海昏侯装饰图案在酒店设计中的运用

韦金银 梅云清

[提 要]江西省南昌市海昏侯国遗址是祖先留下来的宝贵遗产，凸显了江西的文化底蕴，也正在成为江西文化的“新名片”。海昏侯装饰艺术融于现代酒店设计中，可实现中国传统文化的传承与创新，扩大江西的旅游格局。通过对西汉海昏侯装饰图案进行分析，结合现代酒店装饰设计的特性，将海昏侯装饰图案通过现代设计手段创新性地介入酒店空间中。

[关键词]海昏侯;装饰图案;酒店设计

[作者简介]韦金银（1988—），女，广西科技师范学院助教，研究方向为环境艺术设计;（广西来宾 546199）梅云清（1974—），男，南昌大学副教授，研究方向为环境艺术设计。（江西南昌 330013）

[基金项目]江西省文化艺术科学规划重点项目“符号学视角下海昏侯装饰艺术设计研究”（YG 20160891）

随着江西省刘贺墓与汉代海昏侯国都城紫金城的发现与挖掘，海昏侯一时间成为人们热议和争论的焦点。墓中出土了大量文物如金银器、玉器、铁器、青铜器、漆器、陶瓷器、纺织品等。这些珍贵文物让我们重新审视了那一段历史，那一时期的社会礼制、文化生活和匠心工艺。文物的装饰艺术呈现绚丽的艺术效果，如精美绝伦的错金当卢、巧夺天工的玉器、色彩艳丽的漆器纹饰、造型自然的雁鱼灯等，都让世人惊叹不已。

古语云：“装者，藏也;饰者，物既成而加以文彩也。”[1]装饰，顾名思义，即妆点、修饰、打扮。海昏侯装饰图案反映了汉代装饰艺术的巅峰造诣，具有一定的研究价值。同时，随着人们对海昏侯的迫切追求与向往，让海昏侯装饰艺术的运用也面临新的挑战。

对于海昏侯艺术文化价值的研究应以文献记载为线索，结合装饰美学透过出土文物探究文物的装饰艺术，悟出符合现代的审美形式，并将其本质融于现代酒店设计中，实现文化的传承与再创新。

一、海昏侯装饰图案的分类

海昏侯装饰艺术是汉代文化的重要组成部分，其装饰图案更是汉代审美创造活动的重要内容，图案题材大致可以分为三类， 分别为祥禽瑞兽图案、植物图案、文字和几何图案。[2]

在海昏侯的装饰图案中，以动物为主题占有很大的比重，有龙、虎、凤鸟、梅花鹿、羊、玉兔、玉蟾、朱雀、玄武、孔雀、鹤等。如青铜当卢鎏金中活灵活现的青龙、白虎、朱雀、玄武、鹏鸟等（图1），漆盘上的龙团纹（图2），青铜错金银衡饰件顶部纹饰到轴面展开纹饰中的四神兽及开屏的孔雀和奔跑的梅花鹿（图3），车伞盖装饰中盖弓帽表面的小狼逐鹿图案等等。

以植物题材为图案的也不少。如圆形铜镜背面的联珠、米字型太阳花图案，当卢上的灵芝花纹，盖弓帽顶部呈散开的鎏金四瓣八棱花朵图案，纹韘形佩卷云纹以及缠枝花等等。

文字和几何图案也十分丰富。海昏侯陶瓦当上“十”字形图案，金片漆盒的天象纹饰，车马器上的云纹、回纹、权杖等图案（图4）。其中还有几何纹样与其他动物纹样组合、变幻出多种图案，如青铜节约上的装饰图案就有云的图案，就是一个限定的空间内将云纹和鹤纹组合成为一个精致优美的图案。

海昏侯传统装饰图案的设计具有丰富的形式与艺术手法，这些祥禽瑞兽、植物、文字和几何图案不仅作为一种装饰，也蕴含有深厚的文化、审美、精神内涵，为我们认识古代技艺创作等提供了充分的佐证。同时，从这些精美的装饰图案中总结提炼出大量设计元素，并通过科学的设计手法将其进行表达与运用，可為当下酒店设计的创新设计提供设计源泉，在海昏侯文化保护与传承之间架起一座行之有效的现代设计表达桥梁。

