池州传统文化的继承与发展

李 睿

一、池州传统文化的现状

池州，简称“池”，别名“秋浦”，安徽省地级市，是长江南岸重要的滨江港口城市、长三角城市群成员城市、全国双拥模范城市、国家森林城市，是中国佛教四大名山之一的九华山所在地。[1]池州市位于安徽省的南部，北同安庆市隔江相望，南接黄山市，西南与江西省九江市为邻，东和东北分别与芜湖市、铜陵市、宣城市接壤。截至2016年末，辖贵池区、东至县、石台县和青阳县，总面积8272平方公里，常住人口144.3万人。[2]

池州市拥有悠久的传统文化历史，被称为“千载诗人地”。自公元621年至今，一千四百多年间，众多优秀的诗人在池州留足，如李白、杜甫、岳飞等等，赞叹于池州的美景而流连忘返，这些诗人也留下了令人惊叹的瑰宝，在池州当地流传至今。由此池州本地逐渐衍生出了属于自己的传统文化，比如有“中国戏剧活化石”之称的贵池傩戏、“京剧鼻祖”青阳腔和东至花灯等在池州流传到现在，这些都是池州本地珍贵的非物质文化遗产。

池州傩戏是池州保存较古老完整的古代戏曲,无论从表演的方式、剧目、唱法和唱腔,还是面具、道具、服饰等方面都有特意的表现，被我国学术界誉为中国“戏曲活化石”和“古文化的层叠积淀”，是池州市重要的传统文化代表之一。

青阳腔又名池州腔，明代嘉靖年间，江西的弋阳腔流入皖南池州府的青阳县一带，与当地语言、民间戏曲（昆山腔、余姚腔等）、九华山佛俗说唱、大型宗教戏剧、“目连”还有民歌小调相结合而产生了青阳腔，青阳腔是弋阳腔“易腔”之后的一个重要腔种，明末清初盛行，与徽州腔一同被誉为“徽池雅调”，成为全国主要声腔，清末衰落。[3]

不过，随着时间的流逝，这些传统文化渐渐“被人遗忘，一些优秀而又古老的技艺正在面临无人继承、无人发展的地步，这不禁令人心痛。坐拥金山却不知如何使用，对于传统文化资源造成了很大的浪费。

二、池州传统文化的继承

传统文化的继承方面，最近这段时间，池州市对本地的非物质文化遗产进行了进一步的保护和发展。池州的杜村，省级非物质文化“十番锣鼓”，市级非物质文化遗产“目连戏”在市政府的打理推广下被更多人所熟知。加大对传统文化的保护力度，提升传统文化的“自信心”，通过开展农村之间的农村展示中心、农村戏剧、出版历史书籍等方面继承池州当地的传统文化，让民众亲身参与到传统文化的继承中去，提升民众对传统文化的认同感和参与度。

在池州市的养老社区，许多年轻的大学生积极为老年人带来传统文化的歌剧表演，拓宽了对传统文化继承者的要求，参与者的层面也在大幅度扩展，不再是以中老年人为首的“老年派”作为保护传统文化的带头者，越来越多的年轻人也参与到这个行业。

打造非物质文化遗产的品牌，积极申报非物质文化遗产，让那些容易丢失的技艺得到更好的保护。只有先继承，才能更好地发展传统文化，文化申遗作为保护文化最好的途径，必须加以利用起来。

三、池州传统文化的发展

有了继承，自然不能忘记发展，加强舆论宣传，通过媒体、微信公众号、宣传片等方式提高传统文化在当今社会的认同度，让更多的人认识到池州被遗忘的传统文化，在拥有更高的知名度的情况下，传统文化才能“走出去”，而不是偏居一方，成为一个过气的产物。

如今的社会，单一的传统文化很难吸引到关注，可利用多种途径结合的方式，借用乡村旅游，塑造一个优秀的传统文化。传统文化可以吸引游客来乡村旅游，乡村旅游又提高了传统文化的知名度，两者相辅相成，浑然一体，对于传统文化的发展有着重要的作用，也是对传统文化“再加工”。

提升传统文化的价值，提高池州本地的文化竞争力，这是池州传统文化继承和发展的当务之急。要营造浓郁的传统文化氛围，突出其文化价值和社会意义，丰富池州传统文化的核心竞争力，以多元化的角度开展传统文化的发展。

池州传统文化的继承和发展不是一日之功，它需要数代人共同努力才能发展起来，其中需要社会各界人士真正关注和了解到池州正在丢失的传统文化。从传统文化的继承开始，取其精华，弃其糟粕，对于那些优秀的传统文化应当继承和发扬，结合当今最流行的互联网，让池州的传统文化得到更好的宣传，多种宣传方式并用，让池州的传统文化成为池州本地向外输出的重要代表。