张诚
摘要:二胡是中国传统乐器,其深厚的历史文化底蕴,成为中国文化艺术的重要载体。本文立足对二胡音乐理论研究,从音乐环境的视角,阐述了二胡音乐的发展现状,以及戏曲音乐文化对二胡音乐的重大影响。基于音乐艺术发展的视角,从戏曲音乐元素的植入、戏曲音乐手法的融入等方面,论述了二胡音乐与戏曲音乐文化的联结。
关键词:二胡音乐 戏曲音乐 影响 联结
中图分类号:J605 文献标识码:A 文章编号:1008-3359(2019)19-0076-03
在民族文化繁荣发展的当前,二胡从一件市井街巷皆知的乐器,逐步发展成为一件既有艺术文化底蕴,又可走进大众,艺术文化的形态丰富、接地气的乐器,这是当前二胡音乐所表现出的艺术气息。中华民族有着璀璨的文明史。昆曲、古琴、书法、福建南音、侗族大歌、十二木卡姆都是引以为豪的世界非物质文化遗产。作为“百戏之师”的昆曲是被联合国教科文组织列为第一批人类口头非物质文化遗产,它对我们的国粹京剧、全国大大小小的360多个地方戏剧种都有着深厚的影响。戏曲作为中国高层次的独特的艺术形态,影响着一代代的华夏子孙,与其他的艺术门类,相互影响、相互滲透。昆曲音乐则被称为中国古典音乐的最后遗存。正是这些丰厚的养料让二胡的艺术形态更加饱满,更具时代艺术内涵。提升了二胡音乐的艺术展现力。进而提高了民族自豪感,提升了文化自信。因此,本文从二胡音乐的理论研究出发,就戏曲音乐文化对二胡音乐的影响及融入、联结,做了如下具体阐述。
一、基于音乐环境下二胡音乐的发展现状
随着现代文明社会的不断发展,音乐作为一种精神文化元素,是人类提升文化素养、陶冶文化情操的重要载体。在民族乐器中,二胡有其重要的历史地位,是中国传统乐器的典型代表。这件民族乐器在新的历史时期,以多元化的文化元素,特别是西方音乐创作手法的融入,一些有识之士将小提琴的演奏法借鉴到二胡演奏上,大大提高了二胡的表现力,这是“吸收外来”的一种表现,把西方科学的一套音乐理论、体系运用到中国民族乐器的传作和演绎上,大大提高了中国乐器的生命力和活力。二胡在现代音乐环境中的发展,更加体现于其精彩的演绎技巧,这是近年来二胡多元化音乐环境中的发展形态。在二胡音乐创作走入“技巧”演绎的同时,对于二胡意境、情感等元素的忽视,导致二胡在音乐创作中缺乏“灵魂”,鲜有二胡曲《二泉映月》那般的情感及意境。这里所指的“灵魂”,应该是指中国式的审美,特别在戏曲音乐中,注重音乐的人物形象,注重内容、形式与情感的高度融合。它没有西方音乐的强有力的和声织体来烘托悲惨命运,只有一条单线性的旋律,甚至有时候只有简单的几个音符来表现惨淡的人生,但是这种此处无声胜有声的大片留白,恰到好处的演绎,给人留下无限的遐想和空间。因此,音乐视角下的二胡音乐创作和演绎,得了解中国文化、深入学习中国智慧、能解读中国式的审美。将中国传统文化、戏曲音乐文化融入到二胡音乐之中,让二胡音乐以新的文化形态植根于现代音乐体系之中,这也是二胡音乐创作的艺术新形态。
戏曲是一门集文学、音乐、舞蹈、美术、武术等一体的综合艺术,是中国历史文化发展的重要产物,其中的人文生活元素、体现出的文化内涵与价值是全人类的精神瑰宝。在音乐中的展现更具迸发力。二胡音乐中融入戏曲音乐,是水到渠成的一种文化联结。因此,在当下的音乐环境之下,二胡音乐的创作更加尊重传统,了解戏曲舞台上的起承转合,说到底也是一种文化基因所驱使,中国的民族乐器,应当有自己的民族语言。