二、酒店装饰设计的特性

（一）文化性

德国资深设计教育家雷曼教授曾在一次专访中说过这样一句话：“中国人应对自己的悠久文化而自豪，但是很可惜，很多人只顾模仿西方，把自己的传统抛之脑后，你们完全可以设计出一些具有中国特色并适应当代社会的作品。”[3]中国文化源远流长，博大精深，而中国传统装饰元素在几千年的发展中对室内设计的美学价值及设计理念的表现与应用发挥着重要作用。海昏侯装饰图案是中国文化的一部分，应切实将其创造性地运用到当下酒店中，设计符合现代人审美和心理需求的酒店空间，提高人们对海昏侯文化的消费需求和消费质量。现代酒店设计应更多地关注其文化性，从中获得创意灵感，注重如何将海昏侯文化融入到空间设计中，探究如何采用现代设计语言表现海昏侯的意蕴。

（二）功能性

酒店装饰设计中的功能性除了体现在空间布局、陈设设计等方面，还体现在精神满足方面。装饰设计中的功能性在主观层面上是以满足人民群众的日常生活以及工作所需为设计宗旨，对建筑进行内部空间环境装饰的一项活动，其不是单独存在的主观意愿，要以人民群众作为服务对象，结合人们对于酒店装修的要求，为人们日常使用的方便舒适而进行科学的设计。

（三）装饰性

酒店装饰设计中的装饰性是在功能性的基础上，人们对于酒店设计的一个精神层面的需求。装饰的目的是美化酒店环境，它服务于室内空间环境意境及氛围的营造与表现，形式多样。酒店的装饰艺术形式几乎涉及到所有的造型艺术，包括绘画、雕塑、壁画等，这些被应用到酒店的各个空间环境中。而现代酒店装饰应根据顾客审美水准的变化和生活品味的需要，定期对酒店空间进行创意调整，迎合顾客求变、求新、与时俱进的视觉满足感。

三、海昏侯装饰图案介入现代酒店设计的应用

“装饰可以有深度，而且可以表达精神上的联系，一种人类和万物之间与众不同的联系”，著名建造师Adolf Loos即指装饰是不能独立存在的艺术形式，海昏侯装饰图案作为空间表现的一种艺术元素，其精美的装饰性和富有文化性的特色，对于追求个性化的酒店而言，蕴涵着现代人内心情感与对个性表达的关注，也将给酒店设计带来无穷的设计灵感。设计师可以根据空间的不同使用功能和使用者的心理需求结合不同的设计手法，通过重构海昏侯图案符号、多元化融合两种设计方法对海昏侯装饰图案进行创新性设计，并运用到酒店中。

（一）直接使用装饰图案元素

海昏侯传统装饰图案本身具有丰富的含义和装饰性，在酒店设计中特定的空间和意境可以直接使用，这些动物、植物、几何图案的巧妙运用，不仅展现出独特、富含内涵的空间效果，而且其空间的装饰内容也颇有内涵。如车轴饰（图5）、当卢、青铜错金银衡饰件、漆奁、编钟等文物上的图案，这些图案都是汉代先民生产劳动的经验与智慧积累，是精神生活的追求与体现，巧妙地将这些图案元素运用到酒店设计中的界面或局部、整体设计中，是营造海昏侯传统文化酒店环境的有效手段之一，这种设计手法也被广泛使用。如杭州富春开元芳草地乡村酒店，酒店坐落在建德富春江畔，形成一组特色船屋客房。“船屋”的概念和形态就是直接运用了源自当地的古老风俗的船居文化，是当地的一种符号与象征。船屋横斜在树冠之间，船身三分之二飘在湖面上，轻盈灵动。作为酒店客房，船屋也成为当下一种独特的居住体验，在50平方米的空间内，岸上的船尾作为入口玄关和卫生间。船屋结构采用木结构体系，是场地环境的需要，也是对传统蓬船同宗同源的延续。

此外，还可以借用酒店艺术品、陈设品或植物景观等作为图案的表现物，营造空间的意境氛围。例如：杭州的觀芷·翠陌民宿酒店，将中国的汉字、雕花等为视觉符号，通过门、博古架、庭院的石凳进行表现，产生浓厚的东方韵味。

