一部传承“国学”探赜“中医药”宝库的启蒙读物

萧惑之

实话实说，年轻时我对中医药的误读，始作俑者是鲁迅先生早年的偏见。先生为父亲疗病，拜医求药，无奈不癒。于是留下一句讽刺中医的话，“似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药引的资格也丧失了”，甚至直言“中医不过是一种有意的或无意的骗子”。那时的我辈，迷信“名人的话都是名言”，于是我对中医药的诧异经久挥之不去，有病也是笃信西医。我对中医药认识的转变，是后来在学习毛泽东著作的热潮中，知道《为人民服务》中提到的“开明士绅”李鼎铭先生就是中医，还为毛主席医治好了长征途中患过且留下病根的关节痛。毛主席关于中医药的论述，让我“脑洞”顿开，是一句“中国医药学是一个伟大的宝库，应当努力发掘，加以提高”。后来我在读“闲书”时，知道“非典”治疗中名声大振的“钟南山先生的中医悟性”，就是辨证施治。屠呦呦先生因借鉴中医典籍研发成功青蒿素而殊荣“诺奖”则是后话了。我热爱中医药并非医病，而是看重它的辩证思维和文化底蕴。人们多耳熟能详范仲淹的名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其实他还有一句名言，“不为良相，则为名医”，可见在“大家”的理想中“辅佐皇帝”和“为民疗病”同等重要。前几年读方舟子先生的《批判中医》，恶言“中医学不是科学”，煞有介事地“剖析中医‘神话”……书是方先生撰稿，其实代表些许人的观念。为此，我为《中关村》杂志写过《沉重的翅膀——中国医药强国梦何时问鼎》的专家放谈，还写过《中国医药学贵在“医药不分家”》等言论，批驳“废中医药论”的荒诞不经之谈。

现在，国人对中医药的认识，益发趋向一致。“中医药是中华文明瑰宝，是五千多年文明的结晶，在全民健康中应该更好发挥作用。”习近平总书记对发展中医药一以贯之的指导思想深入人心，得到很好的贯彻。“坚持中西医并重，推动中医药和西医药相互补充、协调发展，是我国卫生与健康事业的显著优势。要健全中医药服务体系，推动中医药事业和产业高质量发展，加强中医药人才队伍建设，促进中医药传承和开放创新发展，改革完善中医药管理体制机制，发挥中医药在疾病治疗和预防中的特殊作用”。这是高端最近最新的声音。

日前，我淘得一部徐文兵撰著的《字里藏医》，作者2007年写的自序，题目就是《中医启蒙由认识汉字开始》。台湾野人出版公司2017年再版，繁体字竖排，装帧漂亮。我原本想作为休闲度日养生时，坐在凉台，背晒太阳，用来消闲解闷的书。殊不知，一读竟然爱不释手，咬文嚼字，“92个汉字教你中医养生秘诀”，这比网友经年悉心惠送的“心灵鸡汤”更有苦涩明目的意境。

读书先浏览序言。在业界专家张晓彤先生撰写的推荐序言中有一句警语，“中医事业后继乏人，已成难挽之定局。”读后怅然，这是“恨铁不成钢”的过虑。幸好又见作者写道，“似徐大夫这样，虽已过不惑之年，在中医队伍中尚属青壮，这其中有造诣者，更是凤毛麟角。希望此书的出版，能激励更多的中医后继者，多学多思，弘扬岐黄医术，重振中医雄风。”徐文兵先生在自序中写道，“很多国人整天叫嚷让中域的一切和外域接轨。唯独中医是个例外，只能让外国人来和中国古人接轨，而不是我们歪曲古意，削足适履，委曲求全地逢迎别人。这样做丧失了人格，替祖宗丢人，也就丧失了中医的精髓。造成这种歪批胡翻的根源，也是我们自己对古文的不识、不解。身为中国人，对很多汉字认得、写得、读得，可深究其义，却发现自己根本不识得。”读到此，我也顾不得享受背后阳光的暖意，奋笔在书上画了红杠，以示箴言警句。接着又读到，“‘辅佐。‘辅是支持，‘佐是反对，为人臣既要逢迎，也要诤谏。可是现在反义词‘辅‘佐完全变成了支持，慢慢的人们把‘佐也变成了支持。”读此，我又画上了醒目的红杠杠，蓦地想起范仲淹那句“不为良相，则为名医”的感悟，“良相”也好，“名医”也罢，都要对“辅佐”有真切准确的理解。

