卷首语

本刊编辑部

在苗寨里，绣女是传承民族文化的使者，满腹学问、受人尊敬，而“绣女师”则相当于导师，负责给绣女们传授技能，搜集民族史料、民间传说、地域故事，并把这些内容生动地反映在民族服饰上。随着时代进步，原本相对封闭、自然状态的寨子，也逐渐和现代生活接轨。作为民族记忆和传统工艺的守护者，面对文化交融和产业升级，越来越多的不适应呈现了出来，绣女师这一身份，就变得有些尴尬了。中篇小说《最后一个绣女师》从这一独特文化视角切入，将一个80岁老人的暮年心思娓娓铺展开来，读来发人深思。

本刊曾在今年2月刊登过中篇小说《腊月里的一场河洛大鼓》，与《最后一個绣女师》在文化意义上很相似。作为曾经风靡河洛地区的曲艺形式，河洛大鼓也是一个具有鲜明特色的的文化符号，扎根在老辈人的血脉里，面对当下的快节奏生活，坚守、传承、发展，都成了急需破解的课题。该文刊发以后，引起了许多关注，尤其是民间文艺和曲艺界，对这篇小说赞不绝口。本期我们刊发的文艺评论《唤醒“非遗”中的“河洛记忆”》，对其文本意义再进行一次探讨。

近年来，洛阳近郊的李楼镇以农民文化活动频繁见诸报端。本刊曾在今年10月刊登报告文学《庄稼人·文化梦》，关注这些一手挥锄、一手握笔的追梦人。不久前，又与洛阳文学院一起，专门组织作家诗人走进这个有着悠久历史的古镇，了解其精神风貌，受益良多。“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，我们将诗人们的作品结成小集，一并刊出，以飨读者。