由此可以看出，在现代酒店设计中，可以通过对具有海昏侯特色的装饰图案元素运用达到事倍功半的效果，营造出具有汉代文化特色的酒店空间环境。

（二）重构装饰图案元素

李泽厚先生认为：“楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后，并与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统。它是主宰两汉艺术的美学思潮。”楚文化有自己的鲜明特色，纹饰富有激情、善于想象，传承了楚汉艺术的美学思想，具有浓厚的神话色彩和浪漫主义情调。[4]这些艺术特色在海昏侯装饰图案上都有所体现，对其元素进行重构是种传承与超越的手段，是海昏侯装饰艺术再创新的重要途径。

所谓的重构，主要是汲取海昏侯装饰元素重新构成适合现代酒店装饰的形式，而非简单地套用或重复，需要提炼其图案中的精华部分，而后再进行创新，赋予其新的精神内涵、设计理念和造型形式。[5]在运用的过程中，可将不同样式的图案进行归纳、提取、重构创造出源于传统，异于传统，又具有现代审美情趣的海昏侯装饰图案。如海昏侯当卢彩饰的美感体现在“ 动”与“静”上，这种动静结合的浪漫情调让人有一种空间的穿透力，曲线的运动结构给人腾飞直上、意境空灵的感觉。将当卢中的六神、植物提取出来，对其进行抽象变形，按照美学规律重新构成装饰图案，最终运用新材料诠释到酒店设计中，既保持了海昏侯文化的意蕴，传承了汉代的美学艺术，又诠释了富有创新性的现代设计。另一方面，海昏侯当卢图案的二维平面可运用现代科技将其与三维立体技术相结合，通过扭曲、折叠、挤出等形式实现装饰图案的三维形态，再将这些立体形态的元素重构成新的形式，在酒店隔断、界面、陈设等装饰设计中进行运用，增强酒店文化气息和艺术魅力，真正做出与现代接轨的中国文化特色设计。

海昏侯丰富多彩的装饰图案为现代设计提供了大量的设计灵感，将其所有装饰图案进行重构设计，并提取出最适合现代审美需求的设计作品，是海昏侯装饰文化的大胆创新与挑战，刺激着酒店行业空间设计发展更为个性化、民族化、风格化。

（三）装饰图案符号化运用

德国哲学家卡西尔认为文化是符号的形式，人类的文化艺术是符号化的行为与思维的共同产物，是符号最具代表性的形式特征。[6]汉代创造的海昏侯装饰图案是一种符号化的形式表达，而当下重新对海昏侯装饰艺术进行现代符号化设计，是体现海昏侯文化观念、思想的重要载体，更有利于其文化的发展与传播。

图案符号化是将传统文化图案、自然形态图案等与其精神内涵进行简约的图形再创造，使其形象化和生动化，从而凭借对图形的共识获得理解和互动。海昏侯图案符号在酒店设计中的运用可分为两类，一类是显性图案符号，另一种是隐性图案符号。

1.显性图案符号的运用

显性图案符号的表现形式是将海昏侯符号形象直观地运用到酒店空间中，主要是符号的色彩、造型、材料、图式等不同以往的设计处理，使酒店获得了新的独立风格和新的个性视觉形象。例如：壮族花山岩画的符号化設计中图腾和图形的使用，都是以造型和色彩的形式表现了壮族先民创作的民族传统符号，既丰富了符号的传统样式，又提升了民族文化的艺术性和文化性。现代酒店当中的海昏侯图案设计已不再是简单地对元素进行描绘， 而是常常结合酒店整体空间图案的色彩、造型、材料等作为装饰，传达设计风格，装饰图案超出本身所含意义，成为一种民族精神创造物。例如：品牌杜嘉班纳（Dolce & Gabbana）的图案受到巴洛克艺术风格影响设计，以天使、花朵、宗教及意大利的风土人情为图案装饰素材，服装一直都以天主教妇女身上的黑色作为最主要用色，南欧宗教色彩也转移为图案的表现上，强调性感的曲线也是杜嘉班纳最典型的服装造型。显性的海昏侯图案符号运用形式能够直观地表现在酒店空间中以促进消费者的认识和理解。