徐文兵者何许人也？百度一下，生逢盛世，“那人却在灯火阑珊处”。自幼随母亲魏天梅学习中医，1990年北京中医学院中医系毕业。自1987年随裴永清教授侍診抄方，耐得住寂寞，经得住喧闹，10年后即1997 年正式拜师，研修《伤寒杂病论》以及经方的临床应用。是年又公派赴美讲学，考取全美中医师资格证书、全美针灸师资格证书、马里兰州针灸执照。1998年回国辞职创办北京厚朴中医研究所，从事传统中医理论的研究和教学工作。正如北京中医药大学校长龙致贤先生所说，“中医的传承离不开明师的指点和学生的苦修”，2002年师从苏有余先生研修内丹功法，2004年师从马世琦先生研修形意拳。为让“中医药”走出国门，徐文兵又专攻英语，中西对照，掌握精髓，用英文主讲《中医学基础》《中医诊断》《中药》《方剂》《中医内科》《针灸学》《食疗》等课程。辛勤耕耘，收获硕果，如今桃李满天下，学生遍布世界各国。最让人难忘的是，徐文兵教授学研结合，重视临床，治疗的患者，上自名人元首，下至黎民百姓，为新时代的中医药“医德”做出榜样。知识不断更新，经验著述传后，留下“有字”和“无字”的巨著。“士先器识而后文章，医先品德而后学问。”“十年读书，十年临证；存心济世，存心对天。”龙致贤校长语重心长地诉诸肺腑，告诫后生，“中华民族的复兴，中医药事业的振兴，需要有理想、有抱负的人，更需要能够身体力行，为实践理想而放弃虚名浮利，刻苦专研，开拓创新的人。”读此教诲，感悟徐文兵教授的医德，码字自励——“淡薄名泉唯好学，医药实践重临床。望闻问切乃常态，辩证凝思开妙方。”“太庙高仰修心灵，中医大师善启蒙。西风东移宜借力，切忌数典忘祖龙。”

作者自序云，“中医启蒙由认识汉字开始。”诚然如是。由此联想开去，其实学习国学之精华，都要从准确掌握汉字本意做起。古人说的“诗无达诂”尚可以接受，“辞不达意”则是语病，会闹出笑话。“字里藏医”中举例的92个汉字，看似专注中医药的启蒙，其实是吸取国学精华必须掌握的基本功，所以我们读这本著作更有意义。中华有文字记载的五千年文明史，是宝贵的精神财富，却随时间的变化、地域的不同，古今文字词义会有很多的变异，这就让后人通过读书来掌握古人的智慧变得很艰难。徐文兵教授在学习实践中有切身的体会，他说，“艰难也没办法，翻译英文，那就偷懒不得，确确实实地要求落实词义，只能从识字、明义、会意、悟道几个基本步骤去愚公移山。笨人用笨办法。我基本上是从与中医有关的似是而非的同义词和近义词入手，辨析字义、词义。我不喜欢腐儒的寻章摘句，罗列资料，毫无主见的训诂方法，而是为了临床教学实用，独立思考、辨析，选择我认为对待解释。”愚以为，这种“笨”办法，正是当今作学问的朋友们可资借鉴的踏踏实实的科学态度。古为今用，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。挖掘宝库，“数典忘祖不可为，根深叶茂在耕耘”。

