丙安古城堡：坐听滩声诉华年

文/武明丽

◎水清岸绿的丙安镇

◎丙安古镇涛声长 （王先龙/摄）

一亿四千万年以前，自然以两种矿物质染红赤水河流域的山石土壤。雨季，雨水冲涮两岸泥沙入河，把河流也染成赤色。这是自然的众多杰作之一，漫长岁月里，无形之手从未停止这件作品的变幻生息，一些所谓“遥远过去”，或许只是某种当下的正在进行，如同地处赤水河中下游流域赤水市的丹霞地貌，历经水蚀风刻倾圮，亿年后的今天，这些红色山石正值芳华，身挂朝露，鲜挺地立于赤水的疆土。

赤水市位于黔西北，与四川省南部接壤。元明时期曾隶属四川播州。平播后，万历二十九年（1601年），实行“改土归流”制度，赤水划归遵义军民府仁怀县，仍隶属四川，当时仁怀县治所设于留元坝，即如今赤水市城区。雍正六年，赤水所属的仁怀县随遵义府划归贵州。乾隆十三年（1748年）设立遵义厅，即仁怀厅。成书于光绪二十八年（1902）的《增修仁怀厅志》对当时仁怀疆域有描述：“仁怀疆域，广阔千里，陆通滇黔，江连吴楚，北控嘉永，南跨泸合，东七百里至遵义，西九百里至成都。由蜀入黔，由黔入滇，仁怀实为两省之锁钥，虽地处偏隅而控全势。”如此交通要冲，赤水河中下游的赤水城置身其间。贵州不产盐，食盐多由四川供应。乾隆元年（1736年），四川开辟了川盐入黔四大河运口岸，“仁岸”为其一，在泸州合江江畔，出岸货物进入赤水市走赤水河道，经元厚镇运往遵义土城，最终抵达茅台村，然后改陆运深入黔地。

水运货物入赤水到元厚镇，丙安是绕不开的生死关。丙安古称丙滩场，赤水河流淌至中游丙安航段就有小别、大别、挂钩子、扶木、弥陀、欢喜、新开、大丙、小丙、狗狮子等险滩不下十个。“滩滩欢喜是安流，大别小别愁复愁。侬不愁风但愁水，郎船前月上猿猴。”清代学者陈熙晋一首诗囊括了其中三处险滩：欢喜、大别、小别。而“猿猴”即元厚镇的古称。这一系列险滩中，大丙滩之险尤甚，《增修仁怀厅志》说它“悬流数丈，港路一线，盐船到此必出载上滩”。陈熙晋诗中也讲：“丙滩滩下泻沄沄，十丈惊涛欲卷云。触屿游鱼齐折尾，习流只让水犀军。”你想，惊涛十丈高，把云都要卷走了，鱼深谙水性，也难免碰到礁石，活生生折断尾巴。足见水之深水流之急乱石之多。货船行至此处，必须卸下货物，待纤夫把船拉过险滩，复装船再行。传言乾隆年间，一艘商船在此陷进旋涡，把正在拉船的十几名纤夫也拖入河里，湍急的水流瞬间吞噬了一切。必经的险滩有必然的热闹，据说丙滩场鼎盛时期，每天有上百艘货船停泊，正如道光年间，贵州名士张国华的那句诗：“满眼盐船争泊岸，巡栏收点夕阳中。”

也有人到丙滩场就将货物改走陆路，经过险绝的“穿风坳”。这是一条通往元厚的捷径，《增修仁怀厅志》说它“狭如泉甚为陡险”，其险包括盗匪猖獗，另有一种艰难。

丙滩场南北两岸，青山为屏。大丙滩南岸山腰处，一带赤色山崖托起一座人间城堡，这就是丙安古城堡。据说丙滩场留有殷商时期人类渔猎的痕迹。距丙安镇十公里之遥，复兴镇长江村马鞍山古崖墓群，又为人类在丙滩场附近生活提供了至少上千年的历史佐证。丙滩场这个称呼，明万历二十九年改土归流后，划该地为仁怀县河西里第一甲时，才从历史尘埃中露出面目。而红色山崖上，守着大丙滩的这座古城堡何时最初建立，答案却仿佛哈哈镜里的影子。

大丙滩旁的丙安古城堡，地处川黔水陆要塞，与赤水河沿岸的土城、元厚场、复兴场、留元坝等古城镇连为一线，背靠崇山，三面临水，又高托在崖壁之上，占尽军事及经济地理优势。山与河的出现是偶然，而一座城堡因势建立在偶然之上，是人类智慧的必然产物。它是人与那双无形之手在时间交集点上的共同创造。

某天，作为一个偶然而存在的我，仓促走进了这座建造于偶然上的必然。过丙安红军渡口索道桥到赤水河支流丙安河对岸，正是重阳节，桥下浮于水中的赤色泥沙依然掩盖着河流清澈的本来面目，而在赤水河畔生活的人都知道，重阳过后几日，泥沙便开始沉落河底，映着满山翠色的河水渐渐清透如水晶。

◎丙安古城堡曾因火灾重建，此为重建留下的碑刻。有浓厚的商贾之风。

◎摆放在丙安古城堡中丙安红军一团陈列馆里的手雷、子弹等战时物品。

紫红的石阶，紫红的墙，紫红的城门，紫红色石板路，紫红色的山崖，紫红色河滩与土壤……丙安古城堡以印象派画风闯入我眼中，一泼紫红点染着似有若无的木色、白壁与青瓦。一条狭窄的步道，一线广阔的天空，还有临河撑在楼宇与崖壁间林立的木头吊脚。

