福州喜娘文化的传承与发展

■刘月雅/漳州城市职业学院

在2010年开始福州市民间文艺家协会和福州市政府联合打造了一届喜娘电视大赛，从此之后喜娘进入媒体的视域范围，随着媒体的不断发展，人们对于喜娘这一文化的关注度也越来越深。两年之后福州的喜娘林苏将喜娘文化带出非洲进入样式，在更加广大的平台对喜娘文化宣传，由于央视这一传播平台的影响力，让全国各地的人对这一文化有了一个比较初步的认识。在这之后，喜娘文化慢慢的进入到了福州人们的日常生活之中，那么什么是喜娘，在婚礼中具体起什么作用，与婚礼主持有什么区别，与伴娘又有什么不同？这些都是喜娘文化重新走入人们生活中需要被解决的问题，需要向广大的人们进行普及，这样才能够将喜娘文化更好地传播，然后不断地传承与发展。

一、福州喜娘是什么

福州喜娘与古代流行的媒婆并不是同一种职业，简单来说就是在旧时候在婚礼中主要对新娘进行照料的妇女。喜娘在福州当地的语言中 被称为“伴房妈”，在独代的时候人们结婚都很早，男生而是便可以，对于女生来说十五岁即可结婚，在唐朝结婚年龄更早。在正式结婚之前男方和女方是没有见过面的，所以女方在嫁人之前会很紧张心里没有底，刚嫁进男方家里面会有很多地方不熟悉，所以就需要女方雇请一个人来伴随着新娘，以防有不便发生。由此看来，喜娘是与伴娘不同的，伴娘是说在进行婚礼时在新娘身旁陪伴的女子，主要负责新娘的形象，满足新娘的需求，一般是新娘的好朋友来进行这一职责。然而喜娘是福州比较古老的一种婚庆行当，这一行当的从业人员大部分是中老年妇女，并且需要容貌端庄，举止得体，能说会道，还要对婚礼中所需要的风俗习惯有很深刻的认识，有能够在整场婚礼中起到主导的作用。

在古代，喜娘需要在婚礼进行前几天就要进入放的家里教女方一些礼仪，并且要指导一些性知识，有的喜娘还会叫新娘怎样对待丈夫和孩子，怎样处理好婆家的关系。在正式开始婚礼中，喜娘要对整场婚礼进行主持，还要引导新娘敬酒，制造婚礼现场热闹的气氛。并且新娘在回门的时候喜娘也要伴随左右，为新娘和新郎提出好的建议和意见。有上述可以表明喜娘并不只是起到了陪伴的作用，还对整场婚礼的大小事务全盘包揽，在整个婚礼中起到了至关重要的作用。这与现在婚礼中的司仪有着本质上的区别。在福州有一句俗语“伓使伴房妈会上轿——无师假师”，从这话中可以看出喜娘的重要性，没有喜娘的帮助新娘是不能够上花轿的。喜娘文化是民宿文化的一种和精炼的部分，将传统的婚礼的仪式和群众经常见到的娱乐方式相结合，可以将福州本地的历史文化体现出来，让更多人了解丰富的民俗风情。但是喜娘这一行当在文化大革命时期由于种种原因不被人们所常见，但是随着时代的进步，喜娘文化逐渐重新进入人们生活，并且还有年轻女性加入其中，为传播喜娘文化注入新活力。

二、喜娘文化的现状

（一）福州喜娘地位的提高

在以前，福州喜娘的地位低下，因为在传统的社会中所主张的两性关系是男女有别，妇女在家同中需要遵从一定的规则，必须将自己限制在整个家庭范围之内。然而喜娘这一职业的本质就需要随时随地的进出，不能够质疑待在家，需要抛头露面，所以也就决定了喜娘的地位不高，与传统的规定相违背。因此，喜娘一般是由的社会地位比较低的中年副女所组成，没有很高的文化水平。但是到了现在的社会中，所主张的男女关系平等，喜娘的地位也逐渐被提高，在随着新闻媒体的不爱断发展，广泛的传播范围，使得喜娘这一职业被广泛传播开来，再加上广大平台的不断宣传被广大的人民所知道。尤其是在举办的喜娘大赛中，使得这一行业的整体的形象有了一个很大的提升，之后从事这一行业的热逐渐增加，甚至还有男性加入其中。

（二）福州喜娘职能的简化

福州的传统的婚礼中喜娘是不可获取的一位角色，起到了对婚礼进行主持和对信任进行指导的作用。除了对婚礼进行主持，还需要将新娘打扮，在新娘进入男方家时，一直伴随其左右，照顾和引导新娘，并且新娘在结婚之后回门时还要一直伴随，一直待到礼成，喜娘的任务才是全部完成，在古代，喜娘有两种，陪伴的时间有长有短，还要对新人如何洞房进行指导，起到了很重要的作用。但是现如今，喜娘已经不需要教新人如何洞房，婚礼筹办的职能也没有了，所以就只剩下婚礼主持，与之前的喜娘的职能有很大的不同。时代的不断发展，和人们对于古代礼仪的不认同，使得婚礼试管内的一些仪式进行了简化，所以喜娘也逐渐成为了婚礼主持。时代的不断变化，和为了能够达到年轻人的心理，喜娘也不断地创新，现在的婚礼更加时尚化和现代化，婚礼的不职业与传统的婚礼有很大的不同，有了中式婚礼和西式婚礼的区别，所以喜娘根据这样的变化也将这两种婚礼相结合，使传统喜娘不断地发展创新。

