李 乔
清人朱克敬在笔记《瞑庵二识》中,记录了无名氏写的两首《一剪梅》词,词的内容是描画和讥刺庸官的。
其一云:仕途钻刺要精工,京信常通,炭敬常丰。莫谈时事逞英雄,一味圆融,一味谦恭。
臣经济在从容,莫显奇功,莫说精忠。万般人事要朦胧,驳也无庸,议也无庸。
其二云:八方无事岁年丰,国运方隆,官运方通。大家襄赞要和衷,好也弥缝,歹也弥缝。
无灾无难到三公,妻受荣封,子荫郎中。流芳身后更无穷,不谥文忠,便谥文恭。
真是绝妙好词,把当时官场上那些圆滑世故、奔竞钻营、只图官位、不思进取的庸官的嘴脸画活了。
这两首《一剪梅》大约作于清道光年间前后,当时正是清王朝从康雍乾盛世转向没落的时期,官场风气庸俗、腐化。变坏的重要表现之一是钻营圆滑之徒渐多,“多磕头,少说话”的庸人吃香。
王文韶官至军机大臣,却毫无主见,圆滑至极,有“琉璃蛋”之雅号。小说家李伯元在《南亭笔记》里写到此人时说:“王仁和相国文韶,入军机后,耳聋愈甚,一日,与荣禄争一事,相持不下。西太后问王意如何,王不知所云,只得莞尔而笑,西太后再三垂问,王仍笑,西太后曰:‘你怕得罪人?真是个琉璃蛋!’”晚清时,人们管滑头官僚不仅叫“琉璃蛋”,还谓之“油浸枇杷籽儿”,意思是滑到了极点。
王文韶是“磕头哲学”的信奉者,虽然“无灾无难到三公”,却没有“流芳身后更无穷”,而是作为庸官的典型,不仅为时人所诟病,而且遗臭于后世。