这是座迷你城堡，保留着明清时期建筑格局。狭窄的主干步道贯穿东西两道寨门。步道呈S型，长约四百米，两头窄小，中间宽阔，形似双头葫芦，故名“葫芦街”。过红军渡桥，拾级而上，便入了西面“太平门”，走通葫芦街，出东面“东华门”，沿阶而下，可直抵河滩。河面横跨一座“双龙三兽八墩”古石桥，桥始建于清初，之后经过多次重建。桥长三十余米，中间两个石墩各踞雌雄石龙一条，两条龙抬头卷尾背起桥身，面朝上游，对着群山间的乱石流水吟啸。据说两条龙的两边和中间桥墩上曾雕有“蚣蝮”，“蚣蝮”乃龙的九子之一，能镇河防洪，这曾经踞守河面的吉祥神物也早已遁迹在历史洪涛中。当渡口不再为人们生活所必须，险滩也仿佛丧失权威的君王。陆路交通畅通，桥梁凌空飞架，渡船孤伶伶浮在河面上，像一首诗，也像博物馆的展陈。纤夫的身影消失了，拉纤号子声却深深刻进河滩旁紫红色的纤道上。

◎丙安古城堡“东华门”外的“双龙三兽八墩”古石桥，始建于清初。

◎丙安古城堡西面的“太平门”

这座有军事功用的古城堡四面砌石为墙，垒石作门。除东西两道门，南北还曾有“奠安门”与“平治门”。四道门关拢，便是一座踞于高处的坚实堡垒。进可攻，退可守。据说太平军石达开余部曾企图攻占丙安古城堡，刚入河口，便遭清军截杀。

而作为一座踞守水运交通要冲的古城堡，它又以开放态度接纳四方来客。湘、鄂、闽、赣等地的许多客商来此经商并安家落户，小小的城堡交融着多种地域文化，让包容成为这座城堡以及生活在城堡里的人共同具有的属性。

由主干道枝干深入，会发现这座城堡绝不仅有这四百米长度，以及这长度两边密密挨挨的商铺。它由一个平面多维扩展开来，所有非凡或微小的，都在一花一叶中。

丙安古城堡曾发生过大火灾，据说与它那个丙字带火字旁有关，所以将火旁丙改为水旁丙，又常遭水患，索性把水字旁也去掉，改丙滩为丙安，取平安之意。这是关于丙安这个称呼的一个说法。而谈及丙安古城堡的火灾，丙安人自会说到一位曾生活于此的哥老会袍哥大爷。他在丙安城堡有产业有生意，掌握着丙滩河上的船、背夫、水手等。这个人德高望重。民国初期，他的店铺失火，火灾殃及半条葫芦街。念他为人仁义宽厚，受损人家没怨他，没逼他赔偿，还筹钱帮他渡过难关。后来，他出资重建了葫芦街的房屋，并组建护商队，帮助城堡中商人安全出入。听说再后来，他曾经失火的那座产业归属城堡中一位懂医治跌打损伤的木匠所有。不知道他从哪儿来，又到了哪里去，他生活于此的痕迹，除去实物佐证，便是丙安人讲述中有关于他的一切，这些述说，版本有异，大致相同。它们都在告诉我，一个人曾经是谁。

生活在丙安古城堡里的人，他们存在的痕迹，像枝节上冒出的芽。原谅与被原谅，感动与被感动，彼此都在为那个亘古的问题作答。越来越多答案在枝头展开高贵的叶片。

◎丙安红军渡口和古城堡临滩面的吊脚楼 （洪开第/摄）

民国时期，一位摆渡人，因为水流太急，渡船上二十几人全翻入丙滩河中，他拼尽全力救人，但无力回天，一船人，惟他因水性好得以幸存。他主动投案自首，甘愿偿命。让他们一家人没想到的是，丙安古城堡的遇难者家属们竟联名上书，请求官府赦免他的罪责。当摆渡人的孙子说及这段往事，一群人存在的痕迹便珍藏在一个男人的凝噎与泪水中。

一位丙安古城堡居民，不间断地在丙滩刻下最高水位线，刻了二十年。丙安河上修建索道桥时，工程队依据他的这些刻痕，确定了索道桥的最佳高度。一座桥便也因此留下了一个人存在的痕迹。

这片土地由自然施就底色，人类幸运拥有参与创作的机会。个体生命痕迹是这件宏大作品的微小笔触，但人类历史发展进程中，必然会留下浓墨重彩。

1935年，遵义会议后，中央军委决定让红军经过赤水县城，在四川省泸州与宜宾之间渡长江北上抗日。红一军团奉命从猿猴场兵分两路进攻赤水县。其中一路，由红一军团部和红二师过丙安、复兴场到赤水县城。红二师占领丙安后，红一军团指挥部和红二师师部均设于丙安，在这里指挥了丙安、白杨坎、七里坎、黄陂洞、复兴场、风溪口等重大战役，保证了红军在土城、元厚一渡赤水，从此揭开红军“四渡赤水”战役的序幕。

过往渐渐沉至时间深处，那些穿梭飞溅在血雨腥风中的手雷、炮弹片、子弹葬身战场，然后又由泥土中掘出，摆放在丙安古城堡中丙安红一军团陈列馆里，和其它相关实物、照片及文字一起，为一段红色的历史集体发声。

宏大与微小都会随时间走远。

“树梢炊烟夕阳收，无端风雨落床头。客心摇曳青灯里，一夜滩声撼小楼。”光绪年间，丙滩场普普通通的一个黄昏与夜晚，一个异乡客的思绪，在这首诗中，活了已近两百年。