2.隐性图案符号的运用

在酒店设计的过程中，并不是所有的图案符号都直观的附着在空间中，也有通过一种隐性的方式来与酒店结合，表达一些蕴含文化意味的形式。比如在现代中式风格的室内设计中，部分作品没有太多古典中式符号的堆砌，人们却能感受到整个现代中式空间所散发的民族气息和现代感，传达着一种传统中透着现代、现代中揉着古典的视觉空间感受。海昏侯隐性图案符号的运用应更注重取其“形”，延其“意”，从而传其“神”，用海昏侯文化的精粹，以现代国际化语言来表达，把寓意的精神内涵元素融入现代酒店设计中。海昏侯隐性图案符号的运用需要设计师具有较高的文化修养和文化理解力，把握好装饰图案艺术的精神实质与内涵，并让其文化气韵在设计中自然地流露。

（四）多元化融合

当今，随着社会多元化发展，人的内心情感需求更加丰富，对于酒店环境不再满足于单一的功能体验。[7]如何运用海昏侯装饰图案加强客户的感官体验是酒店设计的制胜法宝，酒店设计在新的多元化时代，要打破传统单一的设计模式，利用新的技术和设计角度来重新整合，使其适应当下日益变化的社会需求和商业竞争。

海昏侯装饰图案在酒店设计中需呈现出多元化发展，不仅要积极应用国内外的先进经验，更重要的是能打破原有设计的边界，使酒店设计在设计元素、工艺、材料、形式等方面进行多元化融合，从而碰撞出新的设计语汇，在世界设计的潮流中创造出独树一帜的室内设计作品。如位于葡萄牙的SAPIENTIA HOTEL，设计师不仅在技术性改造和当代酒店设计需求之间找到平衡，而且新的功能空间和所有的深层干预都尽一切尊重场地历史，以及它在酒店和建造方面的巨大价值。石材、木材和铁等传统材料被同时用于结构和装饰细部，酒店和新增元素之间的变化统一被清晰地展现出来，材料与设计元素介入酒店设计的同时最终呈现出一种连贯性，使酒店不论从空间氛围还是从设计上尽显协调统一。

今天的酒店设计已经不再是传统的概念，需要设计师和各个相关专业的工程师之间协调配合，共同探讨未来设计的发展潮流方向，而多元化的现代空间设计更是未来设计的趋势，其作为延续历史生命力的重要利器，在今后必将扮演更加重要的设计角色。

四、结语

“居者筑其居所是一种存在，一种文化存在，融入历史，才富于内涵”。人们对酒店空间海昏侯装饰图案的感动，心中会产生享受的情感，于是对空间产生于情感的抒发，就有了人与情内在的一致性，这种精神情感是在酒店的文化性、功能性及装饰性特征中实现的。海昏候装饰艺术在现代室内设计中有很广阔的应用空间，其承载的文化底蕴厚重，喜闻乐见，具有强大生命力。

海昏侯装饰图案介入现代酒店设计中的手法探究，是中国传统文化继承和创新的一种手段，笔者希望以此为出发点，启发设计师构建自己的设计语言、方法体系，而不仅仅停留在形式表面的设计，真正做到从人的需求出发，综合全面考虑，创造有文化、有情感、有内涵的酒店空间环境。

[参考文献]

[1]付强，代玉，李田.汉代漆器图案装饰艺术分析——以海昏侯墓出土漆器为例[J].大眾文艺，2018，（2）.

[2]代玉，刘文韬，李超，肖学健.从海昏侯国汉墓出土的文物探汉代器物装饰之美[J].大众文艺，2017，（1）.

[3]席田鹿，薛林.访谈雷曼教授[J].美苑，2005，（3）.

[4]袁恩培，刘坤.海昏侯墓出土青铜错金当卢研究[J].艺术设计研究，2017，（9）.

[5]王峰.传统装饰图案在现代建筑装饰中的应用研究[J].徐州建筑职业技术学院学报，2011，（12）.

[6]李凤华.传统民族文化符号在包装设计中的应用分析[J].绿色包装，2019，（6）.

[7]易奕.传统餐饮空间再设计创新研究——以北京东方红餐厅为[J].装饰，2017，（7）.

[责任编辑：黄贝如]