灵动撕纸 绘出生活

张宇航

来源于长白山的满族撕纸文化，通过构思和指尖的灵动创作，应物象形一气呵成，撕出一幅精彩的画面。面对撕纸绘本的创作体现了生活中故事，寓传统文化于生活撕纸绘本中。在自我创作撕纸绘本过程中，渗透着自我创作意识、自我情感表达，以及对中国传统文化的热爱。随着经济的快速发展，社会文化不断进步，人们应该如何面对类似撕纸这样的传统文化，人们应该如何面对传统文化的发扬。提高撕纸文化的传播，提高人们对传统文化的认同感是我们研究的最终目的。

1 撕纸起源与简介

“撕纸胜丹青，无色浑天成。”来源于长白山的撕纸文化是满族传统文化、是吉林非物质文化遗产。提起满族，是我国的一个古老民族，在很早以前满族人就生活在长白山里，勤劳的满族人在生活中创造出独特的民族艺术。

最初满族人是没有纸的，他们通过在生活中的发现与创作，最开始用树叶、树皮、兽皮等剪出美丽的鹿，爬行的乌龟以及后来创作出体现他们生活的画面。有了纸的满族人用纸创造出了更多的精美图形，这些就是我们现在能够看到的满族剪纸传统纹样。后来在满族剪纸的基础上形成了独一无二的撕纸艺术。

撕纸顾名思义就是靠“撕”进行，撕纸在不用剪刀、刻刀等工具的情况下，也没有固定的图案，凭借着对艺术独特的感悟、构思和手指的灵动创作，应物象形一气呵成，撕成一幅精彩的画面。撕出的作品边缘具有毛茬儿，具有造型质朴、线条粗犷等明显的北方特色。与剪纸相比，她们如同姊妹，有相同的地方又有各自不同的特色美。剪纸与撕纸都是在纸上进行创作，是艺术创造的一种体现，两者作品色彩对比鲜明，造型独具特色。剪纸是利用剪刀进行在纸上的创作，利用一把剪子制作出巧夺天工的作品。而撕纸却是一种类似剪纸而又有区别于剪纸的平面镂空艺术，用自己的指尖与纸进行碰撞，进行文化之间交流的艺术。撕纸还讲究分为阳刻和阴刻，阳刻的撕纸必须线线相连，那么阴刻的撕纸必须线线相断，由于不同的方法，撕纸所展现出的特色也就不一样。在学习撕纸的过程中使我们可以欣赏艺术作品，可以提高我们的学习能力，还可以了解一个文化的发展历程。

2 印象生活撕纸绘本制作

当优秀的非物质文化遗传与现代文化相碰撞，撕纸绘本会给大家带来不一样的生活感受，以撕纸形式为依托，开发大脑，展现生活点滴。在张杰老师的带领下，我们的撕纸绘本开始进行创作。我们小组九个人进行以撕纸绘本的形式展现生活，在进行撕纸绘本的同时展开对手、眼、脑的协调能力也可以利用撕纸绘本记录生活美好。

我们每个人都需要创作一幅有关生活的撕纸绘本，前提是一定要用手给撕出来。我们小组中有的人是初学者，有的人已经学过一小段时间，面对自身的不同特点首先进行的是撕纸绘本的选材。经过讨论我们开始进行各自的创作，有的人选取的是传统民俗生活的故事，通过对传统民俗的撕纸绘本创作中让我们窥探民俗是怎样发生的，最初的形态如何，在这种看似形式的过程中让我们体会到对传统民俗的感知与热爱。例如《年》这个故事的创作，因为是初学者的缘故，在撕纸绘本中会出现边缘撕扯太大，细节处理不完善等现象。可能就是因为边缘处理不好的问题反而把年兽头长触角，异常凶猛的现象和把人们的害怕的整体形象表现出来。有的人选取的是传统文化故事，中国传统文化是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上的道德传承、各种文化思想、精神观念形态的载体。在面对无数传统文化故事中要说的是《孙敬悬梁》，把这个故事拿来进行撕纸绘本的创作，通过指尖与纸的碰撞，脑海里孙敬悬梁刻苦学习的画面一次次出现。在创作过程中，整体通过黑色宣纸来进行创作，形式具有完整性，内容具有连贯性。在这次撕纸绘本创作的过程中我选取的是寓言故事，在寓言小故事中学习人生大智慧。《狐狸与葡萄》的故事大家都听说过也都懂其中要表达的寓意，就是这样的小故事通过以撕纸绘本的形式展现出来别有一番心意。对于狐狸的刻画可能最开始也不是上手就可以进行撕，先找了几组图片进行对照，不断的去完善细节的刻画，在过程中既理解了故事，也完成了撕纸绘本的创作，也锻炼了手、眼、脑的协调能力。