“性命”，通常解释为“人和动物的生命”。《字里藏医》解读为：“命”是口令，乃天造地化，不以人的意志为转移。“性”是心生，即活着的心，包括情感、意识、思想、智慧、记忆等。由此联想到孟子说的“食色性也”之性，当有更丰富的理解。作者云“性和命是两个重要的哲学和医学概念，是一个复杂严肃的课题。”“可惜千百年来传承错讹，伪说纷纭歧义百出”。“中医学界对这两个字讳莫如深，避而不谈”。“现在是返璞归真、正本清源的时候了”。

“精神”，通常释义为人的思想意识和心理状态。《字里藏医》解读为：“精”是有形的物质，是化生气和神的基础。来自父母的“精”在结合的一瞬间，就诞生了新的生命之“神”。“精气神为人生三宝，精神学说就是中医最基本的哲学基础，而‘精神就是精神理论的高度概括”。由此联想开去，当代人经常讲的“物质变精神”，“精神变物质”是何等的惟妙惟肖啊！

“疑惑”，通常解释为“怀疑困惑”。《字里藏医》解读为：“疑”是不信，确切地说就是相信其相反的那一面。面对多种选择而不知所措，犹豫不定。中医诊为“焦虑症”、“忧郁症”，表现为心胸狭窄，总有一种“不安全感”。作者巧妙地把李白的“窗前明月光，疑是地上霜”解释为“异乡的游子孤独凄凉的负面心境”。由此联系到我们生活中的“疑神疑鬼”，即使不是病态，也经常会出现举棋不定的时候，心病需要“心药医”即“晓之以理、动之以情”。

“癫狂”，系指精神错乱，言语或行为异常。《字里藏医》解读为：“癫”系指病入头脑，行为、语言、思想颠倒、错乱；“狂”从犬从王，是丧失人性，称王称霸之意。临床多表现为言语无序、多疑恍惚、心悸易惊、善悲欲哭。对于我辈没有医学常识的人，往往试图通过思想工作、心理咨商让患者走出病态，其实无济于事。还是徐大夫说得好，“如果我们严格遵循中医理论，抓住其心病神乱的病机，分清阴阳虚实，给予对症的治疗，就能获得良好的效果”。

《字里藏医》举凡92个汉字，娓娓道来，字字有来历，处处有根据，结合作者临床的宝贵经验，解读病态医理，给出医方，真的读来妙趣横生，爱不释手，受益匪浅。我情不自禁地把这部启蒙读物和已有的《中国历代中医格言大观》《中国医德史》并列起来作为案头书。“中医启蒙由认识汉字开始的，中华文明的复兴从中医开始”！由此让我联想起“文化自信”是一切自信之基的道理，“中医药”作为国学之瑰宝，我们必须去继承和发扬、借鑒和创新。

“字里藏医寓辩证，名家点赞多深情。专攻一业征博引，学海淘金唯选精。”

“中医西化不可行，数典忘祖系歪风。赴美留学习长技，归国坐堂继古风。”

令人欣喜的是，习近平总书记历来对中医药情有独种，他曾感同身受地说“因为副作用小，疗效好，中草药价格相对便宜。像我们自己也喜欢看中医。”我们学习贯彻习总书记《治国理政》的诸多文章，可以看到习总书记经常借鉴中医药学的术语，诠释国家大政方针。例如谈到江河治理时，他强调，“治好‘长江病，要科学运用中医整体观，追根溯源、诊断病因、找准病根、分类施策、系统治疗”，“做到‘治未病，让母亲河永葆生机活力。”这正是“天人合一”的“中医整体观”，避免“头痛医头，脚痛医脚”。

不忘初心，方得始终。“中医药学是中国古代科学的瑰宝，也是打开中华文明宝库的钥匙。”由此联想开去，《字里藏书》诚然是一部难得的传承“国学”、探赜“中医药”宝库的启蒙读物，绝不止于“92个汉字教你中医养生秘诀”，具有更深远的意谓，见仁见智就是了。