紫砂壶手工制作技艺传承人宋亚卿择一事，终一生

本刊记者 彭立昭 文 赵金江 摄

“开门七件事，柴米油盐酱醋茶。”常言说得好：“好马配好鞍，好茶配好壶。”对于爱喝好茶的中国人来说，拥有一把好茶壶是顺理成章的事，宜兴紫砂壶就是泡茶工具的首选。

紫砂的工艺制作始于明代，紫砂文化源远流长，历史上名家大师辈出，明代时大彬确立工艺标准，清代陈鸣远将书法绘画融入紫砂壶，当代顾景舟又将紫砂推向高峰，历代都有名作传世。时至今日，紫砂壶制作技艺依然有人传承下来，宋亚卿就是其中一位紫砂传承人。“紫砂壶审美的特质是制作工艺。能传紫砂之道者则为衣钵，无论他在哪里。”宋亚卿如是说。在他认为，读壶如读人，每把壶都具有不同的智慧和个性。

紫砂壶的美，是一种极致追求

宋亚卿，北京人，生于1965 年，从小喜爱中国传统文化，酷爱紫砂艺术，对紫砂器皿的制作情有独钟。他曾师承多位陶艺大师，打下了全手工制作技法的扎实功底。

宋亚卿常去宜兴拜访制壶名家，终年在北京和宜兴间往返。他与同道交流制壶经验，深入宜兴原矿产地考察并与矿料专家交流学习。他将采购的正宗紫砂原矿运回北京，采用与众不同的全手工炼制方法提取紫砂颗粒，然后根据需要按比例混合，加入清水搅拌鞣制捶打成泥块，装入密封袋置阴凉处陈腐三个月左右，取出部分泥料制作成多个小试片，分别烧成不同温度，找出这种泥料的最佳色泽后即精心进行壶艺创作。再经过高温窑火的洗礼，化腐朽为神奇，一把原汁原味的宜兴紫砂壶就在北京诞生了。数十年来，他潜心紫砂壶艺术的钻研，坚持原矿炼砂制泥，还紫砂泥料天然本色，创作设计的作品达数百件。他制作的众多壶形中，既具有传统文化底蕴，又融入时代创新理念，形成了大度秀美的壶艺风格。

比如，宋亚卿特制的“石瓢壶”，配子冶、景州两种风格双盖，将气孔内设，盖子上面无气孔，将传统双足前置改为等腰三角形单足前置，壶体稳固协调，此石瓢壶受到壶友的广泛好评，被誉为“三绝壶”。“唐羽壶”，壶柄配以小叶紫檀把手，打磨抛光上蜡均由他亲自完成。壶的把手呈三十度角度上扬，与特殊三角形角度吻合。紫檀手柄线条优美、高贵华丽，与壶身整体气韵贯通。“唐羽壶”，壶体砂感强烈，晶光内敛；器型饱满，用之出水顺畅，倒水时壶体呈九十度不掉盖，在冲泡举止间更有韵味，再现煮茶品茗的美妙感觉。壶体分别安装小叶紫檀和黄花梨把手。紫檀质地如缎似玉、色泽耀眼逼人，不仅有阳刚之美，更有紫气东来之说，故有“帝王之木”的美誉。而黄花梨纹路行云流水，手感温润如玉，极尽阴柔之美。

宋亚卿还把釉料和紫砂相结合，把釉料表现的形式美和色彩融合到紫砂壶技艺上，并结合时尚流行色，从文化创意的角度解读紫砂，从而让更多的年轻人喜爱紫砂壶和紫砂文化。受留青竹刻启发，他在紫砂壶上运用局部留皮磨砂工艺，使作品风格独树一帜。他说，“紫砂壶的美，是一种极致追求。壶艺当随时代，不断创新是紫砂持续发展的源泉。”

“他山之石可以攻玉”

瞥见宋亚卿的双手布满纹路，这是他经年累月留下的印痕。他说，一件紫砂工艺品的成功，要经过十到几十道复杂的工序：原矿风化分拣—粉碎过筛-炼泥-陈腐-制壶-阴干-烧制-整口-复烧-包装。每一道工序都是做壶的关键，技术含量高，都要付出辛劳。北京喜爱紫砂壶的人众多，能做全过程全手工紫砂壶的可能寥寥无几，难度可想而知。

宋亚卿对作品质量要求严格，不惜成本，每一把壶都要烧三遍以上方可满意，精益求精、一丝不苟的态度，正是“工匠精神”的完美体现。用双手不断地创作着艺术的美好，这就是一种对技艺的虔敬之心。他说，“前辈大师都是一座座高山，令人仰止不可逾越，从中学到一点点都会受用终生。”

北京拍卖会众多，常有各个时期的名壶出现，宋亚卿常参观拍卖会预展，上手观摩古代经典作品，从中吸取营养感悟古法。他视当代中国工艺美术大师为学习楷模，细心观看揣摩他们的作品。

2016 年9 月汪寅仙大师在北京期间，宋亚卿专程前去拜访求教，汪老对宋亚卿在北京从事紫砂制作、弘扬传统文化予以了充分肯定和鼓励，并对其作品给以指导。汪老的现场指导示范使他受益良多。同时，汪寅仙大师还希望他将来多去宜兴学习交流，然天不随人愿，2018 年汪老病逝，一面之交竟天人永别，使他抱憾终生。

生活中工作起来一丝不苟的宋亚卿并不是一个兴趣单一，只看重工作的“工作狂”，相反，他是一个兴趣爱好颇为广泛，对别的领域都有些天赋的“多面手”。比如，能炒一手好菜，几十个人的饭菜不在话下。同时，他还爱写诗。有一次，他专程拜访著名紫砂壶收藏家——许四海先生创办的四海茶具博物馆，近距离观摩镇馆之宝大亨掇只壶，见古物犹存，感叹其技艺之精、神韵之美，不由为之震撼倾倒。清代高熙《茗壶说》云：“其掇壶，肩项及腹，骨肉亭匀，雅俗共赏，无飨者之讥，识者谓后来居上焉”。此壶曾被CCTV《国宝档案》拍摄专辑，早已成为业内公认的紫砂壶王。参观归来的路上，掇只壶的神韵仍在他的眼前，于是，诗情涌现于他的笔下——“昔闻掇只美，今上许君楼。吴越山川秀，华章日月留。人生尤百岁，壶艺更千秋。叹看传承史，寥寥几位休。”

宋亚卿认为，“他山之石可以攻玉，紫砂艺术要多从诗书画论中汲取营养，才能使紫砂文化底蕴更加丰厚。”