中国共产党人初心使命的若干思考

□ 周有健

（南京师范大学泰州学院，江苏 泰州 225300）

一、初心使命的一般理论

初心原指做某件事、某项工作最初的原因。其特征，一是理想性。初心源于现实又高于现实，一般来讲初心不是当下的存在，而是未来的存在，是比当下更为美好的理想存在。二是纯朴性。作为原初的理想，初心犹如刚出生后被清洗过的婴儿，不掺杂一丝一毫的杂物，犹如一张白纸，可以书写天下最美最纯的文字。三是可变性。初心的产生离不开一定的主客观条件，作为个体，初心产生后，随着主客观条件的变化，其初心并非一成不变，有时也会发生变化。

使命是指所接受、所承担、所要完成的某种任务。其特征，一是艰巨性。被纳入使命范围的任务一般来讲都是重大的、有重要意义的，完成这些重大的、有重要意义的任务都不是轻而易举的，往往需要付出艰辛的努力，有时甚至需要付出生命的代价；二是光荣性。被纳入使命范围的任务一般来讲都是积极的、正义的，都是有利于人类社会发展进步的，都是符合人民大众利益的，都是与低级庸俗的任务有着质的区别的，一旦某项任务完成，完成这一任务的主体——人或者组织常常会受到尊重和赞扬，由此使使命带上光荣色彩。三是历史性。所谓历史性就是使命的发展性。使命都是在一定的条件下针对特定的问题提出来的，随着条件的变化，问题的解决，使命也就结束，但旧的使命完成，新的使命又会被提出来，使使命呈现出历史性特征。

二、中国共产党人初心使命论的提出依据

中国共产党人的初心使命是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴［1］1。这一初心使命论的提出有其丰富的理论根源、深厚的文化根基、充分的实践根据，是对马克思主义初心使命论的自觉坚持发展，是对中国传统文化中民本思想、家国情怀的自觉扬弃创新，是对中国共产党人在革命、建设、改革实践中精神坐标的自觉提炼概括。

（一）中国共产党人初心使命论是对马克思主义初心使命论的自觉坚持发展

中国共产党人的思想是有本源的，中国共产党人思想的本源就是马克思主义。用邓小平同志的话讲，就是马克思主义是中国共产党人的老祖宗。因而，中国共产党人初心使命论也能在马克思主义那里寻找到原初因子。马克思主义经典作家著作是马克思主义的文本载体，要到马克思主义那里去寻找到中国共产党人初心使命论的原初因子，就必须回到马克思主义经典作家的著作中去寻找。在马克思主义经典作家著作中有许多关于共产党人初心使命的论述，其中最著名的是马克思和恩格斯合著的、标志着马克思主义诞生的《共产党宣言》。在《共产党宣言》中，马克思和恩格斯明确地阐述了共产党人的初心使命——共产党人始终代表无产阶级的利益，为无产阶级的利益而奋斗；共产党人的使命就是使无产阶级夺取政权上升为统治阶级，建立无产阶级专政的国家，利用无产阶级国家专政尽快地发展生产力，消灭阶级，最终建立自由人联合体［2］。共产党人和中国共产党人是一般与特殊的关系，中国共产党人既是以马克思主义作为自己行动指南的人，也是坚守马克思主义初心使命论的人，同时还是在中国革命、建设、改革实践中把马克思主义初心使命论与中国革命、建设、改革实际相结合形成中国共产党人初心使命论的人。中国共产党人初心使命论既坚持了马克思主义共产党人初心使命论，没有丢马克思主义这一老祖宗，又讲了马克思主义这一老祖宗没有讲过的新话，是具有中国特点、中国作风、中国气派的中国共产党人初心使命论。

（二）中国共产党人初心使命论是对中国传统文化中民本思想、家国情怀的自觉扬弃和创新

中国是一个有漫长封建社会历史的国家，封建社会的一个重要特点就是科技进步缓慢，农业很重要。因为农业是生存之本，没有农业吃饭就成了大问题，因而中国封建社会历朝历代对农业都非常重视。农业的从事者是农民这一普通群体，决定了对农业的重视必须首先重视农民，由此形成中国传统文化中的民本思想，如“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”“民为邦本，本固邦宁”“民为贵，君为轻，社稷次之”等观点都是民本思想的文字表达。另外，中国封建社会是建立在自然经济基础之上的，自然经济的封闭性特征造成中国封建社会时期个体家庭与共同体国家的结构同一性，由此形成中国封建社会中国人精神谱系中的家国情怀以及在家国情怀驱策下所形成的对家和国的责任意识和使命担当。中国传统文化中的民本思想、家国情怀产生于农耕文明时代的封建社会里，不可避免地带有着阶级局限和历史局限，但民本思想中的尊民、爱民、为民，家国情怀中的责任意识和使命担当等积极精神内核是超越阶级局限和历史局限的，不会因它们生产的社会基础落后和历史久远而失去其积极的时代价值和现实价值。中国共产党人是在中国这片土地上诞生的，血管里必然会流淌中国优秀传统文化的血液，中国共产党人初心使命论就是剥离了中国传统文化中民本思想、家国情怀的阶级局限性和历史局限性后的自觉扬弃和创新。

