唱遍祖国的大江南北。抗日时期需要能够激发军队士气的歌曲鼓舞,而和平年代,战士们更要感受军营的温暖,比如现代军歌中《想家的时候》、《说句心里话》都展现了战士柔情的一面。在今后军歌的发展中,要积极创新歌曲作品类型,从多层面来宣传军队文化,更为深刻地体现出当代军人的气概与精神。
近年来,我国人民解放军队伍中涌现出了一大批有内涵、有文化的文艺工作者,比较有代表性的是以阎肃、阮晓星、傅庚辰、付林、闫冬林等为代表的词曲创作者,他们为新时期军队歌曲的创作注入了强大的动力。我们在积极践行习近平总书记的重要指示下,认真培育当代军人的核心价值观和革命观,旨在通过对于军歌档案价值的研究与未来发展走向掀起研究的浪潮,让更多人去关注军歌、了解军歌,让更多人去打造军歌欣欣向荣的局面,掀起军歌研究的浪潮。
可以说,军歌作为中国人民解放军文化的重要组成部分,伴随中国人民解放军产生而不断发展,是巩固和提高部队战斗力的重要因素,无论在硝烟弥漫的战争年代,还是在新时期的和平建设年代,军歌都具有不可或缺、不可替代的地位和作用。
放眼现在,军歌创作已经进入了一个全新的发展时期。无论是杨靖宇将军创作的军歌,还是新时期表达和平的军歌,都从一定程度上讴歌了人民解放军优良的革命传统,树立了执政为民的革命形象,用最美好的旋律歌颂了中华民族的发展,是时代发展的精神坐标,更是音乐发展史上浓墨重彩的一笔。