《哪吒之魔童降世》的美学维度

陈冠男(吉林工程技术师范学院，吉林 长春 130000)

2019年，国产动画电影《哪吒之魔童降世》斩获了不俗的票房佳绩，同时也得到了大多数观影者的认可，也成为国产动画电影具有里程碑意义的作品，影片《哪吒之魔童降世》是继2015年《大圣归来》与2019年《白蛇·缘起》之后，又一部以中国传统神话中经典人物形象改编的动画电影，时间追溯至2015年，影片《大圣归来》将孙悟空重现银幕，优良的制作与独特的视觉观感让当时许多影片人直呼看到了国产动画电影崛起的希望，而随着《大鱼海棠》《白蛇·缘起》等质量上乘的动画电影佳作陆续上映，这一希望正在日趋走近现实，国产动画电影似乎真的找到了自身发展的方向。当2019年影片《哪吒之魔童降世》在暑期档上映之后，席卷了国内各大影院的票房，也让国人真正感受到了国产动画电影崛起的力量，影片不但在动画制作技术上体现出可与世界动画电影行业高水平技术比肩的实力，同时，影片立足于自身的文化脉络与美学精神，营造出触动观者内心的叙事，使影片不单具有赏心悦目的奇观视觉美感，而且也具有了叩动人心的力量。东方文化与美学精神在影片中不但是支撑影片内涵的底蕴，更是持在手中告知自身崛起的实力，影片为叙事所倾注的精力最终换得空前的口碑，也为国产电影寻找到了一个努力的方向。

一、叙事空间的东方意蕴

国产动画电影历经了由辉煌到衰退再到崛起的艰难发展之路，在1964年由上海美术电影制片厂推出的《大闹天宫》让国产动画电影走上巅峰之路，在这之后陆续推出的《哪吒闹海》《天书奇谭》等国产动画电影，铸就了一个时代的辉煌。然而由于历史的诸多原因，国产动画电影出现了大量的人才流失，随之而来的是整个本土动画电影的大范围萧条，而与此同时，随着动画电影市场中欧美动画电影与日本动画电影的涌入，国外先进的动画电影制作技术与成熟的美学理念使国产动画电影在内忧外困的夹缝中更加难以生存，这一时期国产动画电影似乎失去了方向，只是一路沿着国外动画电影成功的捷径，做一些粗制滥造的山寨版，而本土化的文化脉络与美学精神已然丧失殆尽，国产动画电影经历了漫长的低谷期。在2015年，影片《大圣归来》突然横空出世，随之而来的，是《大鱼海棠》《风语咒》《白蛇：缘起》等一部部优秀动画电影接踵而至。2019年，动画电影《哪吒之魔童降世》风生水起，一部质量上乘，具有突出的东方视觉美感且立足于本土文化脉络与美学精神的影片昭示着国产动画电影正在崛起。在这其中，国产动画电影叙事中的东方意蕴是一个重要的因素，从20世纪国产动画影片中传统叙事糅合东方元素，如《大闹天宫》与《哪吒闹海》等，到《大圣归来》《大鱼海棠》《白蛇：缘起》与《哪吒之魔童降世》中叙事的东方美学，从这些影片中，都蕴含有本土文化的东方意蕴，而这种意蕴又影响了影片的价值，东方意蕴甚至在国外的优秀动画影片中都有借鉴，如美国动画电影《功夫熊猫》中的武侠与江湖，《花木兰》中具有东方文化气息的英雄形象。