历经三周的大家的刻苦努力，我们每个人的作品终于完成。看见作品的完成有满足有欣慰更多的是快乐，在制作过程中所有人都不是一帆风顺的，没有人知道其中为了一个动作的不好而撕的不完整而把这个作品撕了几遍。面对最开始的无从下手到后来的举一反三再到最后作品的成型，这期间的努力只有我们自己知道，但是面对最后的撕纸绘本的完成大家的心情都是一样开心。

3 由撕纸绘本引起的传统文化的反思

文化是一个国家、一个民族的灵魂，中华优秀传统文化是中华民族的根与魂。撕纸文化作为来源于长白山脚下满族非物质文化遗传，我们要进行传承与弘扬，既要做好文化的传承人也要做好文化的创新者。习近平总书记曾说过：“不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。”优秀的传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，撕纸文化作为传统文化的一种，既要不断的传承下去也要在原先的基础上不断创新。

撕纸从最开始的装饰品开始慢慢地将这种文化走向课堂，可能最开始只是对纸进行的“破坏”，通过双手对纸进行简单的改造从而使这张纸赋予了新的内涵。当第一次接触下来给孩子们感觉还是很神奇的，一张纸通过用双手手的改造竟然还有这么大的变化，可能开始对撕纸这项活动产生兴趣，在不受外在条件制约的情况下只用双手就可以变出你想要的样子。顺着纸慢慢撕开，一边想一边做，心中有形象，手上有动作，就像盖房子其中的砖块一样一个挨一个，一处挨一处，最后积累成一个整体。对于初次产生的好奇心和作品的完成而产生的喜悦，那么剩下的就是只有坚持。

撕纸作为传统文化需要我们长期以来的坚持也需要在这条路上不断创新，希望撕纸文化可以生生不息，一直得到传承与发展。面对撕纸文化走进课堂已经逐步成为现实，从幼儿园开始到小学有些地区已经将撕纸文化引进课堂，孩子们也非常喜欢，撕纸文化开始不断发展。在幼儿园中开展撕纸课，从小培养幼儿对撕纸文化的热爱，也可以锻炼幼儿小肌肉的发展，在撕纸创作的过程中可以让幼儿从简单的把纸撕开开始到运用头脑灵活的创作促进幼儿全身心的发展。在小学撕纸课堂上，根据小学生的身心发展特点先从简单的对满族撕纸的模仿和练习开始，让孩子对撕纸文化产生热爱。或许是孩子们年龄太小或许初衷只是为了锻炼孩子的手、眼、脑的协调能力，或许只是为了一时的快乐才开始学习。过了这段时期从小培养的对撕纸的热爱是否也会随着时间不断消失。在实际中，撕纸文化对于少年非遗传承的教学难度确实很大，有些会流于艺术形式的表面模仿，我们要做的只有不断坚持下去，让撕纸文化不再流于形式，而是从小就培养孩子对一种传统文化的热爱。

面对撕纸文化的发展，对于传统文化的自信，不仅要将撕纸文化带进幼儿园、小学的课堂还要走进各所高校的课堂走向社会。让撕纸文化走进高校，使大学生也能在自己的校园里就接触到撕纸，让撕纸文化具有青年一代的气息，使撕纸文化具有朝气与活力。让撕纸文化从一个地方特色开始不断走近人们的生活，不断从技艺的学习进入文化理解的层面。“不日新者必日退”，传统文化还需要不断创新，不断地进行取其精华去其糟粕、推陈出新革故鼎新，做到“你中有我、我中有你”不断将满族撕纸文化注入时代的活力、创新的思维，不断以新的形式走向大家，树立高度的文化认同和自信，自觉传承本民族优秀文化。利用好互联网这个新时代，推动互联网、新媒体这些变大变量变成传播文化的最大增量。通过信息的传递，网络平台的推广，新媒体的宣传等让撕纸文化走向千家万户，利用互联网技术的发展让人们足不出户就可以感受传统文化的魅力，制作动画、APP等软件的应用与传统文化相结合，让所有人都能感受到撕纸文化的魅力从而想要拿起一张纸说：“撕纸这项艺术挺好，我也要试一试。”这可能就是成功的开始，而不是将撕纸这项技能单单放在学校，撕纸文化如此，其他傳统文化亦是如此。

（作者单位：通化师范学院）