基诺族的特毛且节

文/钱国宏

年终岁尾、辞旧迎新之际，生活在云南景洪县山区的基诺族同胞迎来了一个隆重的节日：特毛且节。“特毛且”是基诺语，意为打铁。

基诺族同胞为什么要过这样一个奇特的节日呢？原来这里面有一个有趣的故事。很久以前，有位基诺族妇女怀胎9年零9个月却一直不分娩，她疼痛之际，肚子里的小孩却咬断母亲的7根肋骨，从肋下跳了出来，只见他一手拿着火钳，一手拿着铁锤，一出生便叮叮当当地打起铁来。也就是从这时候起，基诺族人才开始用上了铁器。后世为了纪念这位传播铁器的英雄，便设立了“打铁节”。所以在基诺族同胞聚居的村寨，铁匠是处处受人尊重的。

特毛且节是基诺族最隆重的节日，整个节日要过三天。每到年终岁尾，基诺村寨中的“卓巴”（寨母）、“卓生”（寨父）便敲起村寨中的“神器”—— —牛皮大鼓，全村寨人便会闻鼓而聚到寨母、寨父家中。寨母、寨父是村寨中的长者，他们择定吉日后，开始安排节日内容：各家集资购买一头小牛，过节当日举行“剽牛祭天”仪式时用。

节前，寨母、寨父要向村寨中的铁匠敬酒，并举行隆重的打铁仪式：铁匠收拾好自己的铁匠铺，然后杀鸡，将鸡血、鸡毛涂粘在炉子、风箱、铁锤等打铁器具上，铁匠再象征性地做几个打铁动作，然后煮鸡吃，吃时边祭祀边念祷词。铁匠的祷词是：“当当当，旧年过去，新年来到，不吉祥的事物被铁锤打走。我们用红色的公鸡迎接新的一年，祝愿新的一年粮食丰收，人畜平安。”寨父的祷词是：“寨神请来我家吃过饭了，死去的父母也回来吃过饭了，请你们保佑全寨人丁兴旺，请赐给我们风调雨顺，家家粮食堆成山。把妖魔鬼怪淹死在澜沧江、小黑江里，让幸福像早晨的太阳照耀着我们。”

祭祀过后，铁匠给寨中每家每户打刀。寨父派青年人上山捉一对竹鼠送给铁匠，作为新年打铁仪式的礼物和使用铁器的纪念。打铁仪式结束后，寨父、寨母再次敲响家中的“神鼓”，正式开始过节！人们欢快地跳起牛皮大鼓舞。

节日第一天，寨母、寨父指定剽牛人“巴罗”，在广场上当众进行剽牛。“巴罗”用刀先砍断牛的后脚，在牛未死之前，将牛尾巴割下来，挂在树上，牛肉则分给众人。节日第二天，全寨人到寨母、寨父家祝贺，每家拎着两只竹鼠或每人带上一斤米，作为节日的贺礼。寨父拿出家中最好的食物，招待来客。大家边吃边唱，场面喜庆而热闹。节日第三天，寨父白天领着寨民巡视、修理道路和界标，修复村寨的公共设施。晚上则举行备耕仪式：在院中铺上新鲜干净的芭蕉叶，上面摆放鱼、肉、饭等。先祭鬼神，然后寨父吹响号角，寨民们手持火把，用长刀在路两旁象征性砍几下，代表砍树垦荒。

整个节日中最有氛围的活动是跳牛皮大鼓舞。牛皮大鼓硕大无比，直径足有半米，黄牛皮蒙面，鼓身由原木掏空制成，两端各有20个木柄环绕鼓身，呈放射状。牛皮鼓有公鼓、母鼓之分，大者为公鼓，小者为母鼓，平时不用，只有过节时才能敲击。敲击时，将牛皮鼓悬在木桩之上，用木锤敲打，声音浑厚、通透，回音传播甚远。

人们伴着鼓声，载歌载舞，尽情欢跳，咚咚的鼓声和粗犷的舞姿，展现出基诺人对生活的热爱和对生命的尊重。那种热烈、激越、兴奋的场面，感染着在场的每一个人。

基诺族同胞崇信万物有灵，因此特毛且节中的活动内容均是信仰观念的一种反映。从中，我们既可以看到基诺人对自然的敬畏和对先人的感恩，也可以管窥到他们对美好生活的无限憧憬。