姜 琳 李元媛 (南京林业大学艺术设计学院 210037)
作为世界遗产明代的建筑艺术南京典型的陵墓建筑明孝陵,无疑的是最具有代表性的经典,它不仅涵盖了当时的建筑风格,也涉及了政治,经济、人文;明代的陵墓建筑明孝陵代表着明初皇家建筑的艺术成就,彰显了最高级别的建筑艺术;规模宏大且具有严格等级制度的布局,精湛工艺与严谨选材的细部装饰,更体现了明孝陵是凝聚了当时美术家,设计师、工程师、建筑师、风水师的最高智慧于一体的陵墓建筑。
建筑、绘画、雕塑是西方的三大艺术形式;而中国将建筑看作为艺术相当的晚,但是并不影响其艺术价值。陵墓建筑是中国古建筑中最宏伟、最庞大的建筑群之一。这些陵墓建筑,一般都是利用自然地形,靠山而建,也有少数建造在平原上,中国陵园的布局大都是四周筑墙,四面开门,四角建造角楼;而我要介绍的南京明孝陵便是明代陵墓建筑的典型代表。
陵墓建筑是中国古代建筑的重要组成部分,中国古人基于人死而灵魂不灭的观念,认为死后灵魂可以得到归宿,视死与视生,普遍重视丧葬,位高权重的人更是重视死后的居所,因此,无论任何阶层对陵墓皆精心构筑。在漫长的历史进程中,中国陵墓建筑得到了长足的发展,产生了举世罕见的、庞大的古代帝、后墓群;且在历史演变过程中,陵墓建筑逐步与绘画、书法、雕刻等诸艺术门派融为一体,成为反映多种艺术成就的综合体,其中的陵墓壁画,斗拱彩绘,建筑纹样的艺术设计也为后世提供了重要的研究价值。
明代建筑彩画以旋子彩画为主流;旋子枋心彩画大致分为:金线大点金,墨线大点金、墨线小点金、雅伍墨四种。其等第高下依用金量及繁简程度而定。金线大点金、墨线大点金以上两种彩画为上等彩画。墨线小点金同墨线大点金,但仅花心和栀花沥粉贴金,空枋心为中等彩画;雅伍墨规制为全部墨线,无沥粉,无晕,无金,青绿间色,为次等彩画。
等级观念也是影响官式建筑的重要因素,具有一定的严格性与规范性;包括建筑中的彩画样式、布局格式、色调种类、陈设物品、装修风格、选材种类,更体现了时代的特征性。
彩画也是分等级与功用的,色彩的浓烈与淡雅代表的意义便不相同;这些独特的装饰手段变成了中国的建筑装饰特色,在古代的建筑装饰中,大胆的设色给人以独特的视觉感受。
关于盖造房屋和彩画的等级制度:官员不准用重檐斗拱、绘画藻井;庶民不准用斗拱及彩色装饰;古代帝王、后妃、圣贤人物的故事也不准被雕刻在房屋上,日、月、龙、凤和麒麟等纹样也是被严格使用的。
中国彩画装饰的出现,原因之一是为了保护木材,也就是将油彩涂在木结构中裸露在外面的部分,防止时间长木材被腐蚀;其二是装饰性的,彩画的出现,打破了木结构的单调性,显得更加的活泼与鲜亮,而彩画装饰为中国建筑所特有。
彩画主要分布在木结构建筑的斗拱、藻井、门楣、柱壁、以及外檐上。明代的建筑彩画,在施绘时,步骤为先在木构建筑表面涂上一层以猪血、面粉、桐油、砖粉等材料组合的如混凝土一样的保护壳,这种做法被称为地仗,它具有保护和装饰木结构建筑的作用。
纹样庄严、结构严谨、配列均衡是明代建筑彩画的总体特点。在装饰纹样上,植物和几何多采用对称的形式;彩画上的图案多是椭圆的团花、圆形的旋子、扁长的如意头、灵蛇异兽、云气仙灵、河渠水藻;彩画上的色彩完全以蓝绿为主的冷色调,中又会点缀一些红色,色调淡雅又不失活泼。
云龙包袱彩画是一种较为尊贵的彩画,而明孝陵的天花藻井上便采用这样的彩画,由此可知为身份与地位的象征。
这种彩画是以沥粉片金龙为母题,在梁枋中部有一半圆形包袱构图,包袱内绘沥粉片金龙,龙的四周布满云朵,云朵为沥粉金琢墨,以朱、丹、青、绿攒退。同样,在藻头部位也绘有云龙图案,故称云龙包袱彩画。云龙包袱彩画是较为华丽的彩画。
明代的建筑彩画中如意头的的心部稍加了一些变化,其纹样更接近团花。在明孝陵彩画中多有体现,有些花心还有放射状的花蕊,更好的增加花心的扩展效果,给人以视觉的感受不同;花心也多为沥粉贴金,中有增加朱、绿加以修饰,由此可看出明孝陵的旋花花心图案纹样的设计的艺术价值不凡,对后世的影响深远。
通过明代建筑艺术彩画的分析,以及南京明孝陵木结构建筑彩画的了解,可以看出,中国古建筑中的建筑艺术的地位之高,明孝陵作为一项具有创造性的皇家陵寝工程,集聚了当时最高的艺术家、建筑师、政治家、风水师智慧于一体的伟大杰作。明孝陵是秉承“天人合一”的宗旨,强调人文建筑与自然环境的高度统一。建筑艺术与装饰艺术也是明初的最高等级。