（三）中国共产党人初心使命论是对中国共产党人在革命、建设和改革实践中恒久不变精神坐标的理论提炼概括

中国共产党人初心使命，不是主观自生的，是建立在中国共产党人在革命、建设和改革实践长期不懈奋斗基础之上的。从中国共产党成立至今，中国共产党人干成了三件大事：一件是把反帝国主义、反封建主义、反官僚资本主义的革命搞成功了，建立了新中国，实现了中国从几千年封建专制制度向人民民主的伟大飞跃；一件是把社会主义革命搞成功了，在古老的中国确立了社会主义制度，实现了中华民族由近代不断衰落到根本扭转命运、持续走向繁荣富强的伟大飞跃；一件是把改革开放搞成功了，开辟了中国特色社会主义道路，使中国大踏步赶上了时代的步伐。这三件大事改变了中华民族的面貌、中国的面貌、中国人民的面貌，每一件事都厚重地写在中华民族发展史上、中国共产党发展史上、人类社会发展史上。透过这三件大事，我们可以看出中国共产党人拥有一个闪亮的精神坐标——为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴，无论革命、建设、改革时期任务如何繁重、挑战如何巨大，中国共产党人这一精神坐标从来都没有发生位移，中国共产党人初心使命论就是对这一恒久不变精神坐标的理论提炼和概括。

三、中国共产党人初心使命的载体

中国共产党人的初心使命不是抽象的，而是具体的，不仅具有内在精神性，而且具有外在实在性。中国共产党人初心使命的具体性、实在性是通过一定的载体体现出来的，这些载体有党的成就、党的文件、领袖著作、红色资源等。

（一）党的成就

党的成就是中国共产党领导人民在革命、建设、改革实践中所取得的伟大成绩，是体现中国共产党人初心使命的最大载体，它呈现在中国共产党领导人民进行革命、建设、改革的历史进程中，凝结在中国共产党领导人民进行经济、政治、文化、社会、生态和党的建设的实践中，是中国共产党人在回答时代之问、革命之问、建设之问和改革之问所书写的答卷的答案，为不同时期的人民所切身感受。党的成就经历了从国家积贫积弱到人民当家作主站起来的伟大飞跃、从人民当家作主站起来到改革开放富起来的伟大飞跃、从改革开放富起来到中华民族伟大复兴强起来的伟大飞跃的历史逻辑，渗透在这三次伟大飞跃历史逻辑中的是中国共产党人为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴这个初心使命的发展逻辑中。党的成就历史逻辑和中国共产党人初心使命发展逻辑之间存在着决定与反映的辩证统一关系，中国共产党人初心使命发展逻辑决定党的成就历史逻辑，党的成就历史逻辑反映着中国共产党人初心使命发展逻辑，中国共产党人初心使命发展逻辑越持久、越坚固，党的成就历史逻辑就越伟大、越辉煌。

（二）党的文件

党的文件是中国共产党在领导中国人民进行革命、建设和改革实践不同历史时期制定和发布的指导完成党的任务、实现党的奋斗目标、规范党员行为的制度性文件和政策性文件等，包括党纲、党章、党的历次代表大会报告，等等。中国共产党人是在一个人口多、面积大、任务重、矛盾杂的古老东方大国领导中国人民进行革命、建设和改革的，无论是进行革命，还是进行建设和改革，都不是轻而易举的，需要中国共产党人准确把握时代、实践主题，坚持问题导向，把马克思主义与中国革命、建设、改革的实际结合起来进行顶层设计，制定出符合马克思主义、符合中国国情、符合人民利益的不同历史时期的党的文件。这些党在不同历史时期制定和发布的党的文件在实践中具体形成党在不同历史时期的基本路线、基本纲领、基本方略，依据这些基本路线、基本纲领、基本方略，中国共产党人在革命、建设、改革实践中取得了伟大成就，这些伟大成就从物质层面体现出中国共产党人的初心使命，依据党在不同历史时期制定和发布的党的文件在实践中形成的不同历史时期的基本路线、基本纲领、基本方略，则从精神层面体现出中国共产党人初心使命。