影片《哪吒之魔童降世》中，这种东方意蕴体现在叙事与东方文化的糅合上。东方文化中的佛、道、儒文化在影片中汇聚，其中尤以道家文化体现最为明显，这部影片取材自传统神魔志怪小说《封神演义》，此小说本身是借由武王伐纣这一事件展现道家的神仙世界，而影片中不仅只是取材，更是将道教文化融入到叙事之中，例如，影片叙事中糅合了道教阴阳学说，利用阴阳之间的此消彼长与动态平衡搭建叙事，影片中哪吒与敖丙作为既对立又协作的两极，阴涨阳消，阳生阴退，一个是魔丸，另一个是灵珠子，作为魔丸的哪吒虽有魔丸宿命却在太乙真人、李靖夫妇的帮助下逐渐摆脱了魔性，反而成为英雄；而敖丙虽然是灵珠子，却不幸受申公豹蛊惑与龙王驱使，转而造成了陈塘关浩劫，二者皆走向了自己的反面。从最开始就作为对比的两个人，影片在二人身上赋予了截然相反的身份属性与个性特点，哪吒不仅仅是魔童的身份，同样具有冲动的性格，从影片中可以看出，哪吒被赋予了火的属性，火尖枪、风火轮、红色的混天绫，伴随着这个火属性的还有哪吒火一样炽热的内心与激情，性格冲动热烈。而与之相反的是影片中敖丙的属性是水，敖丙出身于东海，作为东海龙王的第三子，拥有操纵水的本领，同时也具有水一样的冷静性格，从这一点来看，影片巧设的对立使二者形成对比，同时影片借由阴阳的动态平衡赋予二者命运的转换。哪吒本是魔丸，最初是“恶”，却逐渐由“恶”转向“善”，由最初的宿命挣扎与灵魂困厄中一步步挣脱，最终实现了脱胎换骨；而反观敖丙，则是由最初的“善”转向了“恶”，敖丙心地是良善的，然而终究没有经受住师父申公豹的教唆与鼓惑，迷失了本性，反而成为“恶”。在哪吒与敖丙身上，体现出道家阴阳学说的动态平衡，其实二者就是人性的正反两面，同时，又是人生命运的相互印证。影片以东方文化介入到影片叙事中，不仅使影片凸显出人文观照，其中的东方意蕴更使影片体现出深刻的生命哲思。

二、时代美学精神与传统文化的契合

东方传统文化中具有可塑性的神话人物形象很多，可是在传统文本中，这些形象身上所体现的美学精神与当代人的美学观是脱离的。传统神话故事中的人物与事迹已然成为大众的文化常识，在当代国内动画电影中，完全依托于原著的叙事已经无法在市场上获得更多青睐，甚至在世界动画电影市场中，改编与重构早已经成为一种必然趋势，使之能更符合时代的美学精神，同时也使影片更具有新鲜感。在这个方面，以日本为例，作为一个出产动画电影的强国，日本很大一部分动画影片是利用本国的神话人物进行改编，而且在叙事中很好地将自我价值实现、情感、人性与哀思、牺牲精神、团队精神与民族文化相结合。如在宫崎骏的电影中，人文关怀与梦幻世界中的神鬼异怪像融合，形成极具日本物哀、幽玄美学意境的独特风格，而日本漫画剧集中同样是将民族神话故事大量改编，形成符合于时代审美潮流的新叙事，如《火影忍者》系列动画片中将许多日本神话传说中的人物天马行空地进行改编，但是却有着世界范围的漫迷追剧，因为这其中还包含着普世价值观和人文关怀，有对人生的向往与同伴之间的羁绊。正是因为日本动画产业注重其中时代美学精神与自身民族文化的融合，使得当代国内许多年轻人对日本神话人物如数家珍，天照大神、八岐大蛇、须佐之男等日本神话人物在国内具有很高的知名度。而国产动画电影在这方面则是起步较晚，纵观国产动画电影的发展历史，虽然创造过辉煌，《大闹天宫》与《哪吒闹海》等影片所获得的成就是可以肯定的，然而完全注重于临摹传统叙事使影片缺乏时代美学精神与感染力，同时过于注重艺术形式化使这些影片偏于古板，人物个性与性格也并不鲜明，意识形态先行又使影片更像是教育片，这些问题并不能因为曾经获得辉煌而掩盖，随之而来的是当国外优秀动画电影大量涌入之时，国产动画电影几近于被吞噬，这一时期也成为国产动画电影一个重要的低谷与蛰伏期，直到2015年《大圣归来》中一个被重塑的孙悟空回归动画银幕，国产动画开始迎来了转变。《白蛇：缘起》《风语咒》等电影的出现，古典神话中的传奇人物开始有了新的面貌，时代美学精神开始融合传统文化，形成国产动画电影新的美学格局。而2019年《哪吒之魔童降世》的出现，使国产动画电影终于有了被国人认可的美学高度，被称为“国产动画电影之崛起”。

