天池河畔的南曲歌者——记南曲传承人张光胜和他的社友

文/雪梅

他普通，犹如脚下的土地一样质朴；他执着，恰似大山一般坚如磐石。对于从泥土里生长出来的土家山寨的民间文化，他数十年坚守，倾尽心力。他，就是湖北五峰南曲社社长、南曲传承人之一——张光胜。

张光胜出身高门富户，解放时，随着大地主身份父亲的入狱，一夜之间，他从公子哥儿成了地位低下的地主儿子，家境也一落千丈。

在那些备尝艰辛的日子里，他痴迷于自己的爱好，让自己吹拉弹唱的特长天赋得以发挥。钟情不改，历练至今，张光胜已经成为五峰民间文化的薪火传播者，成为草根艺坛中一个响当当的人物；他豁达而坚强，即使在吃了上餐没有下餐的年代，身边的人也总能听到他乐观的笑声和歌声。

坎坷不夺少年梦

父亲入狱后，张光胜经常接触到像父亲那样拥有所谓“地、富、反、坏、右”身份的官老爷的家属。如《夫妻观灯》曲目的表演者、黄梅戏艺术家陶兰香（时为国民党军长夫人），京胡演奏家花自荣，出演《苏三解起》《霸王别姬》的毛兰英。在他看来，这些“阔太太”家属们并没有那么坏，相反，他常常濡染在他们所表演的艺术曲目中，偷学偷唱，如痴如醉。

当父亲刑满释放回归原籍时，关不住太多风雨的两间破乱不堪的茅屋成为一家老小勉强栖身之所。由于家庭成分不好，张光胜属于监控监管对象的子女，被剥夺了读书的权利。

父亲白天被强制参加集体劳动，晚上常常挨批挨斗。12岁的张光胜无家可归，只好投靠亲戚唐甲阶，跟随他学习赶骡子，以此维持生计。那时，骡队是五峰山区主要的交通运输方式，骡子可以享受每月20多斤的粮食定量供应。张光胜正处于见风就长的年龄，一日三餐吃不饱，受尽饥肠辘辘的煎熬。唐甲阶心生怜悯之情，便把骡子定量的糙玉米省出一点来，炒成苞谷泡子给他途中充饥。

张光胜聪颖勤快，唐甲阶师傅休息时，他就主动给骡子喂食，让骡子吃饱喝足；给师傅端茶递烟，殷勤备至，深得师傅的爱怜。

那时候，精神生活十分贫乏。骡队休息时，师傅们靠讲笑话、来点戏曲段子消除疲乏。唐甲阶擅长南曲，还会堂戏。

每次赶骡子途中歇茶或住店时，师傅们便各自展示一技之长。极富艺术天赋的张光胜，跟着唐甲阶耳濡目染，也能有板有眼地唱几段南曲了，给骡子运输队增添了生气与活力。14岁那年，“五宜”公路通车，骡子运输队被解散，张光胜只得回家参加集体劳动。他与成年人一样，每个月必须达到26个工日，年小体弱的他，着实受不了那比拼体力的繁重活儿。面对极度困苦的生活，他依旧怀抱着南曲和其他民间艺种，不离不弃，并从中寻找些微的生活乐趣。

张光胜居住的村落和后河原始森林紧邻，那时后河林场大批砍伐木材。在林区，他有幸认识了在那搞副业的伐木工师傅李鹏香。

李鹏香擅长吹打乐、堂戏、皮影戏等许多民间技艺。这一对忘年交兴趣相投，一见如故。李鹏香当即答应收张光胜为徒弟。但生产队长不同意，张光胜苦苦恳求队长，愿意每月按规定和成年人一样上缴副业款。就这样，他跟随李鹏香先学砍伐杂木筒子。为了交齐生产队任务规定的数额，他拼命干活，师徒俩互相照顾，惺惺相惜。虽然日子苦比黄莲，但和有着共同爱好的人朝夕相处，张光胜觉得苦也甘甜。

那时候，公开学那些“封资修”的东西是要遭到批斗的。幸好师徒二人身处荒无人烟的原始森林里，可以毫无顾忌、仰天俯地地尽情歌唱。张光胜聪颖好学，李鹏香师傅口传心授，张光胜学到了不少在别人眼中属于不务正业的民间艺种和说唱歌调。

贫困历练患难情

好几年的专业砍伐，使得曾经古木参天的原始森林天门峡外围，只剩下一个个光秃秃的山冈了。随着国家关于保护森林政策的出台，张光胜和李鹏香师傅依依不舍地分开，各自回生产队参加集体劳动。

