浅析贵州省天柱县石洞镇侗族婚嫁歌的分类及音乐特点

柳志勇 杨玉桂

【摘要】侗族婚嫁歌旋律优美，节奏鲜明，蕴含着深厚的侗族音乐文化。本文中笔者主要对其分类及音乐特点进行分析研究，以期使更多的人去认识了解侗族婚嫁歌，更好地去传承发展这一民族文化瑰宝。

【关键词】侗族婚嫁歌;分类;音乐特点

【中图分类号】J607                            【文献标识码】A

侗族婚嫁歌是侗族民歌曲中的一种，顾名思义是在新人嫁娶时演唱的，是以新人为中心，对即将开始的新生活进行赞美和祝福，也表达新娘的不舍和對父母辛劳的感谢。天柱县石洞镇侗族婚嫁歌历史悠久，深刻反映了侗族历史文化及祖祖辈辈生活现状，内容丰富，民族气息浓郁。

一、侗族及天柱县石洞镇侗族婚嫁歌简介

侗族是我国少数民族之一，主要分布在贵州、湖南、广西、湖北等地。据2010年第六次全国人口普查统计，侗族总人口数约为288万人，其中贵州省黔东南苗族侗族自治州约为140万人，石洞镇位于黔东南苗族侗族自治州天柱县，全镇人口有3万余人，其中99.9%的居民系侗族。侗族世代视歌为宝，依靠大歌维系侗寨生活，“饭养身、歌养心”是寨民生活真实写照。

婚嫁歌属于风俗歌体裁的一种形式，侗族婚嫁歌只在婚嫁过程中演唱，并直接反映婚嫁活动基本内容和特征，地方特色鲜明、民族风格浓郁。在侗族的婚姻习俗中，男女双方婚事定下到结婚期间，新娘的姐妹常到其房间帮助做嫁妆，唠家常，互诉感情而歌;临近出嫁亲人走进她的房间，新娘就会以哭唱的形式诉说亲人的养育之恩及就难舍离别之情;到男方迎亲队伍到来时，一路上的对歌，酒席上把酒言欢喜悦之际以歌献酒，以歌致谢等婚俗仪式过程的歌唱都属于婚嫁歌。

二、天柱县石洞镇婚嫁歌的分类

天柱县石洞镇侗族传统婚礼一般要举办三天，场面非常热闹。整个婚礼从拦门酒、煮茶、夜席、酿海、安神龙等过程中都伴有歌声的环绕。根据演唱内容、演唱对象、演唱场合及演唱形式的不同一般分为陪嫁歌、姊妹歌、拦门歌、酒歌等类型。

（一）陪嫁歌

陪嫁歌是女子出嫁前夕所唱的歌曲，平时在家干活，山上做事，休闲娱乐时刻都可以吟唱。特别是姑娘出嫁前夕在家中所办夜宴席上所唱，深刻领悟到亲人对自己的嘱托，表达懂得感恩之情，也表达出了对出嫁女子对娘家依依不舍的情感，和对亲人们的眷恋。常以独唱的方式进行。

（二）姊妹歌

姊妹歌是通常是女子出嫁前夕，由本村姊妹玩伴和其他地方的好友陪伴是所演唱的一种歌种。多为女子所演唱，演唱情绪可以是欢快愉悦，也可以是低沉的，主要表达姐妹之间的难舍，对以前生活的怀念，和对未来生活的憧憬，演唱内容丰富。多以独唱和对唱的方式进行。

（三）拦门歌

拦门歌是婚礼仪式上的一个高潮，在侗族婚礼中拦门歌最常见有两种形式。一种是“拦关亲歌”，即迎亲队伍以选定的时辰到达女方家的门口，女方这边的送亲队伍会在大门口用米酒和歌来相迎;男方这边为了能早点进入家门也会早有准备，安排比较突出的歌手和酒量好的青年。整个过程以对歌的形式来进行，直至女方的亲朋好友满意。二是“拦姨娘歌”，到了回娘家的日子，姨娘到新郎家接新娘，男方为了留住客人双方进行对唱，表达出双方的不舍。拦门歌旋律优美高亢，词意直接，情感明了清晰，使整个婚礼仪式都充满欢乐的气氛。多以对唱与一领众和齐唱的形式进行

（四）酒歌

侗族婚嫁中，酒是每个环节中出现最多的一种东西，酒歌在侗族天柱县石洞镇的人婚礼中常出现在“夜席宴”和“酿海”环节之中。“夜席宴”是双方婚礼过程中都会摆上一个长桌宴，分别坐着双方最有地位和歌唱能力最强的人们。桌上摆满了各种特色食物和大碗米酒，整个过程以对歌的形式进行。曲调统一，明朗上口，歌词多以结合当时的情景自由创作为多，主要表达出对出嫁女子的不舍和对新郎的祝贺情感。“酿海”与“夜席宴”基本相似，婚宴双方以 满酒、满肉、敬满桌客，表达出对双方的祝福，保佑人们顺心平安。多以对唱、合唱的方式进行。

三、天柱县石洞镇婚嫁歌的音乐特点

天柱县石洞镇属于北部方言区，民歌多以山歌类型为主，以单声部的方式进行，所以石洞镇婚嫁歌也多是单声部歌曲。

（一）旋律特点

天柱县石洞镇婚嫁歌的旋律比较委婉，曲调高亢嘹亮，音域宽旷，音与音之间幅度跳动的比较大，四度的跳进最为典型，三度、五度也时而出现。在演唱过程中，常带有倚音、上下滑音等装饰音，丰富了旋律曲调，使乐曲更具特色。

（二）调式调性特点

天柱县石洞镇婚嫁歌曲作为民歌中山歌的一种，多以民族五声调式创作，整段围绕主要旋律进行，其中羽调式和徵调式居多，调性比较单一，曲调以五声音阶为根基，常以sol、do、re、la为歌曲中调式的主音，通常用一个曲调反复。

（三）节奏节拍特点

天柱县石洞镇婚嫁歌，多是即兴创作，信手拈来张嘴即唱，节奏轻快、简单明了，没有固定的节奏型，节拍自由多变，以散拍为主。

（四）唱腔特点

天柱县石洞镇婚嫁歌多以真假声结合的方式演唱，假声帮腔，音域宽广，音色明亮。在演唱过程中，为渲染歌曲气氛，加强歌唱语气，演唱者常穿插很多的衬词于其中，以“啊”“哦”“哟”“唉”等为多，形象表现了歌曲的民族风格和鲜明的地方特色。

随着社会的发展进步，各民族之间的相互融合，也使得部分民族民间文化渐渐消失殆尽，石洞镇侗族婚嫁也受到现代婚嫁风俗的冲击影响，使得婚嫁歌也鲜有所闻。在此，笔者呼吁政府及社会各界人士能够积极重视侗族婚嫁歌的生存现状，保护和传承侗族音乐文化遗产，使其在新时期得到创新发展、发扬光大。

参考文献

[1]胡艳丽.侗族非物质文化遗产传承三论[J].凯里学院学报，2013.

作者简介：柳志勇（1981—），男，凯里学院音乐与舞蹈学院，硕士研究生，副教授，研究方向：声乐表演与演唱教学;杨玉桂（1995—），女，贵州天柱，凯里学院音乐与舞蹈学院，2015级音乐学本科班学生。