在《哪吒之魔童降世》这部动画影片中，影片赋予了哪吒鲜活的生命力，通过叙事的重构改写，影片将哪吒的逆天反抗精神置于更加深刻的宿命与人性困厄之中。在传统的“哪吒闹海”故事中，父子矛盾与哪吒的顽劣是故事的重点，而在《哪吒之魔童降世》中，影片转化了父子矛盾，转而以反抗宿命来加强叙事的感染力，哪吒一出生就是“魔丸”，从出生就一直背负着“恶”的身份，百姓见到他就像见到了魔鬼。他也在这样的无奈与孤独中痛苦挣扎，面对自身的“魔丸”出身，他反抗，在内心中他仍然能够清楚自己是谁，自己该做什么，所以他会呐喊：“去他个鸟命，我命由我不由天，是魔是仙我自己说了算！”而这种反抗，更是带有与命运顽强抗争的精神向度。影片将传统神话中的英雄人物赋予了时代的美学精神，使影片拥有了振奋人心的内核，当代动画电影逐渐走向了成熟的创作期，也为后续的国产动画电影构建了叙事典范。

三、构建东方神话视觉奇观

影片《哪吒之魔童降世》的成功不仅体现在时代美学精神上，影片中震撼的东方视觉也呈现出极为绚烂瑰丽的观感，这种观感无论是水墨意味的山水，还是仙气缥缈的天界，无疑都是东方美学特有的韵味，与西方审美中注重严谨的结构性与理性不同，东方美是知性的，是融合东方哲学的外在感知，是别有韵致的自然体悟。结合动画视觉特效的极致处理，影片构建出的东方神话空间是奇特而令人惊叹的展现，比如在影片中选取了小说《封神演义》中“山河社稷图”这一元素，将其展开，利用太乙真人手中的一支笔，就可以进入到图中，这是在古典名著《西游记》《封神演义》中都提到的一件神奇宝物，影片巧妙地将这一宝物运用到影片中，将东方神话的玄妙与丰富想象力巧妙结合，一个不同于西方极乐世界，也不同于异度空间的东方玄妙之境，在这里仅凭太乙真人的一支笔，二人挥挥洒洒之间在天地遨游，而水柱激勇向前却完全听命于太乙真人随心所欲的信手一挥，东方美学的玄妙在短短的镜头中展现得淋漓尽致。

影片在人物形象的塑造上也体现出东方韵致，如在太乙真人的刻画上，影片塑造了一个矮胖、圆脸、酒糟鼻、大腹便便的形象，这个形象很有东方性，有游戏人间的豁达，也有圆融的心性，更有超然物外的洒脱。影片将太乙真人设为整个叙事的引线，也在影片中承担大部分的笑点，在这一人物身上有许多东方文学中经典形象的影子，他大腹便便而豁达像弥勒佛的憨态可掬，笨手笨脚弄巧成拙又很像猪八戒的滑稽可爱，不修边幅宽袍大袖很像魏晋的竹林七贤，嬉笑洒脱游戏人间又有济公的放荡不羁。可以说，太乙真人已经不是不苟言笑、满面威严的传统神仙形象，而是具有了人间的烟火气，影片甚至让他操着满口的四川方言，更凸显出人物随性幽默的性格，体现出东方美学独特的超然之感，也展现出时代美学精神与东方视觉的深度融合。

四、结 语

2019年上映的国产动画电影《哪吒之魔童降世》呈现出极致的东方美学意境，以当代美学观融合经典的神话故事，展现出具有时代审美特色的东方形象，影片具有突出的东方视觉美感且立足于本土文化脉络与美学精神，以东方文化介入到影片叙事中，不仅使影片凸显出人文观照，其中的东方意蕴更使影片体现出深刻的生命哲思，对于国产动画电影而言，《哪吒之魔童降世》的出现是具有创新意义的，影片突破了国产动画电影叙事苍白无力的困局，同时又将传统文化置于当代审美潮流的大环境中，无论是重构的叙事还是震撼的东方视觉，都展现出当代国产动画电影顶级的制作能力，也为后来者提供了有价值的参考。