民族的就是世界的,更是属于人民的。当前,我国民族音乐的发展环境良好,传统音乐文化元素正以多元化的形式呈現,突显出中国传统音乐文化在历史发展中的强大生命力。
二、戏曲音乐对二胡音乐创作的影响
戏曲音乐与二胡音乐创作“联姻”,是优秀的中国传统文化,是一脉相承的。更是基于优秀文化的培育。实质上,二胡与戏曲的结合,不是空穴来风的发展形式,而是两者在文化艺术形态上有着同根同源,这为两者的融合创设了条件。
(一)历史发展两者紧密相连,为融合创作提供了条件
二胡历经千年发展,与戏曲发展结下了不解之缘。从历史发展来看,二胡与戏曲表现出“相互便随”的发展形态,二胡的音色柔美,接近人声,常用以戏奏的伴奏乐器,甚至是主奏乐器,用以“托腔”,常与演员的演唱相互包融,相互交织,达到高度的默契,将戏曲的音乐环境及氛围更好地衬托出来,久而久之就有一些固定的音乐形式,在昆曲中,常有固定的曲牌,依字行腔,那么二胡在演奏中也要跟随演员的唱腔“依字行弓”。京剧中有西皮、二簧腔,体现出戏曲音乐元素与二胡伴奏作为主奏乐器,京胡的定弦也会不一样,不同的定弦也是来源于这两种声腔有各自的音乐特点和风格。越剧中有嚣板,此时的主胡演奏出的音符异常的密集,而演员的唱腔则是缓长的,按照西方的理论,有时一个字要唱好十几二十拍,要拖足节拍。而在中国戏曲中,称之为“紧打慢唱”,是一个很典型的戏曲专业术语,演员是按照舞台上情感的需做出的有空间感的演绎。每一次的配合,二胡作为主(伴)奏乐器所演奏出的音乐紧紧的跟住鼓板,舞台节奏,与戏文里的人物同生死、共命运。因此,这种紧密的联系,让戏曲音乐元素对二胡音乐创作的艺术的影响是潜移默化的。中国的很多艺术形式,都是口传心授、在实践中代代相传,生生不息。小到一些民间音乐小调,小曲,上至士大夫阶层的文人器古琴音乐都是没有固定的作曲家作曲,都是中华民族华夏子孙的集体智慧,包括戏曲音乐,好多素材也是一代代的艺人、艺术家、文学家等整理加工而成。这一点是有别于西方音乐体系的。所以二胡音乐的创作应该扎根于本民族的脉络,探寻情感、文化、意境在音乐中融入,用本民族的乐器发出本民族该有的声。深知自身是从哪里来,“不忘本来”,才能更有方向的到哪里去。
(二)以戏曲音乐文化作为载体,借鉴西方优秀音乐创作的手法,丰富二胡音乐情感意境
将戏曲音乐文化作为二胡音乐创作的重要载体,将戏曲的情感意境作为重要文化基因植入到二胡音乐创作之中。不能丢了二胡音乐的创作的技巧性。戏曲音乐文化的融入,让二胡音乐创作更具乐曲的内涵,大家常说的“声腔化”在戏曲音乐中是大量存在的。但是光有声腔,并不能忘记二胡是一件乐器,是通过演奏者用双手来演奏的,并非很直观的用声带发生,在他的身上是具有器乐的特性的,所以说器乐演奏还要让声腔器乐化。所以,西方的一套科学的音乐理论体系是值得借鉴与学习的,无论在演奏、作曲,都有很多总结性的学术论断,这一点在我们中国传统音乐包括戏曲音乐的总结上都是需要跟进的。“吸收外来”是在民族音乐的发展中,在二胡音乐创作时代发展的大潮中,能够让二胡音乐的可欣赏性进行提升,也是二胡音乐创作的作用体现之一。