劳作再苦再累，只要有片刻闲暇，张光胜就会借助随身携带的一台老式收音机，把耳朵贴上去，倾听各种戏曲。从收音机里，他迷上了张明智的湖北大鼓段子，凭着悟性和博闻强识，他模仿张明智学唱湖北大鼓，学得形神兼备，惟妙惟肖，达到以假乱真的程度。

田间地头憩息片刻，山歌、五句子、薅草锣鼓……张光胜信手拈来。有时即兴来一段京剧，或黄梅戏，或湖北大鼓，或清唱一段南曲……食不果腹的日子，他坚守自己的爱好，用怡情忘忧的民间文艺作为驱赶饥饿的特殊“代粮品”。他的多才多艺，乐观豁达吸引着每天在一起集体劳动的一位姑娘。

当时，张光胜兄弟姊妹4人，父亲从劳改农场回来时，被迫与母亲离婚，仅有两间破茅屋供全家遮风避雨。眼看家境如此寒碜，张光胜刻意回避着姑娘炽热的感情……他起早贪黑，自己学垒砌土墙，割来茅草作屋盖，他的一帮同为地主子女的哥们何克立、袁诚贤、郑光海等，冒着被抓去批斗游街的危险，都悄悄去帮助他。白天又不能耽误集体生产，他们只能早起晚睡，几个月的辛苦，张光胜瘦得只剩下一副骨头架子了。但最终他盖起了属于自己的土墙茅屋房子。

过度地劳累加上临时伤风感冒使张光胜病倒在床，他的病情牵动着姑娘阿玉的心。忙完一天集体劳动的阿玉晚上收工后，请邻居给父母捎去话说，今天有事，要晚些才得回来。接着她拖着疲惫的双腿，冒雨走过十几里山路，偷偷地来看望张光胜。眼看他积劳成病，阿玉直流眼泪，将他家里仅剩的一碗米给他煮好，然后在田里摘了些青菜，喜出望外地又在鸡窝里寻到了一个鸡蛋，精心给他做好了晚餐，看着张光胜有滋有味地吃着，她心里充满了甜蜜。之后，阿玉才返回自己家里，雨很大，她浑身上下被浇了个透，她自己也病倒了。

从此，一对患难知己、两个知心恋人，就这样相互牵挂着。

那期间，张父仍然受着管制，常常挨批受斗，张光胜替父亲写完检讨后，还得帮助与他同样身份却不识字的阿玉替父母写交代、反省、检讨书。长相清秀的阿玉，追求者甚多，有人劝她说：“你本身成分就不好，又和一个地主子女结婚，将来你们生下的孩子也是地主子女，哪里还有出头之日？”但她无怨无悔地选择了一贫如洗的张光胜。每次张光胜从家里下城关，看到对面坡上阿玉的身影，打一个呼哨，阿玉立马就回他一个呼哨，他们心有灵犀，不用言语。

然而好事多磨，阿玉的父母坚决不同意这桩婚事，感觉张光胜不是一个靠谱的人，整天喊喊唱唱，油嘴滑舌的，家里穷得叮当响，怎么能让自家姑娘往火坑里跳呢？

张光胜对阿玉呵护有加，遇到累活、脏活，总是抢着干，他尊重她，从没有轻薄之举。这使得阿玉更加坚定了非他不嫁的念头。她对张光胜说：“如果将来我们在一起了，即使到了讨米的地步，你讨米，我就背背篓；你要饭，我就帮你拿砂罐……”别人歇茶和吃午饭时，她在田边溪沟默默采苎麻，刮皮、浸泡、晾干，不知经历多少个起早贪黑的日子，才卖5分钱一斤的苎麻，她竟然积攒下5元现钞，她用这笔钱买了一件洁白的衬衫，在张光胜生日那天送给了心上人！直到如今，这个爱情的信物还珍藏在他们的箱底！

苦苦甜甜、曲曲折折地相恋五年后，他们顶住压力，到民政局办了证，有情人终成眷属。岳父母头几年都不肯让他俩进家门。他们有了爱情结晶后，给可爱的女儿取名为“冬青”，寄寓“顽强生命与不改葱郁”，以此纪念他们坚贞的爱情。

社友合奏雅乐新

改革开放后，张光胜一边耕种生产队承包到人的责任田，一边扎进自己的爱好中，作画、唱戏，自娱自乐，陶然欣然。

他在自己的农家小园办起了生态农庄，种植百合、蔬菜、雪莲果，养猪、羊、鸡，收入颇丰。牛羊归圈、炊烟缭绕过后，余晖散落的小院，时而飘逸悠扬的琴声，时而传出快乐的歌声。