（三）喜娘文化传承上存在的问题

1、喜娘文化知识传授不够规范

喜娘是一种民间文化，在这一行业工作的妇女大多是家庭传承，母女相传，没有任何的规律，这一行业对从事人员的应变能力有很高的要求，所以传授方式是口口相传，不会传授给男性。但是近几年的发展，喜娘这一个行业的从业人员不断增加，喜娘开始收徒弟，将自己的经验教授给自己的学生。但是在教授的时候没有成套的体系和书本，只是将自己从事时所获得的经验进行传授，这样的方法会将喜娘知识的很多精华失去，对喜娘文化的传承造成一定的影响。虽然有的新娘会将自己的经验出版成熟进行教学，但是当地的方言中很多不能够被普通话翻译出来，而且有时只注重了婚礼主持时说空话，知识讲新娘和哪一位明星相像，这样的没有营养的话，将尊重女性和有意义的部分失去了，这样长期下去，喜娘文化不断不会被传承，而是逐渐消失，失去本来的意义。

2、喜娘薪酬标准不统一

在近几年喜娘的薪酬不断上涨，尤其电视大赛的开播，喜娘备受关注，这样使喜娘的薪酬增加。业务水平高的喜娘，评价好的薪酬会比较高，业务水平比较普通的薪酬也就不会太高。在旺季业务能力强的喜娘薪酬会有近几十万，但是由于从业人员的不断增加，各种人都加入这一行业，导致业务能力层次不齐，很多喜娘与工资只有两三千。可以看出，喜娘的工资分成了两个层次，当然这也与喜娘本身有关。由于喜娘知识一种民间文化，不会受到工商管理部门的监督，所以很多冒牌的喜娘出现，给喜娘这一个行业带来了一定的困扰，使得喜娘的传承有较大的困难。

3、喜娘文化传承的零散无组织

喜娘文化的传承需要群众基础和社会活动，较早时候的喜娘是由文化水平不分高的妇女从事，使得从事这一行业的人群有很大的限制，很多的精华内容消失，从业人员也没有主们的组织和管理，这样对喜娘文化的传承有了很大的影响。目前福州地区的喜娘的年龄大于在四十五到五十五之间，这一阶段的妇女的文化水平都不会太高，有的喜娘不遵守约定在婚礼当天向顾客大开口，很多喜娘的说辞粗俗，不能够使顾客满意，这样的取法组织的正规管理，使得喜娘的传承有很大的困难，不能健康的发展。

三、喜娘文化的发展

（一）文化管理制度保证喜娘文化的传承

现阶段的喜娘市场很大，收入也很高，但是喜娘没有组织，致使每个人在单干，使得喜娘与喜娘之间的交流缺少，对于喜娘文化的传承没有优势。在进行喜娘大赛过后，福州市组建了一个喜娘协会，对其中需要的管理体系和制度进行了精密的规划，这样的做法可以将喜娘文化推动起来，不断地朝着更加健康的方向发展。还需要让喜娘进行积极的交流，将自己的经验交流，对喜娘进行培训，将她们的文化水平艺术修养提高，能够在正式工作时更受到顾客的喜欢，这样也就能够促进该文化的发展，能够使得该文化受到更多的人的欢迎。还需要对知识产权更加重视，将喜娘文化的精华更加明确，对喜娘自己编写的喝词进行产权保护，这样能够使得更多的喜娘积极发挥自己的能力，创作出更好地喝词。还需要对人才进行管理，人才无论在什么行业中都是很重要的，所以对于人才的管理也就比较重要，喜娘这一行业要加强对人才的重视，这有人才的不断加入，才能够新生的力量推动该文化的发展。

（二）与婚庆公司合作

现在的婚礼大多数由婚庆公司包办，喜娘就可以和婚庆公司合作这样能够使双方的经验互相交流，婚庆公司可以组建一个喜娘的团队，在结婚的旺季，多名喜娘相互配合能够抱着能够婚礼的高质量，不会出现一个喜娘由于太过劳累而出现失误。喜娘与婚庆公司相结合比自己单打独斗更加有优势，在婚庆公司里面有组织，还可以通过不同的形式凸显出喜娘文化的魅力。在正式进行婚礼时，要根据顾客的心理来对其进行设计，要积极利用先点画的手段，这样能够将喜娘文化的表现力提高。

（三）利用新闻媒体

我们现在是处于信息化时代，在这样的时代下，媒体工具对信息的传播起到了巨大的作用，那么对于喜娘文化的传播也起到了很大的作用，通过新闻媒体的报道，能够让全国各地不同风俗的人看到这一文化，并且对其进行了解，能够促进喜娘文化的发展。随着网络技术的发展，只要通过网络就会有数十亿的网民看到，所以喜娘文化要积极利用这样的信息传播手段，将其中的精华内容传播能够出去，让更多的人所知道，这样才能够与时俱进，从而不断创新，朝着更加美好的方向发展。

喜娘这一传统文化，必要要不断的传播才能够流传下去，在传播的过程中会遇到很多的问题，只要针对问题找出相适应的解决的策略，积极创新，结合实际情况做出相应的改变，才能够将喜娘文化更为大众所熟知，才能够将这一优秀的传统文化不断的发扬下去。