（三）领袖著作

领袖著作是以党的领导者名字发表的文章、讲话、书信、批示和指示。党的领袖来自人民，党的领袖为了人民，党的领袖对人民情感最深沉，党的领袖对民族情感最浓郁。中国共产党在领导人民进行革命、建设、改革实践中产生出了领导中国人民进行革命、建设、改革、实践的领袖。在对中国为什么要进行革命、怎样进行革命，为什么要进行建设、怎样进行建设，什么是中国特色社会主义、怎样建设中国特色社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展，坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这些不同历史时期实践主题的思考中，不同历史时期的党的领袖写下了充满对人民真挚情感、对中华民族实现伟大复兴历史担当的鸿篇巨著。这些鸿篇巨著记载着党的领袖对人民的赤子之心，对马克思主义的信仰和对社会主义和共产主义的信念，对民族振兴、国家富强、人民幸福的强烈责任感和使命感，成为中国共产党人初心使命最厚重的载体。

（四）英雄英模

英雄英模是在中国共产党领导中国人民在革命、建设、改革实践伟大历程中涌现出来的可歌可泣的英雄人物和模范人物。中共产党人所从事的事业是伟大的、光荣的、艰巨的事业，需要千千万万中国共产党人为之奋斗。在中国共产党人所从事的伟大的、光荣的、艰巨的事业的接续奋斗中涌现出了无数中国共产党的优秀儿女，如革命战争年代的李大钊、方志敏、张思德等，社会主义革命时期的邱少云、黄继光、杨根思等，社会主义建设时期的王进喜、雷锋、焦裕禄等，改革开放时期的孔繁森、杨善洲、谷文昌等，中国特色社会主义新时代的兰辉、罗阳、黄文秀等，还有像跨越革命、建设、改革时期深藏功名、坚守初心、不改本色的张富清等。这一连串的名字绘就了一幅中国共产党人不忘初心、牢记使命的英雄英模谱系图，这些中国共产党的优秀儿女用言行甚至生命诠释了中国共产党人的初心使命，成为中国共产党人初心使命最鲜活的载体。

（五）红色资源

红色资源是中国共产党领导中国人民在革命、建设、改革实践中留下的历史遗存及其所承载的政治思想、政党制度、思想品格、价值观念等思想资源，革命的制度文化、精神文化、行为文化等文化资源，革命遗址、革命文物以及在历史遗存基础上建立起来的烈士陵园、博物馆、展览馆、纪念馆等物态资源。在领导中国人民进行革命、建设、改革的伟大实践进程中，一代又一代中国共产党人传承着为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的红色基因，历经革命斗争的淬炼、社会主义建设的优化生长、改革开放的洗礼，在中国共产党历史的锤炼熏陶下，为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的红色基因固化成中国共产党人为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的红色传统。红色资源则以思想资源、文化资源、物态资源形态反映着中国共产党为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的红色基因和红色传统，成为中国共产党人为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴初心使命的历史贮存，成为中国共产党人初心使命最庄重的载体。

四、中国共产党人坚守初心使命的路径指向

初心具有可变性特征，使命具有历史性特征。从个体上看，一开始有初心并不带代表一直有初心，一时有初心并不代表一辈子有初心，一项使命完成了并不代表所有的使命完成了，一定历史时期的使命完成了并不代表所有历史时期的使命都完成了。初心和使命的变化性特征对于中国特色社会主义新时代的中国共产党人提出了如何守住初心、牢记使命的现实课题，解决这一现实课题需要中国共产党人既固培本元、自我革命不忘初心，又坚持人民至上、真抓实干牢记使命。

（一）思想武装不能缺

思想是行动的先导，科学的理论是行动取得成功的保证。中国共产党人是勇于进行理论创新的人，也是勇于用创新的理论武装自己的人。中国共产党人之所以能够不断历经艰难困苦创造新的辉煌，很重要的一条就是在于始终重视思想建党、理论强党；中国产党人之所以能够完成近代以来各种政治力量不可能完成的艰巨任务，就在于始终把马克思主义作为自己的行动指南，并坚持在实践中坚持和发展马克思主义。新时代中国共产党人初心使命要有如磐石般的坚定，就一刻也不能缺失思想武装。思想武装首先是要坚持用马克思主义思想武装，马克思主义是中国共产党人的圣经，是每一个中国共产党人的必修课。对中国共产党人来说，掌握马克思主义理论的深度，决定着中国共产党人政治敏感的程度、思维视野的广度、思想境界的高度。在中国特色社会主义新时代，对中国共产党人来说，坚守初心使命更要努力学习习近平新时代中国特色社会主义思想这一当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，用习近平新时代中国特色社会主义思想指导行动，校准前行的方向。

