张华传

干宝

张华，字茂先，晋惠帝时为司空。于时燕昭王墓前，有一斑狐，积年，能为变幻，乃变作一书生，欲诣张公。过问墓前华表曰：“以我才貌，可得见张司空否？”华表曰：“子之妙解，无为不可，但张公智度，恐难笼络。出必遇辱，殆不得返。非但丧子千岁之质，亦当深误老表。”狐不从，乃持刺谒华。

华见其总角风流，洁白如玉，举动容止，顾盼生姿，雅重之。于是论及文章，辨校声实，华未尝闻。比复商略三史，探赜百家，谈《老》《庄》之奥区，披《风》《雅》之绝旨，包十圣，贯三才，箴八儒，擿五礼，华无不应声屈滞。乃叹曰：“天下岂有此少年！若非鬼魅则是狐狸。”乃扫榻延留，留人防护。此生乃曰：“明公当尊贤容众，嘉善而矜不能，奈何憎人学问？墨子兼爱，其若是耶？”言卒，便求退。华已使人防门，不得出。既而又谓华曰：“公门置甲兵栏骑，当是致疑于仆也。将恐天下之人卷舌而不言，智谋之士望门而不进。深为明公惜之。”华不应，而使人防御甚严。

时丰城令雷焕，字孔章，博物士也，来访华，华以书生白之。孔章曰：“若疑之，何不呼猎犬试之？”乃命犬以试，竟无惮色。狐曰：“我天生才智，反以为妖，以犬试我，遮莫千试万虑，其能为患乎？”华闻，益怒曰：“此必真妖也。闻魑魅忌狗，所别者数百年物耳;千年老精，不能复别。惟得千年枯木照之，則形立见。”孔章曰：“千年神木，何由可得？”华曰：“世传燕昭王墓前华表木已经千年。”乃遣人伐华表。使人欲至木所，忽空中有一青衣小儿来，问使曰：“君何来也？”使曰：“张司空有一少年来谒，多才。巧辞，疑是妖魅，使我取华表照之。”青衣曰：“老狐不智，不听我言，今日祸已及我，其可逃乎！”乃发声而泣，倏然不见。使乃伐其木，血流，便将木归。燃之以照书生，乃一斑狐。华曰：“此二物不值我，千年不可复得。”乃烹之。

（节选自《搜神记》）

【思考练习】

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ）。

A.过问墓前华表曰         过：经过

B.狐不从，乃持刺谒华      刺：名帖

C.乃命犬以试，竟无惮色    惮：害怕

D.此二物不值我           值：逢、遇

2.下列句子中，能表现斑狐才与貌均出众的一项是（    ）。

A.子之妙解，无为不可

以我才貌，可得见张司空否

B.论及文章，辨校声实，华未尝闻

总角风流，洁白如玉，举动容止，顾盼生姿

C.谈《老》《庄》之奥区，披《风》《雅》之绝旨

天下岂有此少年

D.包十圣，贯三才，箴八儒，擿五礼

千年不可复得

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（    ）。

A.前文写华表“出必遇辱，殆不得返”“亦当深误老表”的劝诫，预示了故事悲剧性的结局。

B.文中的斑狐有着敢于争辩的气势。当张华怀疑他是鬼怪要捉住他时，他那种慷慨激昂的陈词，不得不让人折服。

C.与斑狐相对的是，张华判断准确，他听从雷焕“得千年枯木照之”的建议，设法除掉了斑狐。

D.作者以想象与写实相结合的创作手法，使用浓墨重彩，铺陈了斑狐与张华之间的矛盾冲突。

4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）明公当尊贤容众，嘉善而矜不能，奈何憎人学问？

（2）闻魑魅忌狗，所别者数百年物耳。

（3）老狐不智，不听我言，今日祸已及我，其可逃乎！