三、二胡音乐与戏曲音乐的联结
二胡作为家喻户晓的乐器,在演绎技术上当今已经提升到了一个质的飞跃,完全颠覆了传统二胡作为伴奏乐器,或是市井街巷不入流的乐器,当今在独奏的艺术舞台上实现技术的演绎已经大大超越了前人。当下也有很多戏曲音乐在二胡音乐创作中融入,戏曲的独特的声腔与二胡独特的艺术元素有机结合,让戏曲中的托腔、跺板等手法在二胡音乐创作中体现。让二胡的独特风格得到了多元化,两者结合的艺术构建,让二胡音乐在现代文化元素中熠熠生辉。
(一)植入戏曲音乐元素,构建独特艺术形态
二胡音乐从市井“伴奏”向独奏的舞台迈进,是基于艺术文化形态的发展过程,更体现出二胡在历史文化的传承中,展现出来自我独特的艺术魅力。在近千年的发展中,两者的融合,体现在相互促进的良性发展之中。二胡在演绎中,多以烘托环境、衬托声腔的方式呈现,这样的艺术形态在一定程度上局限了二胡的发展。在与戏曲的结合中,二胡的艺术形态发生了转变,独立演奏的艺术风格,推动了二胡的发展。戏曲元素在二胡音乐创作中的植入,构架了二胡更加独特的艺术形态。以孙文明先生的《杜十娘》为例,二胡在全曲中既是作为伴奏乐器的琵琶、三弦出现,又作为主唱演员的声腔展示,把杜十娘这个人物形象表现的淋漓尽致。乐曲是根据苏州评弹蒋月泉先生“蒋调”艺术来移植成二胡曲,这种手法在中国传統音乐中有很多体现,一人演多个角色。这样的创作用二胡来演绎就显得特别的接地气。评弹音乐跟昆曲、苏剧、锡剧、江南丝竹乐等多种音乐形式都有着密切的关联。这样的创作令二胡音乐更具活力,既能走进大众。又能走向世界,“面向未来”。
(二)融入戏曲音乐手法,突显二胡民族文化特点
戏曲音乐元素的融入,不仅仅要求音乐符号的构建,更需要将戏曲音乐的收入融入其中,以更好的突显二胡民族文化特点。以河南豫剧为例。《河南小区》作为著名戏曲,其独特的唱腔,在于二胡音乐的结合之中,让二胡的演绎丰富精彩,成为二胡音乐创作的重要载体。《豫北叙事曲》《长城随想》作为刘文金先生的典型代表作,是其二胡作品的里程碑。其在创作中,以独特的艺术格调,讴歌了中华民族悠久的历史,畅想了中华民族美好的未来,将传统戏曲音乐元素融入其中,戏曲中的托腔、跺板等手法,让二胡音乐创作的艺术形态更加多样化。因此,戏曲音乐手法的融入,让二胡音乐创作的艺术技巧更加丰富,艺术的展现力更加具有穿透力,体现了戏曲音乐文化融入二胡音乐创作的重要作用。尤其是《长城随想》用西方协奏曲的创作方式,融入了昆曲的舞台程式、借用古琴音乐独有的风格“绰、猱、吟、掩”等技法,用中国人特有的方式,讲述着中国故事,演绎出了一部中华民族的兴衰史。
四、结语
二胡的艺术形态独特,与戏曲音乐文化的融合,让二胡迸发出更具艺术表演力、展现力的艺术底蕴。在历史艺术文化的继承中,应将传统优秀的音乐元素融入其中,植根于文化发展,是提升二胡音乐文化底蕴的重要途径。优秀的传统文化、戏曲音乐的“民族性”“人文性”及“艺术性”,让二胡音乐更具情感、意境,让内容服务于情感。实现了二胡音乐在演绎及意韵等多维度的生成。
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