（二）理想信念不能丢

理想信念是中国共产党人安身立命的根本，中国共产党人的理想信念就是对马克思主义的信仰、对共产主义和社会主义的信念。理想信念是激励中国共产党人不懈奋斗的强大精神动力，凭借坚定的理想信念，一代又一代中国共产党人在实现人民幸福、民族复兴的征途上战胜了一个又一个困难、解决了一个又一个问题、化解了一个又一个风险、取得一个又一个胜利，收获了一个又一个成就。在中国特色社会主义新时代，中国共产党人要坚守初心使命就不能丢弃对马克思主义的信仰、对共产主义和社会主义的信念。一旦丢弃了对马克思主义的信仰、对共产主义和社会主义的信念，中国共产党人精神上就会缺钙。一旦精神上缺钙，中国共产党人理想上就会缺少大气、心灵上就会缺少正气、行动上就会缺少硬气、守初心就缺少豪气、担使命就缺少力气。在中国特色社会主义新时代，中国共产党人要坚守理想信念就要多读马克思主义经典作家的著作，在读经典著作中掌握马克思主义的立场观点方法，并将马克思主义的立场观点方法内化于心，外化于行，真正做到对马克思主义虔诚而执著、至信而深厚。在中国特色社会主义新时代，中国产党人要坚守初心使命还需要拥有宽广的哲学视野和世界历史视野，认识到人类社会发展的大势，自觉地从理论和实践的角度去批判形形色色的马克思主义“无用论”、社会主义“终结论”、共产主义“虚无缥缈论”，让对马克思主义的信仰、对共产主义和社会主义的信念永远成为自己心中的灯塔，凝聚精气神的灵魂。

（三）政治建设不能弱

中国共产党人为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴不是一句口号，而是实实在在的行动。要在实践中为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴，就必须做到“上下同欲”，唯“上下同欲”才能心往一处想、劲往一处使、汗往一处流。而要做到“上下同欲”就必须重视政治建设。进行政治建设就要严守政治纪律，该讲的讲、不该讲的坚决不讲，该讲的就要讲得实事求是、情真意切，不搞“低级红”“高级黑”。该做的做，不该做的坚决不做，该做的就要做得切切实实，不变通，不走样。进行政治建设就要增强看齐意识，看齐是一种党性、忠诚、责任。物之不齐物之情也，世界没有两片完全相同而呈现出世界的美，但对于一个组织来说，物之不齐不是一种美，而是一种乱，齐才是一个组织的美。增强看齐意识就是要让我们党美起来，只有美起来我们党才能强起来。看齐就要自觉向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐。看齐就要做到真正看齐、经常看齐、主动看齐，养成看齐习惯，把看齐作为自己的政治生活方式。进行政治建设就要自觉维护核心。任何一个领导集体都要有一个核心，没有核心的领导是靠不住的。党十八大以来，习近平总书记在治国理政上自信笃定，全局掌控上高瞻远瞩，变革创新上坚韧无畏，凝聚感召上大气厚重，成为党中央和全党的核心。自觉维护核心就是要坚决维护习近平总书记在党中央和全党的核心地位，维护核心不能存在温差、落差、偏差，要做到用心维护、务实维护、尽力维护。

（四）人民观点不能忘

人民是中国共产党人初心使命的指向主体。人民是历史的创造者，人民是中国共产党人执政的最大底气。为了人民，是中国共产党人明确的奋斗目标，行动的价值取向；依靠人民，中国共产党人就会生生不息，就有了战无不胜、攻无不克、建无不成的巨大力量。人民成为中国共产党人初心使命的指向主体就是源于中国共产党人对人民在人类社会发展中的作用和人民对中国共产党存在及力量发挥的理性考量。中国共产党人守住初心担当使命需要一种以人民心为心的人民情怀，以真挚的人民情怀滋养初心，让初心搏动有力；需要有一种视人民为父母的人伦情感，时刻把为人民服务这句话装在心间，牢记老百姓是天，老百姓是地；需要有一种忧人民之忧、乐人民之乐的人文情怀，始终把人民对美好生活的向往作为奋斗目标。中国共产党人守住初心担当使命还需要对“幸福”一词有所理解。幸福是主体对客体满足自我的一种感受，包含主体对客体的价值追求和客体对主体能否满足以及满足的程度判断。主体对幸福的追求具有无限性，客体满足主体对幸福的追求具有有限性，幸福主体和客体之间常常存在矛盾。中国共产党人为中国人民谋幸福的过程就是不断解决幸福主体对幸福追求的无限性和幸福客体满足主体追求幸福有限性之间的矛盾，解决这一矛盾需要中国共产党人长期不懈奋斗。人民对幸福追求的先在性，决定了中国共产党人为人民谋幸福就需要有把握人民对幸福追求的敏感度和实践自觉，人民有需求，中国共产党人就须有行动，形成人民需求和中国共产党人行动之间的及时呼应。