为了自己的爱好，他没有少受白眼和冷嘲热讽。“你种你的田，一年也能收入一二十万，一天到晚哼哼唱唱，难不成这个还能当饭吃？国家能发你钱？有时间还不如做小工，一天也能挣个一两百元呢……傻乎乎的，不知道图个啥？”对于这些好言相劝，他置若罔闻，仍然我行我素。

2012年，随着国家文化抢保工作的大力推进，八旬高龄的高家尧老师（省级南曲传承人）毫无保留地教学员弹唱南曲，在参训的第一批学员中，张光胜崭露头角。

一群南曲发烧友夙兴夜寐，反复聆听已故南曲大师杜海卿、田科甲等人的录音唱片，认真推敲，相互切磋，剔除糟粕，吸取精华。在已经整理出的31个传承曲牌、100多个传统段子里，看渔家耕读百态，听三国水浒演义，感人间万种情怀……

在县文化部门的高度重视下，高羽老师和张光胜一起首倡南曲社组织，成员有：陆先模、廖德双、闵建新、伍占萍、胡必龙、张友等。他们自费遍访民间老艺人，年事已高的高家尧老师、李代炎老师不畏艰辛与南曲社成员一起，于2013年9月跋山涉水，走进柴埠溪谷底深处，祭拜南曲大师杜海卿先生，溯源问祖，探寻曲艺之根。

张光胜不计报酬、不图名利、无私奉献，这种至圣情怀感染了一大批南曲爱好者，原县委副书记李玉久、原教委副主任李代炎等许多离退休老干部积极参与并大力支持，五峰南曲如一棵棵山里玉兰辉耀在草根文艺的丛林里。李代炎倾注心血，新编《青岗岭茶歌》《家在长乐坪》，把《南腔》和《北调》巧妙地糅合在一起，成为现代版的南曲精品。张光胜与他的社友们精彩的执琴弹唱，也为这些南曲新作增添了韵味。

艺德人品，使张光胜具有磁石般的凝聚力。怀揣着对民间文化的热爱，张光胜和高宇一起寻找场地，克服难关，组织成立了五峰南曲社，把各行各业中一批挚爱民间文艺的人聚集在一起，苦练南曲弹唱，发掘南曲新品。

对三弦乐器，他摸索出自己独特的见解和领悟，触摸把位，自弹自唱，拍板帮腔。拖音处理细腻，犹如大珠小珠落入玉盘，把杜氏流派的缠绵婉约表现得淋漓尽致。

这些爱好者在愉悦身心的同时，让濒临灭绝的南曲得以传承延续。他们曾多次参加宜昌地区非物质文化遗产展演活动，备受好评。《中国文化报》《楚天都市报》《楚天金报》《三峡日报》《三峡晚报》及湖北经视筹媒体相继做了报道。

德高望重的退休教师李祖发观看了南曲演唱，深有感触，欣然题字相赠：“古韵传承颂雅风，新曲弹唱歌盛世。”本地书法家刘祖昶先生为南曲社挥毫泼墨，粉丝寒梅制匾以贺：“传承非物遗产，繁荣民间文艺。”

94岁文化老人吴学林先生欣赏南曲演唱后即咏：

巴廪古城别有天，天池河畔山花鲜。

复兴《北调》声醇厚，崛起《南腔》曲静阗。

进取创新音细腻，移风易俗唱清廉。

古为今用值瑰宝，来日琼英更绚妍。

五峰山下满芳馨，原是文林四季春。

早植琼花绽绚艳，先藏圭宝火传薪。

光辉灿烂融弦律，色显精湛润古琴。

喜听“丝弦”新探索，千秋聖典颂昇平。

2014年9月28日，来自上海、北京的词曲作家们深入后河保护区，搜集土家音乐元素，从事原生态音乐采风。南曲的优雅旋律在古朴静谧的后河犹如天籁之音，恰似高山流水，悠扬婉转，大放异彩。词曲家金月岺、乎格吉夫等与山寨南曲艺人们亲切交流合影。南曲演出得到了专家的高度赞赏。乎格吉夫还录下南曲演唱节目以便回去后做深入研究。

近几年来，南曲活跃在土家山寨各种盛会和旅游景点中，也频频现身在县、市大型节庆场合，古老习俗重现生机，民间文化魅力四射。

南曲社为五峰旅游文化的发展添上了浓墨重彩的一笔。它是土家民俗筋脉相连的民间艺术，释放出独特的艺术魅力。娶媳嫁女、诞子祝寿的喜庆之日，其铮铮雅音，轻柔曼妙，备受青睐，成为一道迷人的人文风景。

在五峰山城，南曲雅乐好似一朵散发扑鼻郁香的山茶花，靓丽在天池河畔，成为山寨里绵延不息的民间雅音！