（五）自我革命不能停

中国共产党人是具有崇高理想的人，中国共产党人也是有血有肉的常人，中国共产党人还是在一定的社会环境中生存的人。受主客观因素的影响，作为个体的中国共产党人也会出现问题，幻想中国共产党人时时处处都不出问题不是马克思主义的观点。问题不在于中国共产党人出不出问题，而在于中国共产党人对出现的问题采取什么样的态度。在领导中国革命、建设、改革的奋斗历程中，中国共产党人之所以能够始终走在时代前列、成为中国人民和中华民族的主心骨，根本原因在于中国共产党人始终保持自我革命精神，保持承认并改正错误的勇气，一次次拿起手术刀来革除自身病症，一次次依靠自己解决了自身问题［3］223。中国特色社会主义进入新时代，以习近平总书记为核心的党中央以巨大的政治勇气和强烈的责任担当，解决了许多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事，推动党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革，这为中国特色社会主义新时代中国共产党人坚守初心使命创造了重要条件。但是，也应该看到在长期执政条件下，各种违背初心使命的危险无处不在，如果不加防范，及时诊治，久而久之，将积重难返，小问题就会变成大问题，小管涌就会变成大塌方。中国特色社会主义新时代中国共产党人要坚守初心使命就必须常怀自我革命之心，常思自我革命之策，杜绝自我革命有停一停、歇一歇的想法，唯有如此，中国共产党人才能坚守好初心使命，任凭风吹浪打，初心使命岿然不动。

（六）真抓实干不能少

“一步实际行动比一打纲领更重要。”［4］296真抓实干是中国共产党人的优秀传统，中国共产党人的一部发展历史就是实干创造伟大成就的历史，实干才是马克思主义，不实干半点马克思主义的气味都没有。中国共产党人作为马克思主义者不应该驰于空想、骛于虚声，而应该在实干中彰显出自己的初心使命，在实干中实现自己的初心使命。中国共产党人在实干中坚守初心使命，不能不尊重客观规律蛮干，一切违背脱离客观规律的蛮干都不仅不能坚守初心、完成使命，而且会伤害初心、破坏使命。中国共产党人在实干中坚守初心使命，就要依靠人民，人民是中国共产党人初心使命的指向主体，人民也是中国共产党人实现初心使命的主要依靠力量。中国共产党人实现初心使命，只要依靠人民就会获得源源不断的力量，只有依靠人民才能把初心使命落到实处。中国共产党人在实干中坚守初心使命还需要发扬钉钉子精神。为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴绝对不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，需要中国共产党人真抓实干，但真抓实干不是一蹴而就的，需要中国共产党人以钉钉子精神真抓实干，需要中国共产党人有“功成不必在我”的境界和“功成必定有我”的担当。真抓实干，多做打基础、利长远的事，不做表面文章，不搞形象工程，力戒形式主义、官僚主义，以真抓实干的优良作风做出经得起实践、人民、历史检验的实绩［3］251。

综上，中国共产党人的初心使命是中国共产党作为马克思主义执政党本质和性质的外在显示，它的提出是中国共产党人立足中国实际把马克思主义共产党人初心使命论自觉中国化的结果，它没有脱离人类文明成果发展的康庄大道，是对人类文明成果的自觉继承和创新，是对中国共产党人在革命、建设、改革实践中永恒不变的精神坐标的自觉提炼概括。中国共产党人初心使命具有外在实在性，它不是抽象的，而是具体的，通过一系列的文献载体、实物载体、精神载体展现出来。在中国特色社会主义新时代，中国共产党人面临着如何坚守初心使命这一现实课题，回答这一现实课题可以从恪守宗旨意识、坚持人民至上，坚持思想建党、理论强党，以政治建设强化看齐意识、核心意识，勇于自我革命，以钉钉子精神真抓实干等几个方面进行理论和实际的思考，以书写出中国特色新时代中国共产党人坚守初心使命的新篇章。